دسته: осори мактуби тожики шайх мужохид Абу Хамза хўромий

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(9-қисмат)

Холо замоники ,амр ба бароат ва безори муслимин аз мушрикин ва секуляристхойи нажас мешавад ,аллохи мутаол издивожи мусалмонон бо занон ва духтарони онхоро хам мамнуъ мекунад .Ин табиий аст,замоники амр мешавад аз гурух ва дастайи бароат ва кинорагири кун ,ва агар ба онхо такия куни вориди оташи жаханнам мешави ,ин бароат ва кинорагири аз аввалин мужтамаъи яъни хонувода шуруъ мешавад ва ба соири находхойи ижтимоий кашида мешавад. Издивож ,ташкили аввалин находи жомеъа аст.

Аллохи мутаол бо онки ижозайи  издивож бо куффор ахли китобро медихад аммо дар баробар ,бо қотиъийят дастур медихадки :

:«وَلَاتَنْکِحُوا الْمُشْرِکَاتِ حَتَّى یُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْکُمْ وَلَا تُنْکِحُوا الْمُشْرِکِینَ حَتَّى یُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکٍ وَلَوْ أَعْجَبَکُمْ أُولَئِکَ یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ یَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَیُبَیِّنُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ»(بقره/221)،

Ва бо занони мушрик то иймон наёваранд издивож накунид ,ва бегумон канизи мўъмини аз зани ( озоди ) мушрики бехтар аст ,агарчи (зебоий ё сирват ё мовқеийяти у ) шуморо ба шигуфти андохта бошад ( ва дилбохтаи у буда бошид ) ва ( занон ва духтарони худро ) ба издивожи мардони мушрик дар наёварид ,модомики иймон наёваранд . Ва бегумон ,ғуломи мўъмини аз марди мушрики бехтар аст агарчи ( зебоий ё сирват ё мовқеийяти у ) шуморо ба шигуфти андохта бошад .Онон ба суйи оташ (дўзах ) даъват мекунанд ва худо ба суйи бехишт ва омурзиш ба фармони худ ва тўвфиқи хувиш даъват мекунад ва худо оёти худро барои мардум ровшан месозад то инки ( рохи салох ва саодати хувишро бишносанд ва ) ёдовар шаванд.

Ин ояйи қуръон ва ин дастури қуръон аст. Аллохи мутаол ба сирохат эълом мекунадки наметавон бо зани секуляр издивож кард, ва на ба марди секуляр зан дод . Ин паём хатарнок ва такон дихандайи барои мусалмонони астки бо секуляристхо равобити заношуйи барқарор мекунанд ва духтари секулярро вориди хонайи худишон мекунанд ва ё наузу биллах духтари худишонро ба дасти марди секуляри кофар ё хатто секуляри муртади меспоранд.

Секуляристхо ба суйи жаханнам даъват мекунанд ва наметавон аз духтари секулярики вориди хонайи худитон кардаид интизор дошта бошид тибқи шариати аллох бо шумо бархурд кунад , ва мухити исломий барои шумо ва фарзандонитон ва барои атрофиёни шумо фарохам кунад ; ва ё марди секуляри асбоби хидояти духтари шумо ба суйи бехиштро фарохам кунад .Балки баракс мешавад ,чун зан тобеъи қонуни мард мешавад ,ин марди секуляр духтари шуморо ба самт ва суйи жаханнам хидоят мекунад .

. «أُولَئِکَ یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ».

Онон ба суйи оташи жаханнам даъват мекунанд .Ин ек бахш аз дастуроти аллох дар мовриди секуляристхост.

Ба хамрохи бароат ва кинорагири ва адами барқарори васлати заношуий муслимин бо мушрикин ва секуляристхойи нажас ва палид,аллохи мутаол амр мекунадки ин мушрикин нажас хақ надоранд масожид ва маконхойи ибодий муслиминро обод кунанд.Чи бо хузуришон дар масожид бошад, чи бо таъмир кардан ва расидаги ба масожид . Ва мефармояд :

:«مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ‏» (توبه/17)،

Мушриконики ба куфри худиш гувохи медиханд хақ надоранд масожиди худоро обод кунанд .Онон аъмолишон хадар ва табох аст ва жовдона дар оташи дўзах мондагор хастанд .

Буру аз хар секуляристики дуст дори бипурс бибин намегуядки аллох ва қавонин ва дастуротиш хаққи дахолат дар зиндаги дунёвий моро надоранд ? бибин намегуядки қонуни дини секуялризм бояд ба жойи қонуни аллох дар жомеъа пиёда шавад ?бибин бехит намегуядки қонуни сохтаги инсонхо бехтар аз қонуни аллох хастанд ва садхо далил ва гувохи бар куфри худишон намедиханд ? Мунофиқини дохили муслимин хам хаминро мегуянд хар чанд журъати гуфтани онро надорандки ба сирохат онро баён кунанд .Аммо натижа ва самарайи инхо хам бо секуляристхойи ошкор еки аст.

Бо тамоми ин ахвол мебинемки дар жанги равоний ва жихати фариби муслимин ,хамин рахбарони секуляр ва тарафдорони секуляр онхо дар масожид хузур пейдо мекунанд ,ва гох муфтихойи динфуруш ва хоин хам дар куноришон ба саф истода ва бароишон дуойи хейр хам мекунанд , ва ин ғейри аз хузури динфурушони хоин дар ахзоби секуляр ва конолхойи мохворайи секуляристхойи палид аст.Инхо ба куффори секуляри хорижий хам жихати фариби муслимин улгу доданд ва хатто кор ба жойи расидаки ғейри аз тоғутхойи секуляр сарзаминхойи мусалмоннишин ,раис жумхури нажаси Амрико ,Русия ва Фаранса ва ………..хам дар масожиди муслимин хузур пейдо мекунанд ва аз ин конол муслиминро фариб медиханд.Хузури ин секуляристхойи нажас дар масожид боиси вуруди нажосат ба масожид мешавад .Магар ғейри аз ин аст ? Магар аллохи мутаол ба сирохат онхоро нажас наномида аст?Холо кудом фирқа ва мазхаби исломий ижоза додаки нажосат вориди масожиди аллох шавад?

(идома дорад……)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(8-қисмат)

Мушаххас астки бароат ва безори аз мушрикин ва секуляристхо ба унвони ек гурух ва хизби мушаххас ,ба далили мажмуъайи бовархойи ғалати онхостки хаммайи ин бовархо даст ба даст хам дода ,ва чанин гурухи ва мажмуайиро тўлид карданд. Аммо дар хар сурат ,замоники аллохи мутаол  аз забони усвайи тўвхиди Иброхим алайхиссалом баён мекунадки :

«إِنّا بُرَءآؤاْ مّنْكُمْ وَمِمّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ»(ممتحنه/4)،

Мо аз шумо ва аз чизхойики ба ғейри аз худованд мепарастид барри ва безорем ; аллохи мутаол бароат аз мушрикин яъни секуляристхоро бар бароат аз бовархоишон муқаддам карда ,ва бароат аз мушрикин  ва секуляристхоро мухимтар аз бароат аз бовархоишон дониста аст. Чун бисёр дида шудаки шахс аз ақоид ва бовархойи фосид ва зидди исломий мушрикин ва секуляристхо изхори бароат ва безори мекунад аммо ,аз мушрикин ва секуляристхо бароат ва безори намекунад .Барои хамин астки дида мешавад касони худишонро ахли ислом  медонанд , ва аз ақоиди секуляристхо ва мушрикин хам эъломи бароат мекунанд аммо аз худи секуляристхо ва ахзоби онхо бароат ва безори намекунанд . Дар холики асл ва асоси дастур ва оя ,ибтидо ба бароат аз мушрикин ва секуляристхо ва кинорагири ва безори аз онхо дастур медихад.

Бале ,ибтидо :

Бояд аз кишвархойи кофари секуляр ва мушрики чун Амрико ,Туркия ,Герман ,Фаранса ва …….бароат ва кинорагири куни .

Бояд аз ахзоби кофари секуляр ва мушрики чун хизби коргарони Ужалон ,демократхо ,кумалахо ,порти ва екити ва ……эъломи бароат ва безори куни ва аз онхо кинорагири куни.

Бояд аз ашхоси кофар секуляри чун Маркс ,Ленин ,Қосимлу ,Мухтадий ,Ужалон ,Борзоний ,Отатурк ва соири секуляристхойики мешноси эъломи бароат куни ва аз онхо кинорагири куни .

Касоники ин чанин аз куффор ва бахусус секуляристхо эъломи бароат накунанд ва ё бадтар аз он ба онон такия кунанд бидуни кучактарин шакки машмули оя ва хукм :

:«وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ» (هود/113)

Мешаванд ва оташи жаханнам натижа ва самараи хатми ин такия кардан хохад буд.

Албатта ин нуқтаро хам бояд ёдовар шавемки ,дар мархалайи даъват ва қабли аз ташхиси марохили хос тавассути рахбариятки , он хам тавассути рахбарият ташхис дода мешавад ( чун замони Иброхим алайхиссалом ва ё қабли аз ташкили дорул ислом ва вожиб шудани хижрати мусалмонон ) мо масалайи ба номи тард кардани куффор надорем балки ,танзимот ва адами такия кардан вужуд дорад ; чун ин дин бояд ба онхо бирасад.

Бароат ба хамрохи кинорагири аз секуляристхо дар марохили аз даъват ва мубориза амри мешавадки ба жо овардани амруллох аст яъни вожиби астки дастур дода шуда ; ва замоники аз худи секуляристхо бароат ва кинорагири куни ,худ ба худ ба бароат ва кинорагири аз бовархойи секуляристхо хам хатм мешавад. Замоники аллох матаол дар қуръон мефармояд :

«وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ»(مريم/48)،

(эй мушрикин ) ва аз шумо ва аз ончи ба жуз худо мепарастид кинорагири ва дури мекунам . Дар инжо хам бароат ва кинорагири аз секуляристо муқаддам бар кинорагири аз бовархоишон оварда шуда аст.

Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам нез ба сурати возих ва ровшан аз иқомати муслимин дар бейни мушрикин хенгомики тавони хижрат дошта бошанд манъ карда ва мефармояд :

: «أنا بريءٌ مِن كُلِّ مُسلِمٍ يُقيمُ بَينَ أظهُرِ المُشرِكينَ

Ман аз хар мусалмоники бейни мушрикин иқомат мегузинад ,бари ва безорам .

Бароат аз мушрикин ва секуляристхо бахши аз куфр ба тоғут ва қисмати аз тўвхидро шомил мешавадки дар он ижтиходи вужуд надорад .Касики дар ин заминаки ,ижтиход ва таъвил ва ……..дар он барои хеч каси жоиз нест ,даст ба ижтиход бизанад ва хато бикунад назди уламо ба унвони шахси муонид шинохта шуда ва ба нияти хейр ё шарри у таважжух намешавад .Хақ ,дар инжо еки аст ва касони чун имоми Шуконий мужтахидики дар ин замина ба хато рафта рохати кофар медонад .

(идома дорад…..)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(7-қисмат)

Холо, ба назари шумо секуляристхойи кунуний жахон ба рахбарийи либиралхо ва социалистхо ба андозайи секуляристхойи қурайш ва асри росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хам ба аллох эътиқод доранд ? Бидуни шак ,бо оморики худишон ироа доданд харгиз чанин эътиқоди дар миёни кишвархойи секуляри жахон вужуд надорад , ва агар эътиқоди хам хаст дар миёни касони аз ахли китоб ё шибхи ахли китоб ё мусалмонзодахойи астки ба секуляризм олуда шуданд ва худишонро вориди доирайи дини секуляризм ва мушрикини нажас карданд.

Аллохи мутаол дар еки ду оя баъад аз инки чанин эътиқодики мушрикин нисбат ба аллох доштандро аз секуляристхойи палид намепазирад ,зимни эъломи бароат аз ин мушрикин , ба росулиш амр мекунадки :

«قُلْ هَذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِیرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِی وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ» ‏(یوسف/108)،

Бигу: ин рохи ман астки ман бо огохи ва биниш ба суйи худо даъват мекунам ва пейравони ман хам ( чанин мебошанд ), ва худоро муназзах ва пок  медонам , ва ман аз замрайи мушрикон нестам.

Дар ин сурат бародарони мо диққат кунандки харгиз танхо пазириши “аллох ” тавассути мушрикини нажас ва секуляристхойи палид боис намешавад мо онхоро аз доирайи мушрикин хориж кунем, хатто агар эътиқоди онхо ба андозайи эътиқоди мушрикин ва секуляристхойи нажас асри росулуллох саллаллоху алайхи васаллам бошадки хам акнун ,ба сурати умум чанин набуда ва нест.

Албатта қаблан хам гуфтамки ,дар миёни пейравони дини секуляризм ва секуляристхо ,иддайи бисёр андак ва ночиз хам ёфт шудандки вужуди аллохро инкор карданд , ва дар дохили дини секуляризм сохиби мазхаби хосси худ будандки сабиқан онхоро дахрий ва имруза онхоро коммунист ,материалист ,атеист ва ……..меноманд. Аммо агар хамин алъон хам нигох кунем мебинемки дар миёни секуляристхо теъдоди инхо ба нисбати теъдоди касоники аллохро қабул доранд бисёр камтар аст.

Аллохи мутаол дар мовриди ин даста аз мушрикин ва секуляристхо мефармояд :

«وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَة… أيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ وَ كُنْتُمْ تُراباً وَ عِظاماً أَنَّكُمْ مُخْرَجُون‏… إِنْ هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثين‏» (مؤمنون/33، 35 و37)

Ашрофи бебоварики фаро расидани қиёматро қабул надоштанд ва дар зиндаги дунё ,ноз ва неъмат бадишон дода будем ,гуфтанд : ин инсони хамчун шумо буда ( ва пайғамбар нест .Чиро ки) аз хамон чизхойи мехурадки шумо мехурид ва аз хамон чизхойи менушадки шумо менушид. Оё у ба шумо ваъда медихадки хенгомики мурдид ва хок ва устухон шудид ,шумо ( бори дигар зинда  мегардид ва аз гурхо ) ба дар оварда мешавид ?! ( ва хаёти новин ва жовидиро оғоз мекунид ?! ) хаёти жуз хаёти ин жахон вужуд надорадки ( гурухи аз мо ) мемирем ( ва гурухи дигари жойи ононро мегирем ) ва зиндаги мекунем , ва мо харгиз ( пас аз марг ) барангихта намешавем .

Ин сухани инхо буд.Ин тасвири аз мушрикин ,дини секуляризм ва секуляристхостки аллохи мутаол онхоро бидуни шак ва бидуни тардид нажас ва палид маърифий мекунад ва мефармояд :

: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ» (توبه/28)

Эй касоники иймон  овардаид ,ба таъкид ва бидуни шак бидонидки мушрикон нажас ва палиданд.

Агар хамин алъон хам секуляристхо нажас ва палид атрофи худитонро нигох кунид мутаважжих мешавид хеч фарқи бо аждоди худ дар хазорон соли гузашта надоранд ,балки бо пуштивонайи қудрати низомий ва мудирияти новин ,бисёр дарандатар ва беахлоқтар ва жинояткортар шуданд.

Аллохи мутаол барои равиши бархурди бо ин секуляристхойи нажас ва палид барнома ва рохкорхойиро нишон дода аст.Аввалини онхо ,ба хамон бахши аввали шаходатайн бармегардад ,яъни ” ла илаха ” ва куфр ба тамоми тоғутхоки , еки аз тоғутхо хамин секуляристхо ва бовархоишон хастанд . Аммо илова бар ин ва ба сурати мухтас ва вижа ,асли дигари тахти унвони бароат ва безори аз хамин секуляристхойи палид матрах мешавадки , дар марохили хос ,кинорагири аз онхо ба унвони ек асл матрах мешавадки аллохи мутаол мефармоянд :

:«وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ» (توبه/3)

Ва ин эъломи астки аз нохияйи худо ва пайғамбариш ба ( умуми ) мардум дар рузи хажжи акбар ( рузи ийди қурбон ) ки худованд ва пайғамбари у аз мушрикон барри ва безоранд ……

Аллохи таоло аз коноли росулуллох саллаллоху алайхи васаллам дар рузи хажжи акбар ба умуми мардум ин тури эълом кардаки ,барои хамиша аз мушрикин ва секуляристхо бари ва безоранд ва мўъмининки пейрави худо ва росули у хастанд бидуни тардид бояд барои хамиша аз мушрикин ва секуляристхо безор бошанд . Ин ояи шарифа ,ек асли куллийро ба хаммайи мардуми жахон то рузи қиёмат дастур медихад ,яъни муслимин бо секуляристхо то рузи қиёмат сари носозгори дошта ва эъломи безори ва бароат мекунанд .

(идома дорад…….)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(6-қисмат)

Бидуни шак ,мушрикин ва секуляристхойи асри росулуллох саллаллоху алайхи васаллам  бисёр содатар ва дар эътиқодотишон ба аллох ,бисёр шарифтар , мухтарамтар ва наздиктар ба аллох буданд ,то секуляристхойи палиди имрузинки дар Амрикойи либирал ё Чин ва Кареайи шимолий социалист , ва новчахойи нажасишон дар сарзаминхойи мусалмоннишин худишонро нишон доданд.

Мушрикин ва секуляристхойи қурайш ба андозайи ба аллох эхтиром мегузоштандки худишонро лойиқи у намедонистандки мустақиман бо у сухбат кунанд ; барои хамин ,бутхо ва авлиёро шафиъ ва наздик кунандайи худ ба аллох медонистанд:

– وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لايَضُرُّهُمْ وَ لايَنْفَعُهُمْ وَ يَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ (یونس/18)،‏  

Инон ғейри аз худо чизхойиро мепарастандки на бадишон зиён мерасонанд ва на суди ойидишон месозанд , ва мегуянд : инхо миёнжихо ва шуфаъойи мо назди худо хастанд.

اَلَا لِلَّهِ الدِّینُ الْخَالِصُ وَالَّذِینَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ اَوْلِیَاء مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِیُقَرِّبُونَا اِلَی اللَّهِ زُلْفَی ‏(زمر/3)،

Огох бошид !танхо тоат ва ибодати холисона ( дин ) барои худо аст ва бас .Дини танхо аз он худост ва бас . Ва касоники жуз худо сарпарастон ва ёрони дигариро интихоб мекунанд ( мегуянд : )мо ононро парастиш намекунем магар бидон хотирки моро ба худованд наздик гардонанд . Ин мовқиф ва вокуниши секуляристхойи замони росулуллох саллаллоху алайхи васаллам ба аллох буда аст.

Бо ин вужуд ,аллохи мутаол чанин иймони ба худишроки , дар зимни он ,аллохро холиқ ,молик ,мудаббир ,розиқ , ва робби худишон ва осмонхо ,замин ,хуршид ,мох ва ситорагон ,нозил кунандайи борон ,ризқ диханда ,миронанда ва идора кунандайи жахон медонистанд ва маросими чун тавоф ,хаж қурбоний ,ғусл ва …………ро хамрохи бо хурофоти анжом медоданд аз онхо намепазирад. Чиро ?Чун аз хамин аллох харф шинавойи надоштанд ва дастурот ва қавонинишро ижро намекарданд .

«مَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦ» (حج/٧٤)

Онон ,худоро чанонки бояд нашнохтанд .Қадри онро надонистанд.

Инхо мехостанд миёни ” иймон ба худо ” ва “қавонини сохта шуда “йи тавассути башар ва дини секуляризм жамъ ва робитайи барқарор кунанд , ва башарро дар амри қонунгузори ва итоат кардани хамсон бо аллох қарор диханд ва инсонро дар қонунгузори ва итоат кардан радифи худо бигузоранд . Холиқро бо махлуқ дар қонунгузори ва итоат кардан аз ин қавонин ексон бидонанд. Худишон дар қиёмат хам бо пушаймони хаминро мегуянд :

«تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ* إِذۡ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ» (شعراء/٩٧-٩٨)،

Мушрикин дар рузи қиёмат ба хамин қонунгузороники адойи аллохро дар меоваранд ва қонун месозанд мегуянд : ба худо сўганд !Мо дар гумрохи ошкори бедаем. Он замонки шуморо бо парвардигори жахониён баробар ва ексон медонистем ,дар хамон қонунгузори ва итоат кардан .

Ба хамин далил ,иймонишон ба аллох ва хамон маросими олудайики барои ин аллох мекарданд ,суди бароишон дар бар надошт , ва аллохи мутаол онхоро аз доирайи мушрикин хориж намекунад ва дар мовридишон мефармояд :

وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (يوسف/106)،

Ва бештаришон ба худо иймон намеоваранд жуз инки мушрик хастанд .

Ибни Касир дар тафсири ин оя мегуяд ,ибни Аббос гуфта : аз иймони онхо ин будаки  замони ба ишон гуфта мешуд чи каси осмонхо ,замин ,куххоро халқ карда аст? Мегуфтанд : аллох . Аммо ,бо ин вужуд дар баробари аллох мушрик мешуданд ва ё ба қовли Мужохид ,инхо мегуфтанд аллох холиқ мост ва моро ризқ медихад. Ин иймонишон буд .Инхо ба ин маворид ва тамоми ончики дар оёт зикр кардем ва оёти дигарики зикр накардем бовар доштанд, ва ин оёт ба онхо инро мехохад бигуяд иймони онхо ба ин маворид вужуд дошта ва гувохи медиханд ин  оёт ба иймони онхо ба ин маворид ,аммо бо ин вужуди ин иймон ,ба далили адами пазириши қавонини шариати аллох ,боз дар хамон доирайи мушрикин онхоро берун намекунад.Адами пазириши қавонини шариати аллох онхоро аз хамон доирайи мушрикин берун намеоварад ва онхоро хамон жо қарор медихад.

Меёр ,пазириш ё адами пазириши қонуни шариати аллох дар умури зиндаги ва итоат кардан аз у буда ва хаст .Хатто бовар ба шариати тахриф шудайи аллох хам метавонист онхоро аз доирайи мушрикин хориж кунад ,аммо сарфи доштани иймон ба аллох ва он бовархо ,бидуни пазириши қонуни шариати аллох ,ононро аз доирайи дини мушрикин ва секуляризм хориж накарда .

(идома дорад…….)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(5-қисмат)

Иддаи хиёл мекунандки мушрикин ва секуляристхо худоро қабул надоранд.Бо онки дар миёни мушрикин ва секуляристхо иддаи қалил ва андак ба номи дахрий , ё ба қовли имрузийхо материалист,атеист ва ё омиёнатар коммунист вужуд доштандки аллохро қабул надоранд ; аммо мушрикин ба сурати умумий хамиша аллохро қабул доштанд .

Агар шайтонро аз замони пейдойиши одам ,бунёнгузоро аввалин қонун дар баробари қонуни аллох бидонем ,оёти қуръон ба сирохат ва ошкор эълом мекунандки шайтон ,худоро қабул дорад ва ба он иқрор карда аст, ва дар тули торих ,аксарияти қотиъ тарафдорон ва пейравониш хам аллохро қабул доштанд .Хатто мушрикини қурайш илова бар эътиқоди ба аллох ,маросими хажро адо мекарданд ,қурбоний мекарданд ,ба хожиён хидмат мекарданд ,эхтиром зиёдий барои каъба қоил буданд ,ба аллох қасам мехурданд ва мўътақид будандки танхо аллох холиқ ва раззоқ буда ва онхоро мемиронад ва танхо аллох жахонро идора мекунад .

Аллохи мутаол дар мовриди ақоиди секуляристхойи замони росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мефармоянд :

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَکْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ (لقمان/25)،

Хар гох аз онон бипурси : чи каси осмонхо ва заминро офарида аст ?Хатман мегуянд : худо .Бигу : ситоиши худоро  ва ле аксари онон намедонанд.

وَلَئِن سَاَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْاَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ فَاَنَّی یُوْفَکُونَ (عنکبوت/61)،

Хар гох аз онон бипурси : чи каси осмонхо ва заминхоро офарида аст ,ва хуршид ва мохро мусаххар карда аст? Қатъан хоханд гуфт : худо ! Пас чигуна мунхариф мегарданд ?

وَلَئِن سَاَلْتَهُم مَّن نَّزَّلَ مِنَ السَّمَاء مَاء فَاَحْیَا بِهِ الْاَرْضَ مِن بَعْدِ مَوْتِهَا لَیَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ اَکْثَرُهُمْ لَا یَعْقِلُونَ)عنکبوت/63(،

Агар аз онон бипурси чи каси аз осмон об боронда аст ва заминро ба василайи он баъди аз мурданиш зинда гардонда аст ? Қатъан хоханд гуфт : худо ! Бигу :ситойиши худоро (ки хаққи он ба андозайи ровшан астки мушрикин нез бидон эътироф доранд ) аммо бештари онон намефахманд ва намедонанд  ( ки ба чи таноқиси ажиби гирифторанд ).

وَلَئِن سَاَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَیَقُولُنَّ اللَّهُ فَاَنَّی یُوْفَکُونَ)زخرف/87(،

Агар аз мушрикон бипурси ,чи каси ононро офарида аст? Муаккидона мегуянд : худо ! пас чигуна мунхариф мешаванд.

قُلْ مَنْ يَرْزُقُکُمْ مِنَ السَّماءِ وَ الْأَرْضِ أَمَّنْ يَمْلِکُ السَّمْعَ وَ الْأَبْصارَ وَ مَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَ يُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ وَ مَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلا تَتَّقُونَ (یونس/31)،

Бигу:чи каси аз осмон ва аз замин ба шумо рузи мерасонад ? Ё чи каси бар гуш ва чишмхо тавоно аст? Ё чи каси зиндаро аз мурда ,ва мурдаро аз зинда берун меоварад ? Ё чи каси умурро мегардонад ? Хоханд гуфт : он худост ,пас бигу : оё наметарсид ва пархезгор намешавид ?

Албатта намунахойи амалий он хам вужуд дошт ,монанди инки баъзи номи фарзандонишонро Абдуллох ва Абдуррохман мегузоштанд пас аллох ва рохманро мешнохтанд .

Дар хамин торихи маосир хам нигох кунид ,медонид аз соли 1958 милодий токунун хам ,шиори расмий ва миллий Амрикойи секуляр ,падари фелий мушрикин ва секуляристхойи дунё чист ?  ” In God We Trust ” яъни :таваккули мо ба худост .Шуорики дар муқобила бо шўравийи социалисти ва коммунистхо ва атеистхойи онжо ва баъди аз жанги жахоний секулярстхо ва шуруъи жанги сард ба тасвиб расид .Хаммайи мо медонемки тамоми шавохид нишон медихандки фаромосунхойи секуляр бар кохи сафид ва Амрико хокимият доранд , ва худойи мовриди назари онхо хам лусифер ” Lucifer ” ё иблис аст.

Ин фарамосунхойи секуляри меросдори мушрикин ва секуляристхойи торихи башарият аз миср ,юнон ва …….хастанд , ва мўътақидандки инсон метавонад ба мартабайи худойи хам бирасад мисли Жорж Вашингтон  . Ва ба рохики Жорж Вашингтон жихати жахон так қутбий ва так хукуматий секуляр шуруъ карда ,эътимод ва итминон доранд , ва худишонро идома дихандагони ин рохи шайтони медонанд.Ин рох ,жахонийро тарсим мекунад ,жахонийро нишон мекунадки шайтон ва қавонини у бар он хоким аст , ва аллохи мутаол ва қавониниш дар он жойгохи надоранд .

(идома дорад…..)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(4-қисмат)

Аммо ,дар камоли нобовари ва шигуфти ,хамин дин дар хар дўврайи ва хар жомеъайи ,бо исми хос ,аз тарафи хамин инсонхо пазирофта  мешавад . Ва хамин инсонхо зиндаги дунявий онхоро гул мезанад , ва шайтон аз тариқи хамин дунё инсонро гул зада ва дору дасташро ба суйи жаханнам хидоят мекунад . Шайтон бо задани аввалин жарақахойи дини секуляризм , бо илхом ва вахий ба касоники уро дусти худишон гирифтанд ,аз коноли хамин инсонхо , ин динро созмондехи ва мардумий карда ; ва тамоми талошиш ин астки мардумро вориди доирайи мушрикин ё дини секуляризм кунад. Аллохи мутаол мефармояд :

«وَإِنَّ الشَّيَاطِينَ لَيُوحُونَ إِلَى أَوْلِيَائِهِمْ لِيُجَادِلُوكُمْ ۖ وَإِنْ أَطَعْتُمُوهُمْ إِنَّكُمْ لَمُشْرِكُونَ»(انعام/121)،

Бегумон ва бидуни шак шайотин ба дустони худ илқо мекунанд то инки бо шумо мунозаъа ва мужодала кунанд. Агар аз онон итоат кунид бугумон шумо ( мисли ишон ) мушрик  ( ва секуляр ) хохид шуд ва жузви мушрикин хохид буд.

Дар ин сурат ,метавон гуфт хар чанд шайотин  ёри ек инсонхойи фосид хастанд ва афкор ва барномахойиро ба онхо илқо мекунанд аммо дар дунё , мо ин динро сохта ва пардохта ва хамоханг бо орзухойи мутағаййири башар медонем.Барои хамин ,зиндаги ин дин ва масир ва хаёти он руз ба руз дар холи дигаргуни ва тағйир аст ва бо усоми мухталифи дар жавомеъи мухталиф номгузори шуда аммо мохияти он ,музмун ва хадафи он еки буда ва собит аст.Яъни мисли шахси мемонадки либосхойи мухталифиро  пушида аммо худишки аваз нашуда аст. Яъни бо аваз кардани либос ,худиш аваз нашуда фақат либосиш аваз шуда аст.Либос ва исми  кунуний дини мушрикин хам бо номи жадид “секуляризм ” дар адабиёти имрузини мо шинохта шудаки дар баробари тамоми шариатхойи осмоний эъломи мовжудийят карда аст.

Албатта ,ин дин мутаносиб бо вокуниши мардум прусайи такомули худишро ба пеш мебурд ; яъни дар мархала ва жомеъайи нигох мекунад бибинад вокуниши мардум дар баробари барномахо ва қавонини дини секуляризм чист ?Замоники бибинад метавонад ин барномахоро дар жомеъа пиёда кунад масири такомули худишро ба жилов мебурд. Аммо агар бибинад вокуниши мардум мумкин аст мовжудияти уро ба хатар биндозад то фарохам шудани замина ва фурсати муносиб ,ақабнишини мекунад ва мунтазир мемонад ва ба хамон андак қудратики дорад қаноат мекунад . Ин хамон чизи астки мо дар Герман ,Амрико ва аксари сарзаминхойи мусалмоннишин дидаемки ба нафъи шариатхойи осмоний ақабнишинихойи дошта аст,дар баробари ин ақабнишини ошкор мушрикин ва секуляристхо  мо шохиди улгуйи фарансавий он хастемки дар ин сарзамин ва сарзаминхойи мушобих ,чун мардум аз арбобони калиса мутанаффир буданд ва хамин мардум дар баробари қавонини дини секуляризм вокуниши аз худишон нишон надоданд ,дини секуляризм тавонист қадамхойи бузурги ба самти хадафи нахоийи худ бардорад .Ба хамин далил ,дини секуляризм дар қуруни 19 милодий ба далоили мухталиф ва бидуни вокуниши жиддий мардумий ,чехрайи воқеий худро нишон дод ва мо шохиди пейдоиши кишвархойи зиёди ба сабки фаранса ва хатто пейдоиши ахзоб ва кишвархойи атеист ва коммунист будаемки ,охарин мархалайи такомули дини мушрикин ва секуляризм дар жомеъайи башарий аст.Мушрикин ва секуляристхй мехохандки қавонин ва барномахойи шариатхойи осмонийро аз зиндаги дунёвий ва ижтимоий инсонхо хазф кунанд ,ва амалан мегуяндки худо хақ надорад дар зиндаги дунёвий  дахолат кунад ,ва мегуянд аслан зарурати надорад худо дар масоили сиёсий ,ижтимоий ,фарханги ,иқтисодий ,омузиший ,хонуводагий ва қавонини жазоий ва маданий ва дар кул ,дар зиндаги дунёвий мо дахолат кунад . Ва усулан хар чизики бо усули дини секуляризм ва мушрикин созгори надошта бошад  бояд инкор шуда ва кинор гузошта шавад . Яъни хар чизики бо усули дини секуляризм ва мушрикин созгори надошта бошад бояд инкор шуда ва кинор гузошта шавад.

Ин мафхум ,мазмун ва хадафи муштарак тамоми мушрикин ва секуляристхойи дар тули торихи башарият буда аст .Хар чандки дини секуляризм дар чанд қарни гузашта ,бар хилофи секуляристхойи қурайш ва қабли аз он , худро ба илми тажрубий секуляр ва пешрафтайи рузи дунё тажхиз ва теориза карда , ва аз созмондехи ва хушунати беназирий дар баробари қавонини шариати осмоний бархурдор шуда аст.

Ин дини мушрикин аст ,ин дини секуляризм аст . Ба хамин ровшани ва возехийки хар инсони метавонад онро аз яхудият ,насроният ва мажусият ташхис бидихад ; холо чи бирасад ба ташхиси он аз ислом .Ин беинсофий астки ба ек насроний ё яхудий бигуйи ту ингуна хасти дар холики хаммайи мо медонемки ингуна нест. Ноодилона  ва беинсофийтар аз ин астки ба ек мусалмоники мазхабиш мухолифи мазхаби ту бошад ,ё тафсириш мухолифи тафсир ва таъвили ту бошад бигуйи : ту мушрики ,хар чандки ижмолан ин эътиқодоти мушрикин ва секуляристхоро хам надори ва доирайи онхо хам нести .Ин беинсофий аст.

(идома дорад……)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

3- қисмат)

Чун аллохи мутаол барои хар ек аз инхо ек қавониниро вазъ кардаки бояд тамоми муслимин бо хар даражайи аз савод ва огохи ин қавонинро риоят кунанд .Хамчунонки таркиботи аз дарахт ва асб ё паранда ва инсон барои мо хиёлий ва ғейри воқеий аст , шак надошта бошидки бо истинод ба қуръон ва суннати сахих ,таркиботи мушрикини мусалмон ё мушрикини яхуд ва мушрикини мажус ва ……….хам бе поя ва асос аст.

Пас,ба хамон содаги ташхиси асб аз дарахт ва ба хамон содаги ташхиси инсон аз дарахт ,асб ва паранда ,ба хамон содаги хам муслимин метавонанд кофарро аз хам ташхис дихандки ин яхуди аст ё насроний ё соибий ё секулярист ? Ба хамон содаги хам мусалмон метавонад хар ек аз куффорро аз муслимин ташхис бидихад ,ва ниёзи ба тахассуси хосси надорад ,фақат чишми бино ва қалби солим мехохад . Мушрикин ( секуляристхо ) хам дар тули торихи башарият касони будандки барои идораи зиндаги дунёвий ва маънавий худишон ,аз қавонин ва барномахойи ғейри аз ончики дар дини ислом ва шариатхойи мухталифи он вужуд дошта ,пейравий мекарданд ва алъон хам мекунанд.

Бо нигохи ба торихи онхо ва корнома ва мухтавойи ақоиди онхо дар тули торихи башарият ва хам акнун ,агар мажмуъайи аз ақоид ,бовархо ва усули ек ақида ва жахонбиниро дар назар бигиремки , сохта ва пардохтайи афкори башарий бошад ва иттикойи ва пуштивонайи ба қавонини дини ислом ва шариатхойи мухталифи он надошта бошад ,чанин дини ,дини мушрикин ( секуляристхо ) аст.

Дар дарси аввал ишора кардемки дин мумкин аст осмоний бошад ё тавассути инсон сохта ва пардохта шуда бошад ,ва арз  кардемки аллохи мутаол бовархойи сохта шуда тавассути мушрикинро ” дин ” маърифий мекунад .Масалан ба мушрикини қурайш мегуяд :

:«لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ».

Агар дучори ин иштибох шавемки дин фақат осмоний аст ва аз тарафи худо омада бояд бипазиремки бутпарасти хам аз тарафи худо омада , ва худо пайғамбариро барои тарвиж ва таблиғи бутпарасти фристода аст. Чун бовархойи мушрикин ва бутпарастони қурайшро ” дин ” маърифий мекунад ва мефармояд :

: «لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ».

Аммо мо мебинемки ингуна нест.

Шайтон ба унвони бунёнгузори дини секуляризм ё мушрикин ,нухустин жарақахойи онро бар асоси бартари нажодийи худиш бар одам ва алайхи одам ва фарзандони одам зада аст. Яъни тасаввур кунид дини секуляризм тавассути каси жарақахойиш зада шудаки худишро бартар аз инсон медониста ва хадафи асосияш хам ,созгори кардан қавонини дини ислом бо қавонини худиш мебошад , ва дар сурати тавонойи ,нобуд кардани қавонини дини ислом аз зиндаги башарий ва фосид кардани жомеъайи башарий  ва дар нихоят ба жаханнам фристодани башар буда аст.

Аллох таоло бо баёни ин воқеийят мефармояд :

: يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ ۖ فَلَا تَغُرَّنَّكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا ۖ وَلَا يَغُرَّنَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ*إِنَّ الشَّيْطَانَ لَكُمْ عَدُوٌّ فَاتَّخِذُوهُ عَدُوًّا ۚ إِنَّمَا يَدْعُوا حِزْبَهُ لِيَكُونُوا مِنْ أَصْحَابِ السَّعِيرِ (فاطر/5-6)

Эй мардумон ! Ваъдайи худо хақ аст ,пас зиндаги дунявий шуморо гул назанад ва шайтон шуморо дарборайи худо фариб надихад .Бегумон шайтон душмани шумост,пас шумо хам уро душман бидонид . У пейравони худро фаро мехонад то аз сокинони оташсузони жаханнам шаванд .Ин паёми аллох аст.

(идома дорад……..)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(2-қисмат)

Диққат кунид дустон ,яъни хийли диққат кунидки аллохи мутаол хатто куффори ахли китоб ва шибхи ахли китоб ва хатто мунофиқинро хам бо лафзи ” мушрикин ” ва ” аллазина ашроку ” маърифий накарда ,балки дар саросари қуръон онхоро касони маърифий кардаки ба ширк олуда шуданд ,ва баъзи аз сифот ва вирусхойи мушрикинро дар худишон жо доданд , ва то замоники инхо саффи худишонро аваз накарданд ва расман вориди хизб ва доирайи мушрикин нашуданд ,ба онхо мушрикин гуфта нашуда ; балки бо хамон исмхойи яхуд ,насоро ,мажус ва соибин ном бурда шуданд .

Бо инки хамма куффор махсуб мешаванд ,ва мумкин аст муштаракоти бо хам ва хатто бо муслимин хам дошта бошанд ,аммо хар кудом ,табақа ,гурух ,хизб ва дастайи жудогонайи бо сифат ва ахкоми жудогона хастанд .

Дубора арз мекунам ,диққат кунид аллохи мутаол куффори аслий чун яхуд ,насоро ,мажус ,соибин ва хатто мунофиқинро бо лафзи ” мушрикин ” хитоб қарор надода ,ё хатто нафармуда мушрикини мунтасиб ба яхуд , ё мушрикини мунтасиб ба насоро ,ё мушрикини мунтасиб ба мажус ,соибин , ва мунофиқин ,балки бо вужуди ширкийётики дар миёни хамма вужуд дошта ва хамин ширкийёт хам ,омили такфири онхо шуда ,аммо хар гурухи бо исми хосси худиш хитоб қарор гирифта аст.

Холо ,чигуна иддаи аз бародарони мо хозир мешаванд мусалмонони мужримроки ба ширкийёти олуда шуданд бо лафзи мушрикин садо бизананд .Дар холики аллохи мутаол куффори аслийки хориж аз гурухи мушрикин хастандро , чи дар дунё ва чи дар қиёмат ингуна садо  намезанад ? Тўлиди истелохоти чун мушрикин мунтасиб ба ислом ё мунтасиб ба яхудият ва насроният ва ……….илова бар онки ғейри қуръоний ва мухолиф бо суннати сарихи росулуллох саллаллоху алайхи васаллам аст ,ғейри ақлоний хам хаст.

Шахс ё мушрик аст ё яхудий ,насроний ,мажус ,соибий ва мунофиқ аст ё мусалмонки,мунофиқ хам дар дунё жузви муслимин махсуб мешавад на  мушрикин . Сафи инхо бояд маълум ва ровшан бошад .Чун аллох фармудаки мо набояд онхоро ба унвони вали ва халили худ интихоб кунем , ва набояд ба онхо такия кунем ва бояд аз онхо дури кунем ва мувозиби худимон бошем .Агар ба онхо такия кунем ва аз онхо дури накунем худимонро ба оташ наздик  кардем :

: «وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَاتُنصَرُونَ» (هود/113)،

Ва ба кофарон ва мушрикон такия накунид ( ки агар чанин кунид ) оташи дўзах шуморо фуру мегирад ,ва (бидонидки ) жуз худо хеч дустон ва сарпарастони надорид ва пас аз ( такия ба кофирон ва мушрикон ,дигар аз суйи худо ) ёри намегардид ва пийруз намешавид.

Нигох кунид чиқадар тахдид омиз аст ? Холо ,агар сафхо дархам бархам бошанд чи вазъи барои мусалмон пеш меояд ? Хамони пеш меоядки хам акнун муслимин ба ахзоби секуляри кофар ва муртад такия карданд ва зиндагишонро ба дасти онхо сипордандки дар нихоят онхоро ба самт ва суйи жаханнам мекашонанд.

Магар намебинем ? Хамин алъон касоники ба Амрико ,ахзоб ва секуляристхойи махаллий такия карданд онхоро ба гужо кашонданд ? Магар ин дини ислом фақат барои мутахассисини сарф ,ва нахв ва балоға омадаки ,фақат онхо батавонанд сафхоро аз хам жудо кунанд ? Ва фақат инхо аз такия бар секуляристхо ва куффор метавонанд пархез кунанд ва худишонро аз оташ дур кунанд ? Ё ин дини ислом барои хаммайи мардум омада ва хаммайи мардум қодир ба ин ташхис хастанд ?

Бародарони геромий мисол дар ин замина хийли зиёд аст ,аммо тасаввур кунидки дар мухити боз нишаста ва дарахт ,асб ,паранда ва инсониро мушохада мекунид .Дар инжо шумо чигуна метавонид миёни ек дарахт бо ек паранда ,асб ва инсоники дар он атроф аст фарқ  бигузорид ,бояд гуруххойи чун яхуд ,насоро ,мажус ,соибин ва мушрикин хамонтури возих ,ровшан ва ошкор бошандки босавод ва бесавод ,пейру жавон ,ахмақтарин ва оқилтарин инсонхо қудрати ташхис ва жудо намудани инхоро дошта бошанд.

(идома дорад…….)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(1-қисмат)

Бисмиллахир рохманир рохим.

“Ба рости хамд ва сипос танхо лойиқи худост уро шукр мегуем ва аз у дархости кўмак ва омурзиш мекунем ,ва панох мебарем ба худо аз шурури нафсхойимон ва аз бадихойи аъмолимон ,хар касики худо уро хидоят кунад хеч кас наметавонад уро гумрох кунад ва хар касики худо уро гумрох намояд хеч кас наметавонад уро хидоят дихад ва шаходат медихамки хеч илохи бар хаққи бу жузъ аллох нестки танхо ва бешарик аст, ва шаходат медихамки Мухаммад банда ва фристодайи уст.”

“эй касоники иймон овардаид ончунонки шойиста аст, аз худо битарсид ва намирид магар онки мусалмон бошид”.

” эй мардумон аз (хашми ) парвардигоритон бипархезид, парвардигорики шуморо аз ек инсон биёфарид ва (сипас ) хамсаришро аз новъи у офарид ва аз он ду нафар мардон ва занон фаровони мунташир сохт. Ва аз (хашми ) худойи бипархезидки хамдигарро биду сўганд медихид, ва бипархезид аз инки пейванди хешовандиро гусихта дорид зеро бегумон худованд муроқиби шумост.”

“Эй мўъминон аз худо битарсид ва сухани хақ ва дуруст бигуйид.Дар натижа худо ( тўвфиқи хейритон медихад ва ) аъмолитонро шойиста мегардонад ва гунохонитонро мебахшояд . Аслан хар каси аз худо ва пайғамбариш фармонбурдори кунад ,қатъан ба пирузий ва комёбий бузурги даст меёбад”.

Аммо баъад:росттарин сухан ,китоби худо ва бехтарин равиш,равиши Мухаммад саллаллоху алайхи васаллам аст,ва бадтарин умур навоварий дар дин аст,ва хар тоза пейдо шудайи дар дин,бидъат;ва хар бидъати гумрохий ва хар гумрохий дар оташ аст.

Ассаламу алайкум ва рохматуллохи ва барокатух .

Дар бахши аввал дарси панжумки ба анализи куффор ишороти доштем онхоро ба панж гурухи комилан мухталиф тақсим кардем .Куффори ахли китоб ,ғейри ахли китоб ,шибхи ахли китоб ,куффори пинхони дохилий ё мунофиқин ва куффори муртаддин .

Дар ин бахши дувум аз дарси панжум хам саъй мекунем дар мовриди ахкоми куллий марбут ба мушрикин ва секуляристхо ва ахкоми куллий марбут ба ахли китоб ва шибхи ахли китоб дар дунё сухбат кунем .

Дар ин панж даста аз куффор ,аввалини онхо мушрикин хастандки қадамати пейдоиши онхо ба қадамати пейдоиши инсон бармегардад , ва тамоми олудагихойи баъдий куффор ва инсонхо ,аз оғоз то хамин алъон хам ,таъсироти мустақим ё ғейри мустақим аз ин манбаъ ва дини фосид буда аст. Ба хамин далил ,ибтидо аз дини мушрикин шуруъ мекунем.

Аллохи мутаол ба ровшани дар оёти аз қуръон миёни ахли китоб ,куффори ахли китоб ,куффори шибхи ахли китоб ва мушрикин фарқ  мегузорад .Масалан мефармояд :

• لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّى تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ (بینه/1)
• إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَاۚ أُولَـئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ (بینه/6)
• لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَکُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ قالُوا إِنَّا نَصاري‏… (مائده/82)
• لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا ۚ (آل عمران/186)
• مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ (بقره/105)[1]
• وَلَتَجِدَنَّهُمْ ‌أَحْرَصَ ‌النَّاسِ‌ عَلَى‌ حَيَاةٍ وَ مِنَ‌ الَّذِينَ‌أَشْرَکُوا يَوَدُّ أَحَدُهُمْ ‌لَوْيُعَمَّرُ أَلْفَ ‌سَنَةٍ (بقره/96) [2]

Илова бар ин ,боз миёни мунофиқин ва мушрикин фарқ мегузорад ва мефармояд :

• لِّيُعَذِّبَ اللَّـهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ وَيَتُوبَ اللَّـهُعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ۗ وَكَانَ اللَّـهُ غَفُورًا رَّحِيمًا (احزاب/73)
• وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّـهِ ظَنَّ السَّوْءِۚ(فتح/6)[3]

Ва дар ин оёти миёни ахли китоб ва шибхи ахли китоб ва мушрикин хам боз фарқ мегузорад ,хатто дар қиёмат холо чи расид ба дунё ,ва мефармояд :

• إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّـهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (حج/17)[4]

Дар хар жойи қуръон чунончи аз гурухи мужаззо тахти унвони ” аллазина ашроку ” ва ” мушрикин ” ном бурда мешаванд манзур секуляристхо хастандки ,фуқахо аз онхо тахти унвони куффори ғейри ахли китоб ва дар мавориди хам ба иштибох тахти унвони мушрикини ғейри ахли китоб аз онхо исм бурданд .

(идома дорад……..)

---

[1] الله تعالی به صراحت و واضح اهل کتاب را از مشرکین جدا می کند

[2] در اینجا هم الله تعالی  یهود را از «الَّذِينَ‌أَشْرَکُوا» مشرکین جدا کرده است.

[3]   در اینجا هم الله تعالی  الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ را از هم دیگر جدا کرده است  

[4] وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا همه را از هم جدا کرده است

Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум :

Душманшуносийи шаръий (1) куллийёт дар мовриди анализи жомеъайи куффор.

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир  хўромий.

Бисмиллахир рохманир рохим.

“Ба рости хамд ва сипос танхо лойиқи худост уро шукр мегуем ва аз у дархости кўмак ва омурзиш мекунем ,ва панох мебарем ба худо аз шурури нафсхойимон ва аз бадихойи аъмолимон ,хар касики худо уро хидоят кунад хеч кас наметавонад уро гумрох кунад ва хар касики худо уро гумрох намояд хеч кас наметавонад уро хидоят дихад ва шаходат медихамки хеч илохи бар хаққи бу жузъ аллох нестки танхо ва бешарик аст, ва шаходат медихамки Мухаммад банда ва фристодайи уст.”

“эй касоники иймон овардаид ончунонки шойиста аст, аз худо битарсид ва намирид магар онки мусалмон бошид”.

” эй мардумон аз (хашми ) парвардигоритон бипархезид, парвардигорики шуморо аз ек инсон биёфарид ва (сипас ) хамсаришро аз новъи у офарид ва аз он ду нафар мардон ва занони фаровони мунташир сохт. Ва аз (хашми ) худойи бипархезидки хамдигарро биду сўганд медихид, ва бипархезид аз инки пейванди хешовандиро гусихта дорид зеро бегумон худованд муроқиби шумост.”

“Эй мўъминон аз худо битарсид ва сухани хақ ва дуруст бигуйид.Дар натижа худо ( тўвфиқи хейритон медихад ва ) аъмолитонро шойиста мегардонад ва гунохонитонро мебахшояд . Аслан хар каси аз худо ва пайғамбариш фармонбурдори кунад ,қатъан ба пирузий ва комёбий бузурги даст меёбад”.

Аммо баъад:росттарин сухан ,китоби худо ва бехтарин равиш,равиши Мухаммад саллаллоху алайхи васаллам аст,ва бадтарин умур нововарий дар дин аст,ва хар тоза пейдо шудайи дар дин,бидъат;ва хар бидъати гумрохий ва хар гумрохий дар оташ аст.

Ассаламу алайкум ва рохматуллохи ва барокатух.

Дар дарси аввал дар мовриди дин сухбат кардем ва инки дин ,мафхуми астки чохор мовридро дар худиш жо дода аст: қудрати хокимият ,қонун ва барнома ,итоат кардан ва дар нихоят барқарори системи жазо ва подош .Ва инки дин ,сарфи назар аз дуруст ва ё нодуруст будани он ,мумкин аст аз тарафи аллох бошад ё башар худиш тўлид кунандаи дин бошад. Хамон турики аллохи мутаол ба пайғамбариш дастур додаки ба кофирони мушрики қурайш бигуйид :

«لَکُمْ دِینُکُمْ وَلِیَ دِینِ» (کافرون/6)،

дини худитон барои худитон ,ва дини худам барои худам ! Дар ин сурат ,вожаи дин сарфан барои дини хақ ба кор намеравад ,балки дар мовриди ончики мардум дуруст ё нодуруст ба он бовар пейдо карданд ба кор меравад .Ғейри мумкин астки  бутпарасти аз тарафи аллох нозил шуда бошад ва аллох ,бутпарастиро ба пайғамбари вахий карда бошад то онро ба мардум омузиш дихад ; аммо аллох бутпарастиро дин медонад .Бар ин асос дин ё осмоний аст ё хосили афкор ва ақоиди сохта шуда тавассути худи инсон аст ва инсон худиш онро тўлид карда аст.

Хамчунин баён кардемки дини мушрикин ё ба таъбири имрузин секуляризм ,дини аст монанди дини ислом .На инки даражаш монанди дини ислом бошад , ва ле он хам хамон чохор мовридироки дар мовриди таърифи дин гуфтем дар худиш дорад ва он хам дин аст. Дар ин сурат ,танхо ду дин дар дунё вужуд дорад ё дини ислом бо шариатхои мухталифиш ( мисли шариати пайғамбари хотам ,шариати Ийсо ,Мусо ва ……) ё дини мушрикин астки онро секуляризм меномем ,он хам бо садхо ва балки хазорон мазхаби мухталиф .Ба дунболи ин ,ба маншаъи пейдоиши дини секуляризм хамзамон бо замони пейдоиши инсон ишора кардем ва инки ба ду дастаи ошкор ва пинхони дохилий тақсим мешаванд, ва дар нихоят ишора кардемки секуляристхо аз мо чи исломиро мехоханд ва то кей бо мо жанги мусаллахона мекунанд ; жанги мусаллахона ” юқотилунакум “.

ادامه خواندن “Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум :Душманшуносийи шаръий (1) куллийёт дар мовриди анализи жомеъайи куффор”