Шаръий душманшиносий (5) душманларни даражаларга ажратиш.
Муқаддамот дарслари / бешинчи дарс:
Шаръий душманшиносий (5) душманларни даражаларга ажратиш.
Шайх Абу Хамза хўромийнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(10-қисм)
Бу саволга жавоб беришдан олдин шуни эслатиб ўтиш лозимки, ер юзидаги жамиятлар икки дастага бўлинади, мусулмонлар ва кофирлар, учинчи даста мавжуд эмас.
قُلۡنَا ٱهۡبِطُواْ مِنۡهَا جَمِيعٗاۖ فَإِمَّا يَأۡتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدٗى فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ* وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ (بقره/۳۸-۳۹)
“У жойдан (жаннатдан) хаммангиз тушинг”, дедик. “Бас,сизларга мен тарафдан хидоят келганида, шу хақ йўлга эргашган кишиларга хавфу хатар йўқ ва улар ғамгин бўлмайдилар”.** Оятларимизни инкор қилиб, ёлғон деган кимсалар эса дўзах эгалари бўлиб,унда абадий қолажаклар. [1]
Хўп,демак инсоний жамият икки дастадан иборат. Энди агар мана бу ахли бидъат хисобланган шахсларни ва ахли бидъат фирқаларни барча тўртталик мархаладан, тўрт филтердан 1- жиноятни исботи,2- жиноятни аллох ва росули томнидан тасдиқланиши,3- такфирни шартлари,4- такфирни монеъликларидан ўтказилса ва ишонч билан кичкина бўлсин шубхадан ё булғанган шубхадан,фасоддан холи суратда кофир деб ташхис берилса,мана бу холатда шахс мусулмон унвони ундан тортиб олинадиган ошкор кофирга айланади. Ўзларини сафларини мусулмонлардан ошкора ажратиб олган бошқа муртадларга ўхшаш ошкор кофир ва муртад бўлиб қолишади, мана бу холатда бу муртадларни яхуд ва секуляристларни қаторига қўйиб ахли қиблани биринчи даражали душмани,деб хисобласа бўлади.
Аммо агар мана бу жиноятчилар ва ахли бидъат фирқалари иртидод даражасига етиб бормаган бўлишса, хар қандай шароитда хам ахли бидъат бўлган мусулмонни аслий кофирни қаторига қўйиб бўлмайди, балки улар ислом доирасида қолади ва исломий равиш билан ва исломий қудратни,уни қўл остидаги мусулмонларнинг улил амр шўросига ва ундан келиб чиққан вохид ижмоъга ўхшаш ташкилотларни химояси остида уларни бошқарилади ва дармон қилинади. Биз хозирча фақат уларни биринчи тез ёрдам кўринишида дармон қила оламиз холос, уларнинг аслий дармонини исломий хукуматни қудратига ва шўро қудратига эга бўлган пайтимизда амалга ошира оламиз, чунки биз уларни мана бу ғайри мустақим қудрат воситасида бошқара оламиз, улар қудратдан қўрқишади, агар бу қудрат мавжуд бўлса, ошкор ,хатарли,очиқ жиноятларга қўл уришмайди.
Шундай замон етиб келгунича бизлар аллохни шариатидаги қонунларга эргашган холда, мана бу мунофиқларни барчасини ва улар вужудга келтирган ахли бидъат фирқаларини барча аслий кофирлар ва муртадларга қарши химоя қиламиз, агар ахли бидъат фирқалари аслий кофирларни устида ғалаба қозонган бўлса, хурсанд бўламиз, агар қўлимиздан келса ахли бидъат фирқаларини химоя қиламиз. Бу хам бир вазифа хисобланади. Аллох уларни мусулмонларни доирасида жойлаштирган ва бизлар хам аллох таоло дастур берган вазифага амал қиляпмиз.
Улар агарчи ахли бидъат ва тўртинчи даражадаги душман бўлишса хам, барибир мусулмон хисобланади, уларни химоя қилиш бир мусулмонни химоя қилиш демакдир, энди бу ерда мусулмон соғлом бўладими ё беморми буни фарқи йўқ. Яъни ахли қиблани соғлом ё бемор бўлиши мухим эмас, бу ердаги мухим масала бу шахснинг мусулмон ва ахли қибла эканидур, аслий кофир ва муртадларни баробарида уларни химоя қилишлик, бир вазифа хисобланади, агар кимки буни тескарисини “огох холда ва ўзини ихтиёри билан” қиладиган бўлса, яъни ахли бидъат бўлган мусулмонларни қаршисидаги кофир ва муртадларни химоя қилса, шубхасиз бундай шахс куфрга,иртидодга тушибди. Энди мана бу ахли бидъат мусулмон фирқасини қайси фирқадан ё мазхабдан бўлишини фарқи йўқ.
Агар биринчи даражали бўлган хар қандай аслий кофир иккинчи даражали душманга айланадиган бўлса, бу мусулмонлар учун бир имтиёз саналади ва агар иккинчи даражадаги душмандан учинчи даражадаги душманга айланадиган бўлса, бу янада яхшироқ имтиёздур, энди агар 1,2,3 чи даражадаги мана бу душман тўртинчи даражадаги душманга ёки мана бундай бемор, ахли бидъат фирқаларга айланадиган бўлса, шубхасиз бу хам мусулмонларни фойдасига бир имтиёз хисобланади.
Диққат билан эътибор бердингларми? Бу ердаги тенглама жуда оддий. Улар хар қанча пастроққа тушишса мусулмонларга яқинроқ бўлишади ва яхуд ва секуляристлардан ва муртадлардан узоқлашишади, бу мусулмонлар учун катта бир имтиёз бўлади. Энди агар мана бу бемор,касалланган фирқалар хар қанча покланишса ва баттардан кўра яхшироқ поғонага ўтишса, шуни ўзи хам мусулмонларни фойдасига бир имтиёз саналади, охирида эса мана бу ахли бидъат фирқалари яхши фирқаларга айланишади ва бу катта бир муваффақият ва муборак мақсад хисобланади.
(давоми бор………)
[1]َمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ اینیک دسته هستند که تبعیت می کنند از هدایت الله که مسلمین هستند وَٱلَّذِينَ كَفَرُواْ وَكَذَّبُواْ بَِٔايَٰتِنَآ أُوْلَٰئِكَ أَصۡحَٰبُ ٱلنَّارِۖ هُمۡ فِيهَا خَٰلِدُونَ دسته دیگر انها هستد که کفر می کنند و ایات الله را دروغ می پندارند .اینها دسته دیگری هستند در برابر انهایی که فَمَن تَبِعَ هُدَايَ فَلَا خَوۡفٌ عَلَيۡهِمۡ وَلَا هُمۡ يَحۡزَنُونَ