Шаръий душманшиносий (5) душманларни даражаларга ажратиш.
Муқаддамот дарслари / бешинчи дарс:
Шаръий душманшиносий (5) душманларни даражаларга ажратиш.
Шайх Абу Хамза хўромийнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(26- қисм)
Ха,ташқи босқинчи секуляристлар ва номуборак иртидод жараёни ва секуляризм динига муртад бўлишлик, соил душман сифатида кофирларнинг орасида бизларга энг яқини секуляризм дини ва муртадлар ва секуляризм динининг муридлари хисобланади, улар бизни қарама – қаршимизга туриб олишган ва мусулмонларни диёрларини нобуд қилиш, бузиш , жиноятчи тоғутларни хоким қилиш билан бирга бизларга хамзабон ё махалладош ё шояд хам хонадонимизни аъзоларидан кўпларини иртидод комига тортиб кетишяпган, уларнинг хар бири ўзини аллохнинг шариатидаги ахкомларга қарши бўлган секуляризм динидаги диктаторликнинг номуборак жараёнини бир мазхабига,дастурига, исмларига тобеъ деб билишади.
Секуляризм динининг ислом динига нисбатан душманчилик ўрни қандай жойгохда экани мушаххас бўлди, энди бунга муртадлар хам қўшилишди ва ўтмиш тарихда мисли кўрилмаган қудратни вужудга келтиришди, унга қарши фақат вахдат қудрати билангина қарши курашса бўлади. Агар секуляризм дини ва янги асрдаги муртадлар барча осмоний шариатларини ва ахли қибла мазхабларининг “муштарак,хужумчи душмани” бўлсалар хам, лекин бошқа ширкка эга бўлган фирқалар ва мазхаблар ва осмоний шариатлар билан бирга муштарак душманга ва муштарак манфаъатларга эга бўлишимиз мумкин, аммо бу бизлар мубораза йўлидан бурилиб кетганимизни билдирмайди ва билдирмаган хам, балки бу душманларни бўлакларга бўлиш,майдалаш ва қўлдан келганча қудрат жамлаш ва ғалаба учун йўлни осонлаштириш ва комилан сезгир, хатарли бўлган мархаладан ўтиш ва хаммасидан кўра хам мухимроғи душманларни даражаларга ажратиш бўйича аллохни шариатидаги қонунларга ва аллохни шариатидаги дастурларга эргашишдур.
Хозирни ўзида бошингизни кўтариб атрофингизда нафратсиз ва жохилий миллатпарастликка эга бўлмаган холда назар ташласангиз, ахли тавхидни бошига келган барча залилликларни ва мусулмонларга келган бошқа катта-ю кичик балоларни секуляризм дини ва унинг хилма-хил мазхаблари олиб келишган, мана бу балолардан бири мусулмонларни ўртасида ахзобларни ва тоғутий, секуляр хукуматларни ташкил қилиш бўлиб, бу фасодни онаси сифатида амал қилади. Мусулмонларни устида золим ва фосид хукуматлар хоким бўлгач, уни хукмронлиги остидаги барча ташкилотлар хам мана бу жохил хукуматни ихтиёрига ўтиб кетади. Мана шулар мусулмонларни жонига ва мусулмонларни ақидасига хамла қилган фасодни онаси хисобланади.
Биз айтиб ўтган душманларнинг ахли тавхидга нисбатан тўғридан- тўғри душманчилиги уларнинг шайтонга эргашганлиги сабаблидур, чунки мушриклар динини ёки бугунги кунда секуляризм деб машхур бўлган динни асосчиси шайтон бўлади, шайтон такаббури ва нажодини афзал эканлигини далил қилиб аллохни қонунига қарши турди ва уни ўрнига бошқа қонунни қўйди ва натижада мушрикларни ёки ўша секуляризм динини асосчисига айланди ва барча инсонлар аллохни шариатидаги қонунларни қанчалик бир четга сурган ва ўрнига бошқа қонунни қўйган бўлсалар, ўша даражада булғанишган ва секуляризм динига яқинлашишган. Шу сабабли хам аллох таоло очиқ – ойдин огохлантирадики:
إِنَّ الشَّیْطَانَ لَکُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوّاً إِنَّمَا یَدْعُو حِزْبَهُ لِیَکُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِیرِ (فاطر/6)
Аниқки шайтон сизларга душмандур, бас уни душман тутинглар! шак- шубхасиз у, ўз фирқасини ( яъни ўзига эргашган кишиларни) дўзах эгалари бўлишлари учун даъват қилур.
Мана бу холатда секуляризм динига мухолифат қилишлик яъни шайтонга мухолифат қилиш ва секуляризм динига қарши мубораза қилиш хисобланади ва хар қандай киши қайси даражада секуляризм дини билан булғанган бўлса, у шайтонга қарши мубораза қилиши керак. Мана бу ишлар учун тайёргарликка ва шароитни мухайё қилишга эхтиёж бор, аллох таоло мархамат қиладики:
وَأَعِدُّواْ لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَیْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدْوَّ اللّهِ وَعَدُوَّکُمْ وَآخَرِینَ مِن دُونِهِمْ لاَ تَعْلَمُونَهُمُ اللّهُ یَعْلَمُهُمْ (انفال/60)
(эй мўъминлар), улар имконингиз борича куч ва эгарланган отларни тайёрлаб қўйингизки, бу билан аллохнинг ва ўзларингизни душманларингизни хамда улардан ташқари сизлар билмайдиган – аллох биладиган бошқа бировларни хам қўрқувга солурсизлар.
Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам қувват ва кучни аслаха деб тафсир қилганлар,
« أَلا إِنَّالْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلاإِنَّالْقُوَّةَ الرَّمْيُ، أَلا إِنَّالْقُوَّةَ الرَّمْيُ“
Хеч қандай шубхага ўрин қолмаган нуқталардан бири шуки, аллохни ва мусулмонларни ошкор душманлари ва пинхон душман хисобланган мунофиқлар хам бизларнинг илмий,молиявий ва маданий илмимиздан эмас, фақат бизларнинг қуролли қудратимиздан қўрқишади. Хеч кимни алдовига учманглар, секуляристларни ихтиёридаги ихвонуш шаётинни ва салтанат маърузачиларини алдовларига учманглар, улар бизларни илмий қудратимиздан қўрқишмайди, улар бизларни молиявий қудратимиздан қўрқишмайди, душман бизларни маданий қудратимиздан қўрқишмайди, улар фақат ва фақат бизларни қуролли қудратимиздан қўрқишади холос, илмий ва моддий ва маданий қудрат хам фақатгина қуролли қудратни химояси билан ўз маъносини топади, бундай мухим нарса якка шахс суратида натижа бермайди, уни муқаддимаси хелфга, жамоатга,мужохидларни шўросига,исломий хукуматга асосланган иттиход бўйича амалга оширилади. Бизни муқобилимизда якка шахс тургани йўқки, бизлар хам якка холатда қуроллансак ёки бизни муқобилимиздагилар жамоат эмаски, биз хам жамоат холимизда уларга қарши қуроллансак, балки бизларни қаршимиздагилар муттахид хукумат шаклида туришибди, шунинг учун уларга қарши фақат хукумат қудрати билангина жанг қилса бўлади холос, қурол хам шундай хукумат қудратини ихтиёрига берилиши керак; исломий хукумат ёки уни изтирорий бадали бу хукмни ижро мархаласига етказа олади. [1]
Демак мусулмонлар томонидан тузиладиган иттиход ва паймон секуляризм динининг барча мухолифлари билан вахдатга эришиш ва амал вахдатини мухофизат қилиш ва буйруқ вахдати сари харакат қилиш ва исломий хукуматни ташкил қилиш ё қувватлантириш ва нихоят эса улил амр шўросини, вохид умматни, вохид ижмоъни ташкил қилиш йўлида бўлиши керак.
(давоми бор……..)
[1] که ان شاء الله در درس بعدیمان بیشتر در این زمینه صحبت خواهیم کرد .