Муқаддамот дарслари / бешинчи дарс:Шаръий душманшиносий (5) душманларни даражаларга ажратиш
Шайх Абу Хамза хўромийнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(28- қисм)
3-Салом биродар, бизларнинг баъзи уламоларимиз муртад толибонийни демократ муртадларни қаршисида эронлик шиъаларни химоя қилганликда айблашади, бу айбловлар қайси даражада тўғри бўла олади? Агар шиъалар ва доишни хаворижи билан курдистонни муртад секуляристлари ва махаллангизни ўртасида жанг бошланса, сиз уларни қайси бирини химоя қилган бўлардингиз?
Аввало довла хавориж эмас, мен буни турли-хил муносабатларда арз қилиб ўтганман. Мана бу доиш калимаси хам муносиб эмас, қадрли дўстлар, хар бир гурух ё мусулмонларни хизби ўзини қандай ном билан таништирган бўлса, сиз хам уларни ўша ном билан номланглар, ўзлари таништирган исмни келтиринглар, довлага ёпиштирилган хавориж тамғаси ё тухмати ёлғон нарса, бу рухий жангларни олиб борувчилари маринез фуқахолари томонидан вужудга келтирилган, хеч қандай шаръий асосга эга эмас. Албатта уларни орасида ғуллотни ишончларига эга бўлган кишилар топилиши мумкин, аммо бу нарса хам уларни ўзига ёки росулуллох саллаллоху алайхи васалламни асрига хосланган эмас. Улар хато қилган бўлишлари мумкин, бизларни хаммамиз хам хато қиламиз, уларни орасида хаворижни сифатларига эга бўлган кишилар топилиши хам мумкин, хаворижни барча сифатларига эга бўлган одамни хавориж дейилади, фақат бир сифатига эга бўлган одам хавориж хисобланмайди, фақатгина мунофиқларни бир сифатига эга бўлган одам хам мунофиқ бўла олмайди, балки бу сифатларни барчасига эга бўлган одамни мунофиқ дейилади.
Толибонийнинг секулярист иттифоқи ва демократ борзонийга келсак, улар ёлланган кишилар бўлишади, эрон уларга бир ишни топширган эди, улар буни бажаришган.
Бизлар ироя берган шаръий душманшуносийга ва душманни даражаларга ажратишга биноан, насроний ва мажус,собеиннинг муртад секуляристларни устидан ғалаба қозонишига хурсанд бўламиз ва шубхасиз муртадларни қаршисида турган шиъаларни химоя қиламиз ва буни динни,ақидани дастури деб биламиз, шубхасиз муртадларни ва бошқа аслий кофирларни қаршисида турган хаворижларни хам химоя қиламиз ва буни шаръий вазифа деб хисоблаймиз, чунки аслий кофирни ва муртадни қаршисидаги хаворижга ўхшаш жиноятчи,мувозанатсиз мусулмонни химоя қиламиз ва мана бу шариатга амал қилиш хисобланади, бу борада хеч қандай шубхага ўрин йўқ.
Довла билан ташқи босқинчи секуляр кофирларни ва ташқи босқинчи кофирларни ихтиёридаги муртадларни ўртасидаги жангда хам хеч қандай шак-шубхасиз довлани химоя қиламиз. Бизлар агар довла билан барча босқинчи кофирларни ва махаллий муртадларни ва язидийларга ўхшаган адашган фирқаларни ўртасидаги жангда,албатта довлани химоя қиламиз, агар довла ё хар қандай исломий фирқа мусулмонлар билан инхирофий жанг олиб борса, уларни химоя қилишдан аллохдан панох сўраймиз ва бизлар харгиз довлани ё хар қандай бошқа фирқаларнинг бошқа фирқалар билан қилган жангларини химоя қилмаганмиз ва химоя қилмаймиз хам, балки очиқ ва равшан суратда уларни танқид қилганмиз, уларнинг бу амалларидан бароатимизни,безорлигимизни эълон қилганмиз. [1]
Ха, бизлар ташқи ишғолгар кофирларни ва махаллий муртадларни баробарида турган довлани хам,шиъани хам химоя қиламиз ва буни ўзимизнинг вазифамиз деб биламиз, худди шунга ўхшаш олдин совет социалистларини баробарида турган ва америкага,англияга, францияга, германияга ва бошқаларга қарши жанг қилган мотрудий ханафий толибонни химоя қилганмиз. Мана бу вазифамиз бўлади, бизлар хар қандай диний вазифани бажаришдан уялмаймиз ва шарм қилмаймиз, балки фахр билан баён қиламиз ва уни амалда бажарамиз:
وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ، وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ و ولو كره المجرمون ، ولو كره الجاهلين.
Буни қарама- қаршисида ахли қибла фирқаларини муқобилида турган хар қандай аслий кофирни,муртадни химоя қилишни, исломдан чиқиш ва иртидод деб биламиз. Демак бу мавзу билан хазиллашиб бўлмайди, у тўғридан – тўғри ақидага боғлиқ, шунинг учун хам росулуллох саллаллоху алайхи васалламни асхоблари хар қандай фиқхий хукм нозил бўлишидан олдин буни таълим олишган эди, натижада эса улар эрон ва рум жанги борасида ўзларининг муносабатларини билдира олишган.
Бизлар худди шу шаръий душманшуносийни асосига кўра ва валоъ,бароъни,тоғутга куфр келтиришни усулларига пойбанд бўлган холда, бир қанча йиллардан буён кумалаларга,демократларга, курдларни хозирги мусайламайи каззоби ужалоннинг ёлланган хизбига ўхшаган махаллий муртад секуляристларни муқобилидаги эрон шиъаларини химоя қилиб келганмиз ва бундан сўнг хам химоя қиламиз, мана бу йўлда фақатгина таблиғ қилиш билан машғул бўлган бир қанча биродарларимиз хам шахид бўлишди. Нахсабухум шахидан, ва ла нузакки алаллохи ахадан.
(давоми бор……..)
[1] در جنگ دوله و هر کدام از فرق دیگرچه شیعه باشند چه مذاهب دیگر، از تمام فرق اهل قبله حمایت می کنیم دربرابر تمام اشغالگران خارجی و مرتدین محلی و فرق منحرفی چون یزیدیها حمایت می کنیم و از اینکه از تمام فرق اهل قبله هر قبله ای باشد در برابر این کفار آشکار حمایت می کنیم هیچ شرم و نگرانی نداریم، چون به شریعت عمل می کنیم. اما در برابراز اینکه از هر کدام از این فرق اهل قبله چه دوله باشد چه یک فرقه شیعه باشد چه یک فرقه حنفی باشد یا سلفی از هرکدام از اینها در جنگ انحرافی با مسلمین حمایت کنیم به الله پناه می بریم .
ما هرگز نه از دوله ونه از هیچ فرقه شیعه سلفی یا حنفی در جنگ با سایر فرق حمایت نکردیم و نخواهیم کرد ما از تمام این جنگهایشان اعلان برائت می کنیم، از این اعمالشان اعلان برائت می کنیم همچنان که رسول الله از کار اسامه و خالد اعلان برائت کرد، بلکه به صورت واضح و روشن آنها را نقد کرده ایم و از این اعمالشان هم اعلان برائت می کنیم علنا حتی اگر با کناره گیری هم از آنها در این عمل باشد. این دیگر کمترین مبارزه منفی بود که بعضی از دوستانمان انجام دادند که مبارزه قلبی و مبارزه با منکر با قلب حداقل ان بوده .
ما هم از دوله هم از شیعه و هم از حنفی هم از همه به صراحت و آشکارا دفاع می کنیم و این را وظیفه خود می دانیم همچنان که قبلا از طالبان حنفی ماتریدی در برابرسوسیالیستهای شوروی و در جنگ بر علیه امریکا و انگیس و فرانسه حمایت کردیم این یک وظیفه است وما از انجام چنین وظیفه شرعی و دینی شرم نداریم بلکه با افتخار بیان می کنیم و انجام می دهیم و لو کره المشرکون و لو کره الکافرون . در این صورت در جنگ دوله اگر تنها بر علیه کفار سکولار خارجی باشد
