Шаръий душманшиносий (5) душманларни даражаларга ажратиш.
Муқаддамот дарслари / бешинчи дарс:
Шаръий душманшиносий (5) душманларни даражаларга ажратиш.
Шайх Абу Хамза хўромийнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(4-қисм)
Бизлар биринчи даражали душман хисобланган яхудийлар ва секуляристлар ёки муртадларни қаршисидаги насронийни ёки мажусийни химоя қиламиз ва буни ўзимизни вазифамиз деб биламиз, бу бизнинг ақидамизни бир қисми бўлади, бизлар буларни химоя қилишдан ташқари исломий фирқалардан бири хатто хаворижга,жухаймияга,рофизийларга ўхшаган ахли бидъат фирқаларини хам ошкор кофирларни хаммасини баробарида химоя қиламиз, ханафийга ё моликийга ё шиъаларга,шофеъийга, ханбалийга, салафийга,зохирийга ўхшаган исломий фирқаларни барча ошкор кофирларни ва ахли бидъат мазхабларининг баробарида химоя қилишни, ўзимизнинг шаръий таклифимиз ва вожиб иш деб хисоблаймиз. Мухлисина лахуддина яъни шу, динингизни холис фақат аллох учун қилинглар; бу сизларнинг “инна солати,нусуки ва махяя ва мамати лиллахи роббил аъламин” деган сўзингизни сихатини тасдиқлайди ва ўзини ўрнини кўрсатади, бу сизлар имтихон қилинадиган ўринларни бири хисобланади.
Душманларни мана бундай даражаларга ажратиш аллох ва холиқни тарафидан амалга оширилган, у зот ислом ва мусулмонларни душманларини хар қандай мавжудотдан кўра яхшироқ танийди ва мархамат қиладики:
وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِكُمْ وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا (نساء/۴۵)
Холбуки, аллох душманларингизни жуда яхши билгувчи, аллохни ўзи етарли дўст, аллохнинг ўзи етарли ёрдамчидир. Агар бизлар аллохни ва аллохни қонунларини ташлаб қўядиган бўлсак ким бизларга душманларимизни диққат билан даражаларга ажратиб беради ва уларга қандай муносабатда бўлишимиз борасида бизларни ким йўллайди?
«وَكَفَى بِاللَّهِ وَلِيًّا وَكَفَى بِاللَّهِ نَصِيرًا»،
Ха,у зот бизларни душманларимизни хам аниқ қилиб қўйган; агар бизлар мана шу йўлда харакат қилар эканмиз бизларга ёрдам хам беради. Иншааллох.
Мана бу шаръий душманшуносий ва душманларни даражаларга ажратиш, садрил исломдаги мусулмонлар кейинроқ нозил бўлган бошқа ахкомлардан кўра ўрганган ва унга амал қилган асосий ва мухим ўринлардан бири бўлади, аммо хозирги даврдаги мусулмонлар агарчи юзлаб хукм ва суннатларни ўрганган бўлишса хам, лекин мана бу мухим амрга нисбатан жохил бўлиб қолишган ва огох мусулмонга алоқаси бўлмаган ўринларни, амалларни кўрсатишади.
Мана бу душманшуносий ва душманларни даражаларга ажратиш борасидаги илмда, агар бир киши келиб бизларнинг иккинчи даражали душманимиз бўлмиш шибхи ахли китоб мажусларининг учинчи даражали душманимиз бўлмиш ахли китоб насронийларини устидан қозонган ғалабаси билан хурсанд бўлса, у исломга зид бўлган йўлда харакат қилибди, энди мажусийни насронийга қарши бўлган холатда хатто агар бир калима билан бўлса хам химоя қилиши хақида гапирмаса хам бўлади. Шу шева билан мажусийлар билан секуляристларни ўртасидаги жанг пайтида хам мажусийнинг ғалабаси учун хурсанд бўлиш керак бўлади. Мусулмон киши иккинчи даражадаги душманни баробарида учинчи даражадаги душманни химоя қилади ва биринчи даражадаги душманни баробарида эса иккинчи,учинчи даражадаги душманни химоя қилади, буни тескарисини қилмайди. Хар қандай холатда хам хар қандай химоят, мусулмонларнинг биринчи даражали душманини фойдасига эмас, балки мусулмонларни фойдасига тамом бўлиши керак. Бир томонда мусулмонлар ва бошқа томонда эса секуляристлар,яхудийлар,муртадлар жойлашган бўлиб, мана бу биринчи даражали душманни фойдасига тамом бўладиган хар қандай химоятдан бош тортиш лозим бўлади. Чунки улар хам бизларни фойдамизга тамом бўладиган химоятлардан,ишлардан қўлларини тортишади ва хамиша бизларни зараримизга иш қилишади.
Мана буларни тескарисини қалб ё забон ё қўл билан химоя қилганлар яъни: аллохни шариатига зид бўлган йўлда ва исломий харакатга зид бўлган йўлда харакат қилганлар, шайтонга ёрдам берганлар, шайтонни дастурларини қабул қилганлар, аллохни дастурларини бир четга суриб қўйганлар. Мана булар огох мусулмон киши учун нихоятда хатарли нарса. Мана булар аллохнинг аниқ ва равшан дастурлари бўлиб, у мусулмон киши учун неъматдур, мусулмон киши эшитиши билан итоат қилишга ва текшириб-тортишиб ўтирмасликка паймон тузган.
إِنَّمَا کَانَ قَوْلَ الْمُؤْمِنِینَ إِذَا دُعُوا إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ لِیَحْکُمَ بَیْنَهُمْ أَن یَقُولُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَأُوْلَئِکَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(نور/51)
Аллох ва унинг пайғамбарига ўрталарида хукм чиқариш учун чорланган вақтларида, мўъминларнинг сўзи “эшитдик” ва “бўйинсиндик”, (демоқдур). Ана ўшалар нажот топгувчилардир.
Аллох таоло мархамат қилганидек, бизларнинг вазифамиз фақат самиъна ва атоънадур, агар нажот топгувчи кишилар,хақиқий ростгўйлар жумласидан бўлишни истаган кишилар шудур, аммо шу ерда кимдир қийналиб туриб қолиши мумкин, шу сабабли хам аллох таоло бу ерда захарга ва хатарли касалликка ишора қилади, у аллохни дастурига зарба уради ва шахсни нажот топгувчилар жумласидан бўлмаслигига боис бўлади, мана бу “ғайри шаръий бўлган кина ва нафрат” хисобланади. Нафрат ва кина инсонни шаръий қонунлардан тойилиб кетишига ва зулмга,адолатсизликка дучор бўлишига ва аллохга берган паймонини бузишига сабаб бўлади. Мана бундай паймон бузишлар нихоятда хатарлидур. Шу сабабли хам аллох таоло очиқ- ойдин мана бундай хатардан огохлантиради ва бу неъматни эслатиб ўтиш орқали бу паймонда мустахкам туришликни самъ ва тоахга,тақвога боғлайди ва мархамат қиладики:
وَاذْکُرُواْ نِعْمَةَ اللّهِ عَلَیْکُمْوَمِیثَاقَهُ الَّذِی وَاثَقَکُم بِهِإِذْ قُلْتُمْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ عَلِیمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ *یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُواْ کُونُواْ قَوَّامِینَ لِلّهِ شُهَدَاء بِالْقِسْطِ وَلاَ یَجْرِمَنَّکُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ خَبِیرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ *وَعَدَ اللّهُ الَّذِینَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ لَهُم مَّغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِیمٌ * وَالَّذِینَ کَفَرُواْ وَکَذَّبُواْ بِآیَاتِنَا أُوْلَئِکَ أَصْحَابُ الْجَحِیمِ (مائده/7-10)
Аллохнинг сизларга берган неъматини ва: “эшитдик ва итоат қилдик”,деган пайтингизда сизлар билан боғлаган ахд-паймонини эслангиз! Аллохдан қўрқингиз! Албатта, аллох дилларни эгаллаган (сирларни) билгувчидир. Эй мўъминлар, аллохнинг ўзи учун хақ йўлни тутгувчи, адолат билан шаходат- гувохлик берувчи бўлингиз! Бирон қавмни ёмон кўришингиз сизларни адолат қилмасликка тортмасин! Адолат қилингиз! Шу тақвога яқинроқдир. Аллохдан қўрқингиз! Албатта аллох қилаётган амалларингиздан хабардордир. Аллох иймон келтирган ва яхши амаллар қилган зотлар учун мағфират ва улуғ ажр бўлишини ваъда қилди. Кофир бўлган ва бизларнинг оятларимизни ёлғон деган кимсалар эса жаханнам эгаларидир. Аллохнинг бир оятини бўлса хам ёлғон дейишимиздан худо сақласин.
(давоми бор……..)