"حمایه له نیش" مَصلحتلی  "ضَرُوری، قطعِی، کُولّی" نی کسب قیلیش اوچون بیر اِصطلاح، یا  "اَدَه شیش" و "جنایت" نی توغرِیله...

“ Химояланиш” маслахатли “ зарурий, қатъий, куллий” ни касб қилиш учун бир истелох ; ё “ адашиш” ва “ жиноят”...

«التَتَرُّس» اصطلاحی جهت کسب مصلحتی «ضروری، قطعی و کلی»؛ یا ابزاری جهت توجیه «انحراف» و «جنایت» (25) شیخ المجاهد :...

   Даъват ва мубораза йўлида қандай шахслар,жамоатлар зарарлик бўла олади. Агар эътибор бериладиган бўлса, сўзимизни бошида пайғамбарлар ва солиҳ кишиларни...

     در مسیر دعوت و مبارزه چه افراد و جماعتهایی مضرند در همین ابتدای امر گفته نشد که چه اشخاصی...

عمومی دیندن قیتیشدن بولگن منظور نیمه؟ بُوگونگی  کُونده  بَعضِی  بیر  خاص  قوملرنی  اوُرته سیده  دِیندَن  قیتیش  حَقیده  گه پ  کیته...

منظور از ارتداد عمومی چیست؟ زمانی که امروزه از ارتداد عمومی در میان اقوامی خاص صحبت به میان می آید،...

مشرکلر و اولرنینگ اسلام شریعتیده گی، اهلی تَعویلنی اوزرا سوزلشو آدبیاتده گی حکملری. (18) بسم الله والحمد الله. اما بعد:...

Мушриклар ва уларнинг ислом шариатидаги, ахли таъвилни ўзаро сўзлашув адабиётидаги хукмлари. (18) Бисмиллах валхамдулиллах. Аммо баъад: ассаламу алайкум ва рохматуллохи...

فرق بین مشرکین با اهل کتاب شما در مطالب خود از شیخ الاسلام ابن تیمیه رحمه الله در مورد فرق...