دسته: مطالب به زبان ترکی(اویغوری، اوزبیکی، قزاقی، تورکمن و…)

Амр ба маъруф ва нахий аз мункар каналлари орқали хуқуқшинослик ва адвакатликни буюк  лойихасини йўлга қўйиш ва ислох қилиш ва дорул исломда қудратни касб қилиш.

(2- қисм)  

 Энди бир тасаввур қилиб кўринглар, мусулмонларни баъзилари эса ўзларини ихтиёрлари билан дунёвий сабабларга кўра дорул исломни ташлаб секуляр дорул куфрга кетишади ва ўзлари учун қуйидаги тақдирни раво кўришади:

    إِنَّ الَّذِینَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِکَةُ ظَالِمِی أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِیمَ کُنتُمْ قَالُواْ کُنَّا مُسْتَضْعَفِینَ فِی الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِیهَا فَأُوْلَئِکَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِیراً ‏(نساء/97)

Албатта мусулмонлар билан хижрат қилмасдан кофирлар  қўл остида яшашга рози бўлиш билан  ўз жонларига жабр қилган кимсаларнинг жонларини олиш чоғида фаришталар уларга: “қандай холда яшадингиз?”- деганларида: “биз бу ерда чорасиз бечора эдик”, дедилар. (Шунда фаришталар): “хижрат қилсанглар аллохнинг ери кенг эди-ку?! ( нега дину  иймонларингизни йўлида бу юртдан хижрат қилмадинглар?)” – дейишди. Бундайларнинг жойлари жаханнамдир. Қандай ямон жойдир у!

Бугунги кунда мана бу дастадагилар:

 إِلَّا ٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلْوِلْدَٰنِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا  (نساء/98)

Секуляр кофирларни хокимияти остида хижратга қодир бўлмайдиган маъзур кишилар бўла олишмайди, улар ўзларини ихтиёрлари билан қиёматларини дунёни эвазига сотиб юборишган ва секуляр дорул куфрга қочиб кетишган, улар секуляр жамиятда ўзларини ихтиёрлари,хохишлари билан яшашади, аммо жамиятни ижроъий хаётидаги ишларда,қонунларда, маданиятда, хонадонда аллохни шариатидаги қонунларни барчасини бир четга суриб қўйишга мажбурдирлар. Мана бу жиноятчилар агар секуляр давлатларга  боришса аллохни шариатидаги қонунларга амал қила олмасликларини яхши билишади,аммо дунё сабабли боришади.

Аллох таоло аллохни шариатидаги қонунларни танхо бир қисмини  кўрмасликка олган яхудийлар хақида мархамат қиладики:

  أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (بقره/85) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (بقره/86)

Ё китобнинг (тавротнинг) бир қисмига ишониб, бир қисмини инкор қиласизми? Ораларингизда ким бу ишни қилса, унинг жазоси бу дунёда расво бўлиш, қиёмат кунида эса қаттиқ азобга дучор қилинадилар. Аллох қилаётган ишларингдан ғофил эмасдир. *** Ана ўшалар охират ўрнига дунё хаётини сотиб олган кимсалардир. Бас, азоблари енгиллатилмайди ва уларга ёрдам хам берилмайди.

Энди қиёматларини дунё эвазига сотиб юборган мана бу жиноятчилар ўзларини ихтиёрлари билан секуляр кофирларни қонунларига мухолиф бўлган  аллохни шариатидаги қонунларни барчасини бир четга суришга,уни кўрмасликка олишга  мажбурдирлар, мана шу тарзда улар ўзларини оқибатларини расво қилишади.

(давоми бор……)

اَمر بَه مَعرُوف وَ نَهِی اَز مُنکَر کَنَللَرِی آرقَلِی حُقوُقشوُناسلِیک وَ اَدوَکَتلِیکنِی بُویُوک لایِیحَه سِینِی یُولگه قوُیِیش وَ اِصلاح قِیلِیش وَ دارُ الاِسلامدَه قُدرَتنِی کَسب قِیلِیش.

( 2 – قیسم)

اِیندِی بِیر تَصَوُّر قِیلِیب کوُرِینگلَر، مُسُلمانلَرنِی بَعضِیلَرِی اِیسَه اوُزلَرِینِی اِیختِیارلَرِی بِیلَن دُنیاوِی سَبَبلَرگه کوُرَه دارُ الکُفرگه کِیتِیشَدِی وَ اوُزلَرِی اوُچُون قوُیِیدَگِی تَقدِیرنِی رَوا کوُرِیشَدِی:

    إِنَّ الَّذِینَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِکَةُ ظَالِمِی أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِیمَ کُنتُمْ قَالُواْ کُنَّا مُسْتَضْعَفِینَ فِی الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِیهَا فَأُوْلَئِکَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِیراً ‏(نساء/97)  اَلبَتَّه مُسُلمانلَر بِیلَن هِجرَت قِیلمَسدَن کافِرلَر قوُل آستِیدَه یَشَشگه راضِی بُولِیش بِیلَن اوُز جانلَرِیگه جَبر قِیلگن کِیمسَه لَرنِینگ جانلَرِینِی آلِیش چاغِیدَه فَرِیشتَه لَر اوُلَرگه : “قَندَی حالدَه یَشَدِینگِیز؟” دِیگنلَرِیدَه: “بِیز بُو یِیردَه چارَه سِیز بِیچارَه اِیدِیک”، دِیدِیلَر. ( شوُندَه فَرِیشتَه لَر): “هِجرَت قِیلسَنگلَر اَلله نِینگ یِیرِی کِینگ اِیدِی- کوُ؟! (نِیگه دِینُو اِیمانلَرِینگِیزنِی یوُلِیدَه بُو یُورتدَن هِجرَت قِیلمَدِینگلَر؟)- دِییِیشَدِی. بوُندَیلَرنِینگ جایلَرِی جَهَنَّمدِیر. قَندَی یامان جایدِیراوُ!

بُوگوُنگِی کوُندَه مَنَه بُو دَستَه دَگِیلَر:   إِلَّا ٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلْوِلْدَٰنِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا  (نساء/98) سِکوُلار کافِرلَرنِی حاکِمِیَتِی آستِیدَه هِجرَتگه قادِر بوُلمَیدِیگن مَعذوُر کِیشِیلَر بوُلَه آلِیشمَیدِی، اوُلَر اوُزلَرِینِی اِیختِیارلَرِی بِیلَن قِیامَتلَرِینِی دُنیانِی عِوَضِیگه ساتِیب یُوبارِیشگن وَ سِکوُلار دارُ الکُفرگه قاچِیب کِیتِیشگن، اوُلَر سِکوُلار جَمِیعَتدَه اوُزلَرِینِی اِیختِیارلَرِی، هاحِیشلَرِی بِیلَن یَشَشَدِی، اَمّا جَمِیعَتنِی اِجرائِی حَیاتِیدَگِی اِیشلَردَه، قانوُنلَردَه، مَدَنِیَتدَه، خانَداندَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی بَرچَه سِینِی بِیر چِیتگه سُورِیب قوُیِیشگه مَجبُوردِیرلَر. مَنَه بُو جِنایَتچِیلَر اَگر سِکوُلار دَولَتلَرگه بارِیشسَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه عَمَل قِیلَه آلمَسلِیکلَرِینِی یَحشِی بِیلِیشَدِی، اَمّا دُنیا سَبَبلِی بارِیشَدِی.

اَلله تَعالی اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی تَنها بِیر قِیسمِینِی کوُرمَسلِیککَه آلگن یَهُودِیلَر حَقِیدَه مَرحَمَت قِیلَدِیکِی:

  أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (بقره/85) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (بقره/86)  یا کِتابنِینگ (تَوراتنِینگ) بِیر قِیسمِیگه اِیشانِیب، بِیر قِیسمِینِی اِنکار قِیلَه سِیزمِی؟ آرَلَرِینگِیزدَه کِیم بُو اِیشنِی قِیلسَه، اوُنِینگ جَزاسِی بوُ دُنیادَه رَسوا بُولِیش، قِیامَت کوُنِیدَه اِیسَه قَتتِیق عَذابگه دُوچار قِیلِیندِیلَر. اَلله قِیلَیاتگن اِیشلَرِینگِیزدَن غافِل اِیمَسدِیر. *** اَنَه اوُشَه لَر آخِیرَت اوُرنِیگه دُنیا حَیاتِینِی ساتِیب آلگن کِیمسَه لَردِیر. بَس، عَذابلَرِی یِینگِیللَه تِیلمَیدِی وَ اوُلَرگه یاردَم هَم بِیرِیلمَیدِی.

اِیندِی قِیامَتلَرِینِی دُنیا عِوَضِیگه ساتِیب یُوبارگن مَنَه بُو جِنایَتچِیلَر اوُزلَرِینِی اِیختِیارلَرِی بِیلَن سِکوُلار کافِرلَرنِی قانوُنلَرِیگه مُخالِف بُولگن اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی بَرچَه سِینِی بِیر چِیتگه سوُرِیشگه، اوُنِی کوُرمَسلِیککَه آلِیشگه مَجبُوردِیرلَر، مَنَه شوُ طَرزدَه اوُلَر اوُزلَرِینِی عاقِبَتلَرِینِی رَسوا قِیلِیشَدِی.

(دوامی بار…..)

راه اندازی پروژه ی عظیم حقوقدانی و وکیل سازی از کانالهای امر به معروف و نهی از منکر و اصلاحگری و کسب قدرت در دارالاسلام

(2  – قسمت)

حالا تصور کنید، عده ای از میان مسلمین به میل و اختیار خودشان و به دلایل دنیوی دارالاسلام را رها کرده و به دارالکفرهای سکولار می روند و چنین سرنوشتی را برای خود می خرند که الله تعالی در موردشان می فرماید: إِنَّ الَّذِینَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلآئِکَةُ ظَالِمِی أَنْفُسِهِمْ قَالُواْ فِیمَ کُنتُمْ قَالُواْ کُنَّا مُسْتَضْعَفِینَ فِی الأَرْضِ قَالْوَاْ أَلَمْ تَکُنْ أَرْضُ اللّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُواْ فِیهَا فَأُوْلَئِکَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءتْ مَصِیراً ‏(نساء/97)  بیگمان کسانی که فرشتگان (برای قبض روح در واپسین لحظات زندگی ) به سراغشان می‌روند وجان آنها را می‌گیرند (می‌بینند که به سبب ماندن در دارالکفر) بر خود ستم کرده‌اند، به اینها می‌گویند: کجا بوده‌اید (که دست خالی مرده‌اید و بدبخت شده‌اید؟ عذرخواهان) گویند: ما بیچارگانی در سرزمین (کفر) بودیم (و چنان که لازم بود نتوانستم به قوانین شریعت الله عمل کنیم،[چون واقعاً کسی نمی تواند بر خلاف قوانین کفار و بخصوص کفار سکولار عمل کند] فرشتگان بدیشان) گویند: مگر زمین خدا وسیع نبود تا در آن کوچ کنید؟ جایگاه آنان جهنم است، و چه بد جایگاهی و چه بد سرانجامی!‏

امروزه این دسته : إِلَّا ٱلْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ ٱلرِّجَالِ وَٱلنِّسَآءِ وَٱلْوِلْدَٰنِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا  (نساء/98) معذروین تحت حاکمیت کفار سکولار نیستند که توان هجرت نداشته باشند و راهی برای هجرت به دارالاسلام نداشته باشند، با میل و اختیار خود قیامت خود را به دنیا می فروشند به دارالکفرهای سکولار فراری می شوند و با میل و اختیار خود در جوامعی سکولار زندگی خواهند کرد که اجباراً باید تمام قوانین شریعت الله در امور زندگی اجرائی جامعه و قوانین کیفری و مدنی و خانوادگی و غیره را کنار زنند. این مجرمین آگاهی و یقین دارند که اگر وارد کشورهای سکولار شوند نمی توانند به قوانین شریعت الله عمل کنند اما با این وجود به خاطر دنیا می روند.

 الله تعالی در مورد یهودی هائی که تنها بخشی از قوانین شریعت الله را نادیده می گرفتند می فرماید: أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (بقره/85) أُولَٰئِكَ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ ۖ فَلَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنصَرُونَ (بقره/86) آیا به بخشی از (قوانین) کتاب (آسمانی) ایمان می‌آورید و به بخش دیگر (قوانین آن) کفر می‌ورزید؟ برای کسی که از شما چنین کند، جز خواری و رسوائی در این جهان نیست، و در روز قیامت (چنین کسانی) به سخت‌ترین شکنجه‌ها برگشت داده می‌شوند، و خداوند از آنچه می‌کنید بی‌خبر نیست.‏ اینان همان کسانیند که آخرت را به زندگی دنیا فروخته‌اند. لذا شکنجه آنان تخفیف داده نمی‌شود و ایشان یاری نخواهند شد (و یاوران و کمک‌کنندگانی نخواهند یافت تا برای نجاتشان بکوشند).‏

حالا این مجرمینی که قیامتشان را به دنیا فروخته اند به میل خود یا اجباراً باید تمام قوانین شریعت الله را که مخالف قوانین کفار سکولار است را کنار بزنند و نادیده بگیرند و به این شکل خود را عاقبت به شر کنند.

(ادامه دارد…..)

Амр ба маъруф ва нахий аз мункар каналлари орқали хуқуқшинослик ва адвакатликни буюк  лойихасини йўлга қўйиш ва ислох қилиш ва дорул исломда қудратни касб қилиш.

(1-қисм)

Бисмиллах валхамдулиллах. Аммо баъад: ассаламу алайкум ва рохматуллох ва барокатух. Хурматли талабалар хуш келибсизлар.

Бугунги жамият учта мушаххас дастага тақсим бўлганини хаммамиз яхши биламиз:

1-Биринчиси секуляр кофирларнинг қўл остидаги хокимиятлар бўлиб араб тилида мушриклар ё ахзоблар уларни идора қилади.

2-Иккинчиси  насронийларни хокимияти остидаги дорул куфрдир,бу Ватикан шахрида подшохлик бўлиб уни жамияти минг кишини ташкил қилади, насронийлар(масихийлар) томонидан идора қилинадиган танхо нуқта хисобланади.

3-Исломий мазхабларни биридаги фиқхни қонунлари бўйича баъзи ўринларда эса мусулмонларни улил амр шўросини вохид ижмоъси билан   мусулмонлар томонидан бошқариладиган дорул исломдир.

Шуни хам яхши биламизки секуляр кофирларни хокимияти остидаги дорул куфрларда фақат секуляристик қонунлар хукумат ва харбий қудрат билан  хокимлик қилади ва секуляристик қонунларга мухолиф бўлган аллохни шариатидаги қонунларни барчаси диктаторлик билан жамиятни ижроъий ишларидан хазф қилинади ва четга суриб қўйилади ва секуляристик қонунларга мухолиф бўлган аллохни шариатидаги қонунларни қилишга хеч ким қодир бўлмайди, шунингдек секуляристик қонунларга мухолиф бўлган аллох таолони шариатидаги қонунлардан бирига  амал қилган кишига нисбатан дорул куфрларда бир жиноятчи деб қаралади. Ватикан шахридаги насронийларни дорул куфрига мусулмонларни киришига рухсат йўқ, фақат насронийлар унда яшай олади. Мусулмонлар фақат дорул исломда аллохни шариатидаги қонунларга амал қилиб яшай олади холос. Бу бизнинг бугунги кундаги воқеиятимиздир.

Хатто “мавжуд вазиятда” ахли китобни кофирлари хам секуляр дорул куфрда эмас,балки  фақатгина дорул исломда ўзларини шариатларидаги қонунларга амал қила олишади. Яъни қалби пок (Lewv Tahor) харакатига ўхшаш тавротга пойбанд бўлган яхудийлар фаластиндаги ишғол қилинган ерларга хоким бўлиб олган сехюнистларни секуляр хукуматида таврот қонунларига кўра амал қила олмайдилар, улар канада ва гуватмалага қочиб кетишади ва охири эрон дорул исломидан расмий равишда панох сўрашади, мана бу нарса энг ақли кам бўлган мусулмон учун хам эслатма-ибрат бўлиши керак, бу ерда сехюнистлар режими яхудиятга асосланган эмас,балки секулярист режимдир, ватикан шахридан бошқа европадаги ,америкадаги, россиядаги дорул куфрларни хаммаси насроний эмас,балки секуляр(мушрик)дирлар ва секуляристлар-мушриклар- ахзоблар томонидан идора қилинади, фақат дорул исломда мусулмонларни ёнида туриб барча ахли китоб ва шибхи ахли китобни кофирларини химоя қилинади ва улар ўзларини ақидаларига “амал” қилган холда яшай олишади, секуляристларни диктаторлигида улар учун шариатларини қонунлари  бўйича “амал” қилишга ўрин йўқ.

(давоми бор…….)

اَمر بَه مَعرُوف وَ نَهِی اَز مُنکَر کَنَللَرِی آرقَلِی حُقوُقشوُناسلِیک وَ اَدوَکَتلِیکنِی بُویُوک لایِیحَه سِینِی یُولگه قوُیِیش وَ اِصلاح قِیلِیش وَ دارُ الاِسلامدَه قُدرَتنِی کَسب قِیلِیش.

( 1 – قیسم)

بِسمِ الله وَالحَمدُ لله. اَمّا بَعَد: اَلسَّلام عَلَیکُم وَ رَحمَةُ الله وَ بَراکَتُه. حُرمَتلِی طَلَبَه لَر حوُش کِیلِیبسِیزلَر.

بُوگوُنگِی جَمِیعَت اوُچتَه مُشَخَّص دَستَه گه تَقسِیم بُولگنِینِی هَمَّه مِیز یَحشِی بِیلَمِیز:

1. بِیرِینچِیسِی سِکوُلار کافِرلَرنِینگ قوُل آستِیدَگِی حاکِمِیَتلَر بُولِیب عَرَب تِیلِیدَه مُشرِکلَر یا اَحزابلَر اوُلَرنِی اِدارَه قِیلَدِی.
2. اِیککِینچِسِی نَصرانِی لَرنِی حاکِمِیَتِی آستِیدَگِی دارُ الکُفردِیر، بُو وَتِیکَن شَهرِیدَگِی پادشاهلِیک بوُلِیب اوُنِی جَمِیعَتِی مِینگ کِیشِینِی تَشکِیل قِیلَدِی، نَصرانِیلَر (مَسِیحِیلَر) تامانِیدَن اِدارَه قِیلِینَدِیگن تَنها نوُقطَه حِسابلَنَدِی.
3. اِسلامِی مَذهَبلَرنِی بِیرِیدَگِی فِقهنِی قانوُنلَرِی بُویِیچَه بَعضِی اوُرِینلَردَه اِیسَه مُسُلمانلَرنِی اوُلِی الاَمر شُوراسِینِی واحِد اِجماعسِی بِیلَن مُسُلمانلَر تامانِیدَن باشقَرِیلَدِیگن دارُ الاِسلامدِیر.

شُونِی هَم یَحشِی بِیلَمِیزکِی سِکوُلار کافِرلَرنِی حاکِمِیَتِی آستِیدَگِی دارُ الکُفرلَردَه فَقَط سِکوُلارِیستِیک قانوُنلَر حُکوُمَت وَ حَربِی قُدرَت بِیلَن حاکِملِیک قِیلَدِی وَ سِکوُلارِیستِیک قانوُنلشرگه مُخالِف بُولگن اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی بَرچَه سِی دِکتَتارلِیک بِیلَن جَمِیعَتنِی اِجرائِی اِیشلَرِیدَن حَذف قِیلِینَدِی وَ چِیتگه سُورِیب قوُیِیلَدِی وَ سِکوُلارِیستِیک قانوُنلَرگه مُخالِف بوُلگن اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی قوُللَشگه  هِیچ کِیم قادِر بوُلمَیدِی، شوُنِینگدِیک سِکوُلارِیستِیک قانوُنلَرگه مُخالِف بوُلگن اَلله تَعالی نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَردَن بِیرِیگه عَمَل قِیلگن کِیشِیگه نِسبَتاً دارُ الکُفرلَردَن بِیر جِنایَتچِی دِیب قَرَلَدِی. وَتِیکَن شَهرِیدَگِی نَصرانِیلَرنِی دارُ الکُفرِیگه مُسُلمانلَرنِی کِیرِیشِیگه رُحصَت یُوق، فَقَط نَصرانِیلَر اوُندَه یَشَی آلَدِی. مُسُلمانلَر فَقَط دارُ الاِسلامدَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه عَمَل قِیلِیب یَشَی آلَدِی حالاص. بُو بِیزنِینگ بُوگوُنگِی کوُندَگِی واقِیعِیَتِیمِیزدِیر.

حَتّی “مَوجُود وَضِیعَتدَه” اَهلِی کِتابنِی کافِرلَرِی هَم سِکوُلار دارُ الکُفردَه اِیمَس، بَلکِی فَقَطگِینَه دارُ الاِسلامدَه اوُزلَرِینِی شَرِیعَتلَرِیدَگِی قانوُنلَرگه عَمَل قِیلَه آلِیشَدِی. یَعنِی قَلبِی پاک Lewv Tahor) حَرَکَتِیگه اوُحشَش تَوراتگه پایبَند بُولگن یَهُودِیلَر فَلَسطِیندَگِی اِیشغال قِیلِینگن یِیرلَرگه حاکِم بُولِیب آلگن صِیهیُونِیستلَرنِی سِکوُلار حُکوُمَتِیدَه تَورات قانوُنلَرِیگه کوُرَه عَمَل قِیلَه آلمَیدِیلَر، اوُلَر کَنَدَه وَ گوُوَتمَلَه گه قاچِیب کِیتِیشَدِی وَ آخِیرِی اِیران دارُ الاِسلامِیدَن رَسمِی رَوِیشدَه پَناه سُورَشَدِی، مَنَه بُو نَرسَه اِینگ عَقلِی کَم بُولگن مُسُلمان اوُچُون هَم اِیسلَتمَه – عِبرَت بُولِیشِی کِیرَک، بُو یِیردَه صِیهیُونِیستلَر رِیجِیمِی یَهُودِیَتگه اَساسلَنگن اِیمَس، بَلکِی سِکوُلارِیست رِیجِیمدِیر، وَتِیکَن شَهرِیدَه باشقَه یِیوراپَه دَگِی، اَمِیرِکَه دَگِی، راسِّیَه دَگِی دارُالکُفرلَرنِی هَمَّه سِی نَصرانِی اِیمَس، بَلکِی سِکوُلار (مُشرِک)دِیرلَر وَ سِکوُلارِیستلَر- مُشرِکلَر- اَحزابلَر تامانِیدَن اِدارَه قِیلِینَدِی، فَقَط دارُ الاِسلامدَه مُسُلمانلَرنِی یانِیدَه توُرِیب بَرچَه اَهلِی کِتاب وَ شِبهِ اَهلِی کِتابنِی کافِرلَرِینِی حِمایَه قِیلِینَدِی وَ اوُلشر اوُزلَرِینِی عَقِیدَه لَرِیگه “عَمَل” قِیلگن حالدَه یَشَی آلِیشَدِی، سِکوُلارِیستلَرنِی دِکتَتارلِیگِیدَه اوُلَر اوُچُون شَرِیعَتلَرِینِی قانوُنلَرِی بُویِیچَه “عَمَل” قِیلگن حالدَه یَشَی آلِیشَدِی، سِکوُلارِیستلَرنِی دِکتَتارلِیگِیدَه اوُلَر اوُچُون شَرِیعَتلَرِینِی قانوُنلَرِی بُویِیچَه عَمَل قِیلِیشگه اوُرِین یُوق.

(دوامی بار……)

راه اندازی پروژه ی عظیم حقوقدانی و وکیل سازی از کانالهای امر به معروف و نهی از منکر و اصلاحگری و کسب قدرت در دارالاسلام

(1 – قسمت)

بسم الله والحمد لله. اما بعد: السلام علیکم و رحمه الله و برکاته. دانشجویان محترم خیلی خوش آمدید.

همه می دانیم که جوامع امروزی به سه دسته ی کاملاً مشخص تقسیم شده اند:

1.  دارالکفرهای تحت حاکمیت کفار سکولار که سکولاریستها یا به زبان عربی مشرکین یا احزاب آنها را اداره می کنند.
2. 2-     دارالکفر تحت حاکمیت نصرانی ها در دولت شهر پادشاهی واتیکان که با جمعیتی حول و حوش هزار نفر تنها نقطه ای در دنیاست که توسط نصرانی ها (مسیحی ها) اداره می شود.
3. دارالاسلام که توسط مسلمین و با قوانین فقه یکی از مذاهب اسلامی یا در مواردی توسط اجماع واحد شورای اولی الامر مسلمین اداره می شود.

علاوه بر این همه می دانیم که در دارالکفرهای تحت حاکمیت کفار سکولار تنها قوانین سکولاریستی حاکم هستند آنهم با قدرت نظامی و حکومتی، و تمام قوانین شریعت الله تعالی که مخالف قوانین سکولاریستی باشند با دیکتاتوری هر چه تمامتر از امور اجرائی جامعه حذف شده و کنار زده می شوند و کسی قادر به انجام قوانینی از شریعت الله نیست که مخالف قوانین سکولاریستی باشند و چنانچه به قانونی از قوانین شریعت الله تعالی عمل کند که مخالف قوانین سکولاریستی باشد در دارالکفرهای سکولار همچون یک مجرم با او برخورد می شود. در دارالکفر نصرانی دولت شهر پادشاهی واتیکان نیز اجازه ورود مسلمین به آن وجود ندارد و تنها نصرانی ها در آن سکونت دارند. در این صورت تنها در دارالاسلامها مسلمین می توانند به قوانین شریعت الله تعالی عمل کنند. این واقعیت دنیای کنونی ماست.

حتی «در وضع موجود» کفار اهل کتاب نیز تنها در دارالاسلامها می توانند به قوانین شریعت خود عمل کنند نه در دارالکفرهای سکولار. یعنی اگر می بینید که یهودی های پایبند به تورات مثل جریان قلب پاک (Lewv Tahor ) حتی نمی توانند در حکومت سکولار صهیونیستهای حاکم بر سرزمینهای اشغالی فلسطین بر اساس قوانین تورات عمل کنند و به کانادا و گواتمالا فراری می شوند و اخیراً درخواست رسمی پناهندگی به دارالاسلام ایران داده اند باید برای کم هوش ترین مسلمان تلنگری باشد که دارالکفر جعلی رژیم صهیونیستی یهودی نیست بلکه سکولاریستی است، و غیر از دولت شهر واتیکان، تمام دارالکفرهای اروپا و آمریکا و روسیه و غیره نیز نصرانی نیستند بلکه سکولار (مشرک) هستند و توسط احزاب = مشرکین= سکولاریستها اداره می شوند و دارالاسلام تنها مکانی است که می تواند در کنار مسلمین از هویت دینی تمام کفار اهل کتاب و شبه اهل کتاب حمایت کند و آنها تنها در دارالاسلام است که می توانند به زندگی بر اساس «عمل» به  عقاید خود ادامه دهند و در دیکتاتوری سکولاریستها جائی برای «عمل»  کردن به قوانین شریعتشان نیست.

(ادامه دارد……)

Савол: секуляр саддам хусайнни ихтиёридаги секуляр курд ахзоблар йиллар давомида ўзларини миллатига, диёрларига хиёнат қилишди ва хозирда хам америка ва натони ёнида туриб олиб ўзларини динларига,миллатларига хиёнат қилишяпти……..бу кишилар секуляр курд ахзобларини аъзоларидирлар ва хозирда улар ироқни шимолидаги секуляр курд ахзобларининг маош олиб юрган хизматкорлари бўлишади, улар исломни муқаддасотларини хақорат қилишади, сизни назарингизда мусулмонларни динига ва миллатига хиёнат қилганларга қарши бизларни энг яхши муносабатимиз қандай бўлиши керак?

 (матлабни комил матни)

Жавоб: курдлар келиб чиқиши грузинлардан бўлган ва  курдларни орасидаги мунофиқлар тўдасини ва муртадларни (булар коммунист секуляр совет хукуматини ва пахлавий либирал секуляр хукуматининг ва хоинларнинг  вужудга келтирган офати  хисобланади)  пешвоси бўлмиш  муртад қози мухаммад рахбарлигидаги секуляр муртадларнинг аввалги хизби ташкил бўлган замондан буён  орадан етти ўн йиллик ўтганига қарамасдан, улар ана ўша замонда секуляр фирқалар ва хизблар қолибидаги  курд хонадонлари ва курд жамиятининг этагига тушган йирингли яралардан нажот топишгани йўқ.

Мана бу тошга ўхшаб қотиб қолган кишилар хозирда хам бизларнинг  мусулмон миллатимизни  исломий маданиятини,ақидаларини бузишда давом этишяпти, албатта исломий уйғонишни ўсиши ва уларни жамиятда бир четга сурилиши сабабли уларнинг олдинги қўполликлари қолмаган, аммо шунга қарамасдан хизбларни ва “халабчалик ё курдистонлик салмон рушдий”га ўхшаб  минтақадаги,жахондаги  секуляр хукуматларнинг панохида ўзларини бузғунчиликларини  ва хиёнатларини давом эттиришяпти.

 Аллохни шариатидаги қонунларга ва мўъминларга қарши турган секуляристларни рухий жангларини олиб борувчилари ва “аимматул куфрни” ёнида секуляр, фосид ,тошдай қотиб қолган боболар,оталарни хам учратамиз. Дорул исломни хавфсизлик ва харбий ташкилотлари томонидан уларни мудирият қилишни  заъифлиги сабабли ва мўъминларнинг мавжуд вазият билан мослашгани,муроса қилгани боис  ва мўъминларнинг хонадонларда, жамиятда  умумий тўсқинлик қилиш қудратини заъифлиги учун мана атрофдаги офатлар хонадонларни  ва жамиятни орасида ёшлар учун гунохни,жиноятни оддий қилиб кўрсатишади, курд миллатидан жудо бўлган ва қочиб кетган ё жамиятдан супириб ташланган  муфсид кимсалар эса ноумид бўлган холда узоқдан туриб спутник каналлари ва мазожий каналлар орқали ўзларига рахмни тиланиб юришибди.

Мана бу секуляр қийматсиз кимсаларга бахо бериб бўлмайди, умуман айтганда исломий диёрлардаги махаллий секуляр рахбарлар бутун жахон секуляр кофирларини орасида ўзларини секуляристик тафаккуротлари билан оддий эмаслар ва секуляристик фикрлар,андишалар бўйича тарозуда хеч қандай вазнга эга эмаслар,чунки улар ғарбни ва шарқни секуляр мутафаккирларига тақлид қилувчилар бўлишади,улар кўзлари боғланган  ва қулоқлари ёпиқ холда мана бу кимсалардан  нусха олишади.

Мусулмон шахс мана бу секуляр ахзобларни бирига киргач ва секуляр бўлгандан ва ўзини сафини мўъминлардан жудо қилгандан ва секуляр ахзобга эргашгандан  сўнг ислом динидан чиқиб муртад бўлган хисобланади ва секуляризм динига киради, у ўзини секулярман,деган сўзи орқали ўзини кофир эканига гувохлик беради.

    «شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ» (توبه/17).

 Аллохни шариатида муртадни хукмидан кўра бадтарроқ хукм топилмайди, бундан бошқа пасткашликлар,ёмонликлар бундан кейинги даражада туради, форсларни гапига кўра қорадан юқорида бошқа ранг мавжуд эмас, энди агар мана бу секуляр мавжудот ёки каззоб муртад сўзида ростгўй бўлса ва секуляр ахзоблардаги иртидодидан тавба қилган бўлса ва ўзини иртидоди билан ахли китоб ё шибхи ахли китоб кофирларидан бирига қўшилган бўлса, бу хам диққатга сазовор нарса, лекин мана бу секуляр каззоблар,хоинлар хеч нарсада содиқ бўлишмаган, улар фақат аллохга ,аллохни шариатидаги қонунларга, аллох йўлидаги мужохидларга,дорул исломга қарши қилаётган душманчиликларида содиқдирлар; мажозий каналлардаги уларни тўполонларини,рухиятларини заъифлигини, ноумид бўлиб бўшлиққа тушиб қолишларини сабаби тушкинликдан қочиш ва аллохни шариати билан мубораза қилишдир,  улар мана бу шаклда мўъминларни тўсқинлик қилиш қудратини заъифлигидан фойдаланган холда ўзларини ўртага ташлаб исломий шиорларни, тушунчаларни хақорат қилиб – албатта бу нарсалар мўъминлар томонидан ўзига яраша муносабатларга сабаб бўлади- тушиб қолган бўшлиқларидан қочмоқчи бўлишяпти.

Мана бу воқеада менга мухим бўлган нарса шуки, бона шахрини мамустосини сўзлари бўлди, у киши ўзини дини исломга,ислом миллатига, ислом диёрига нисбатан хар қандай хиёнатдан поклаб айтадики: агар менда  хиёнат топилса хам, мана бу менинг исломдаги камчилик,нуқсонларим  сабабли бўлган, мен ўзимни қилган мана бу  камчилигим сабабли қиёмат кунида жавобгар бўламан.

Мана бу муллони хақ сўзи аслида секуляр ахзобларга нисбатан  хатар қўнғироғи бўлади, бу қўнғироқ аслида жуда кеч чалинди, бу минтақадаги  муллолар,уламолар, хутба ўқувчилар учун уйғониш нидосидир, улар хозирги пайтгача одамларни исломий маданиятини, динини,номусини, обрўсини, иффатини, хаёсини ўзларини фикрлари билан захарлаган секуляр ахзоблар,махаллий муртадларни баробарида  нажод,миллатчилик сабабли бепарволик билан  муроса қилишди ва ўзларини аслий мақсадларини хам бир четга суриб қўйишди, бошқача истелох билан айтганда “сукут хиёнатига” дучор бўлишди, осмоний шариатларни  биринчи даражали душманини қаршисида лол бўлиб оғизларини ёпиб олишди.

ادامه خواندن Савол: секуляр саддам хусайнни ихтиёридаги секуляр курд ахзоблар йиллар давомида ўзларини миллатига, диёрларига хиёнат қилишди ва хозирда хам америка ва натони ёнида туриб олиб ўзларини динларига,миллатларига хиёнат қилишяпти……..бу кишилар секуляр курд ахзобларини аъзоларидирлар ва хозирда улар ироқни шимолидаги секуляр курд ахзобларининг маош олиб юрган хизматкорлари бўлишади, улар исломни муқаддасотларини хақорат қилишади, сизни назарингизда мусулмонларни динига ва миллатига хиёнат қилганларга қарши бизларни энг яхши муносабатимиз қандай бўлиши керак?

سَوال: سِکوُلار صَدَّم حُسَیننِی اِیختِیارِیدَگِی سِکوُلار کوُرد اَحزابلَر یِیللَر دَوامِیدَه اوُزلَرِینِی مِلَّتِیگه، دِیارلَرِیگه خِیانَت قِیلِیشَدِی وَ حاضِردَه هَم اَمِیرِکَه وَ نَتانِی یانِیدَه توُرِیب آلِیب اوُزلَرِینِی دِینلَرِیگه، مِلَّتلَرِیگه خِیانَت قِیلِیشیَپتِی………بُو کِیشِیلَر سِکوُلار کوُرد اَحزابلَرنِی اَعضالَرِیدِیرلَر وَ حاضِردَه اوُلَر عِراقنِی شِمالِیدَگِی سِکوُلار کوُرد اَحزابلَرنِینگ مَعاش آلِیب یُورگن حِذمَتکارلَرِی بُولِیشَدِی، اوُلَر اِسلامنِی مُقَدَّساتلَرِینِی حَقارَت قِیلِیشَدِی، سِیزنِی نَظَرِینگِیزدَه مُسُلمانلَرنِی دِینِیگه وَ مِلَّتِیگه خِیانَت قِیلگنلَرگه قَرشِی بِیزلَرنِی اِینگ یَحشِی مُناسَبَتِیمِیز قَندَی بوُلِیشِی کِیرَک؟

(مطلبنی کامل متنی)

جَواب: کوُردلَر کِیلِیب چِیقِیشِی گرُوزِینلَردَن بُولگن وَ کوُردلَرنِی آرَسِیدَگِی مُنافِقلَر توُدَه سِینِی وَ مُرتَدلَرنِی ( بُولَر کامُّونِیست سِکوُلار ساوِیت حُکوُمَتِینِی وَ پَهلَوِی لِیبِیرَل سِکوُلار حُکوُمَتِینِینگ وَ خائِنلَرنِینگ وُجُودگه کِیلتِیرگن آفَتِی حِسابلَنَدِی) پِیشواسِی بوُلمِیش مُرتَد قاضِی مُحَمَّد رَهبَرلِیگِیدَگِی سِکوُلار مُرتَدلَرنِینگ اَوَّلگِی حِزبِی تَشکِیل بُولگن زَماندَن بوُیان آرَدَن یِیتتِی اوُن  یِیللِیک اوُتگنِیگه قَرَمَسدَن، اوُلَر اَنَه اوُشَه زَماندَه سِکوُلار فِرقَه لَر وَ حِزبلَر قالِیبِیدَگِی کوُرد خانَدانلَرِی وَ کوُرد جَمِیعَتِینِینگ اِیتَگِیگَه توُشگن یِیرِینگلِی یَرَه لَردَن نَجات تاپِیشگنِی یوُق.

مَنَه بُو تاشگه اوُحشَب قاتِیب قالگن کِیشِیلَر حاضِردَه هَم بِیزلَرنِینگ مُسُلمان مِللَتِیمِیزنِی اِسلامِی مَدَنِیَتِینِی، عَقِیدَه لَرِینِی بوُزِیشدَه دَوام اِیتِیشیَپتِی، اَلبَتَّه اِسلامِی اوُیغانِیشنِی اوُسِیشِی وَ اوُلَرنِی جَمِیعَتدَه بِیر چِیتگه سُورِیلِیشِی سَبَبلِی اوُلَرنِینگ آلدِینگِی قوُپاللِیکلَرِی قالمَگن، اَمّا شوُنگه قَرَمَسدَن حِزبلَرنِی وَ “حَلَبچَه لِیک یا کوُردِستانلِیک سَلمان رُوشدِیگه” اوُحشَب مِنطَقَه دَگِی، جَهاندَگِی سِکوُلار حُکوُمَتلَرنِینگ پَناهِیدَه اوُزلَرِینِی بوُزغوُنچِیلِیکلَرِینِی وَ خِیانَتلَرِینِی دَوام اِیتتِیرِیشیَپتِی.

اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه مُؤمِنلَرگه قَرشِی توُرگن سِکوُلارِیستلَرنِی رُوحِی جَنگلَرِینِی آلِیب باروُچِیلَرِی وَ “اَئِمَّةُ الاکُفرنِی” یانِیدَه سِکوُلار، فاسِد، تاشدَی قاتِیب قالگن بابالَر، آتَه لَرنِی هَم اوُچرَتَمِیز. دارُ الاِسلامنِی خَوفسِیزلِیک وَ حَربِی تَشکِلاتلَرِی تامانِیدَن اوُلَرنِی مُدِیرِیَت قِیلِیشنِی ضَعِیفلِیگِی سَبَبلِی وَ مُؤمِنلَرنِینگ مَوجُود وَضِیعَت بِیلَن ماسلَشگنِی، مُوراسَه قِیلگنِی بائِث وَ مُؤمِنلَرنِینگ خانَدانلَرِیدَه، جَمِیعَتدَه عُموُمِی توُسقِینلِیک قِیلِیش قُدرَتِینِی ضَعِیفلِیگِی اوُچُون مَنَه بُو اَطرافدَگِی آفَتلَر خانَدانلَرنِی وَ جَمِیعَتنِی آرَسِیدَه یاشلَر اوُچُون گوُناهنِی، جِنایَتنِی عاددِی قِیلِیب کوُرسَتِیشَدِی، کوُرد مِللَتِیدَن جُودا بُولگن وَ قاچِیب کِیتگن یا جَمِیعَتدَن سُوپُورِیب تَشلَنگن مُفسِید کِیمسَه لَر اِیسَه نااوُمِید بوُلگن حالدَه اوُزاقدَن توُرِیب سپوُتنِیک کَنَللَرِی وَ مَجازِی کَنَللَر آرقَلِی اوُزلَرِیگه رَحمنِی تِیلَنِیب یوُرِیشِیبدِی.

مَنَه بُو سِکوُلار قِیمَتسِیز کِیمسَه لَرگه بَها بِیرِیب بُولمَیدِی، عُمُوماً اَیتگندَه اِسلامِی دِیارلَردَگِی مَحَلِّی سِکوُلار رَهبَرلَر بوُتوُن جَهان سِکوُلار کافِرلَرِینِی آرَسِیدَه اوُزلَرِینِی سِکوُلارِیستِیک تَفَکُّراتلَرِی بِیلَن عاددِی اِیمَسلَر وَ سِکوُلارِیستِیک فِکرلَر، اَندِیشَه لَر بُویِیچَه تَرازُودَه هِیچ قَندَی وَزنگه اِیگه اِیمَسلَر، چوُنکِی اوُلَر غَربنِی وَ شَرقنِی سِکوُلار مُتَفَکِّرلَرِیگه تَقلِید قِیلوُچِیلَر بوُلِیشَدِی، اوُلَر کوُزلَرِی باغلَنگن وَ قوُلاقلَرِی یاپِیق حالدَه مَنَه بُو کِیمسَه لَردَن نوُصخَه آلِیشَدِی.

مُسُلمان شَخص مَنَه بُو سِکوُلار اَحزابلَرنِی بِیرِیگه کِیرگچ وَ سِکوُلار بوُلگندَن وَ اوُزِینِی صَفِینِی مُؤمِنلَردَن جُودا قِیلگندَن وَ سِکوُلار اَحزابلَرگه اِیرگشگندَن سوُنگ اِسلام دِینِیدَن چِیقِیب مُرتَد بُولگن حِسابلَنَدِی وَ سِکوُلارِیزم دِینِیگه کِیرَدِی، اوُ اوُزِینِی سِکوُلارمَن، دِیگن سُوزِی آرقَلِی اوُزِینِی کافِر اِیکَنِیگه گوُواهلِیک بِیرَدِی    «شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ» (توبه/17).

اَلله نِی شَرِیعَتِیدَه مُرتَدنِی حُکمِیدَن کوُرَه بَدتَرراق حُکم تاپِیلمَیدِی، بوُندَن باشقَه پَستکَشلِیکلَر، یامانلِیکلَر بوُندَن کِییِینگِی دَرَجَه دَه توُرَدِی، فارسلَرنِی گپِیگه کوُرَه قارَه دَن یوُقارِیدَه باشقَه رَنگ مَوجُود اِیمَس، اِیندِی اَگر مَنَه بُو سِکوُلار مَوجُودات یاکِی کَذّاب مُرتَد سُوزِیدَه راستگوُی بُولسَه وَ سِکوُلار اَحزابلَردَگِی اِرتِدادِیدَن تَوبَه قِیلگن بوُلسَه وَ اوُزِینِی اِرتِدادِی بِیلَن اَهلِی کِتاب یا شِبهِ اَهلِی کِتاب کافِرلَرِیدَن بِیرِیگه قوُشِیلگن بوُلسَه، بُو هَم دِققَتگه سَزاوار نَرسَه، لِیکِن مَنَه بُو سِکوُلار کَذّابلَر، خائِنلَر هِیچ نَرسَه دَه صادِق بوُلِیشمَگن، اوُلَر فَقَط اَلله گه، اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه، اَلله یوُلِیدَگِی مُجاهِدلَرگه، دارُ الاِسلامگه قَرشِی قِیلَیاتگن دُشمَنچِیلِیکلَرِیدَه صادِقدِیرلَر؛ مَجازِی کَنَللَردَگِی اوُلَرنِی توُپلانلَرِینِی، رُوحِیَتلَرِینِی ضَعِیفلِیگِینِی، نااوُمِید بوُلِیب بُوشلِیققَه توُشِیب قالِیشلَرِینِی سَبَبِی توُشکِینلِیکدَن قاچِیش وَ اَلله نِی شَرِیعَتِی بِیلَن مُبارَزَه قِیلِیشدِیر، اوُلَر مَنَه بُو شَکلدَه مُؤمِنلَرنِی توُسقِینلِیک قِیلِیش قُدرَتِینِی ضَعِیفلِیگِیدَن فایدَلَنگن حالدَه اوُزلَرِینِی اوُرتَگه تَشلَب اِسلامِی شِعارلَرنِی،توُشوُنچَه لَرنِی حَقارَت قِیلِیب – اَلبَتَّه بُو نَرسَه لَر مُؤمِنلَر تامانِیدَن اوُزِیگه یَرَشَه مُناسَبَتلَرگه سَبَب بوُلَدِی- توُشوُب قالگن بوُشلِیقلَرِیدَن قاچماقچِی بُولِیشیَپتِی.

ادامه خواندن سَوال: سِکوُلار صَدَّم حُسَیننِی اِیختِیارِیدَگِی سِکوُلار کوُرد اَحزابلَر یِیللَر دَوامِیدَه اوُزلَرِینِی مِلَّتِیگه، دِیارلَرِیگه خِیانَت قِیلِیشَدِی وَ حاضِردَه هَم اَمِیرِکَه وَ نَتانِی یانِیدَه توُرِیب آلِیب اوُزلَرِینِی دِینلَرِیگه، مِلَّتلَرِیگه خِیانَت قِیلِیشیَپتِی………بُو کِیشِیلَر سِکوُلار کوُرد اَحزابلَرنِی اَعضالَرِیدِیرلَر وَ حاضِردَه اوُلَر عِراقنِی شِمالِیدَگِی سِکوُلار کوُرد اَحزابلَرنِینگ مَعاش آلِیب یُورگن حِذمَتکارلَرِی بُولِیشَدِی، اوُلَر اِسلامنِی مُقَدَّساتلَرِینِی حَقارَت قِیلِیشَدِی، سِیزنِی نَظَرِینگِیزدَه مُسُلمانلَرنِی دِینِیگه وَ مِلَّتِیگه خِیانَت قِیلگنلَرگه قَرشِی بِیزلَرنِی اِینگ یَحشِی مُناسَبَتِیمِیز قَندَی بوُلِیشِی کِیرَک؟

س: احزاب سکولار کورد سالها در اختیار صدام حسین سکولار بر علیه ملت و سرزمین خود خیانت کردند و الان هم در کنار آمریکا و ناتو به دین و ملت خود خیانت می کنند …. که از اعضای احزاب سکولار کورد بوده و الان هم حقوق بگیر این احزاب سکولار کورد شمال عراق است این روزها به مقدسات اسلام توهین کرده به نظر شما بهترین واکنش در برابر این خائنین به دین و ملت مسلمان ما چیست؟ 

(متن کامل مطلب)

ج: کوردها هنوز بعد از 7 دهه و از زمان تشکیل اولین حزب سکولار و ارتدادی به رهبری قاضی محمد مرتد اصالتاً گرجستانی پیشوای مرتدین و دارودسته ی منافقین میان کوردها از مفاسد تولیدات حکومت سکولار کمونیست شوروی و حکومت سکولار لیبرال پهلوی و خائنین و لکه های چرکینی که در آن زمان در قالب احزاب و فرقه های سکولار بر دامن خانواده ها و جامعه ی کوردها افتاده اند نجات پیدا نکرده اند.

هنوز این فسیل ها در حال تخریب عقاید و فرهنگ اسلامی ملت مسلمان ما و خیانتگری هستند، هر چند با رشد بیداری اسلامی و رانده شدن آنها از جامعه با عقب نشینی هایی آن خشونت قبلی را ندارند با این وجود در پناه احزاب و حکومتهای سکولار منطقه ای و جهانی همچون «حلبچه ای، سلمان رشدی کردستان» به تخریبات و خیانتهای خود ادامه می دهند.

در کنار این «أَئِمَّةَ الكُفرِ» (توبه/12) و مجریان جنگ روانی سکولاریستها بر علیه قانون شریعت الله و مومنین، ما هنوز با پدران و پدربزرگهای فسیل شده ی فاسد و سکولاری روبرو هستیم که به دلیل ضعف مدیریت آنها توسط نهادهای نظامی و امنیتی دارالاسلام و همچنین به دلیل مداهنه گری و سازشکار شدن مومنین با وضع موجود و ضعف قدرت بازدارندگی عمومی مومنین در خانواده ها و جامعه، این اطرافیان فاسد آفتی در میان خانواده ها و جامعه هستند و جرم و گناه را برای جوانان عادی نشان می دهند چه رسد به مفسدین جدا شده از ملت کورد و فراری از دارالاسلام و جارو شده از جامعه که در انتهای یاس و ناامیدی و از دور و از کانال ماهواره ها و فضای مجازی در حال دست و پازدن و گدائی ترحم برای خود و فرار از پوچگرائی هستند.

به این بی ارزشهای سکولار نباید بهائی داد، در کل، رهبران سکولار محلی سرزمینهای اسلامی در تفکرات سکولاریستی خود و در میان کفار سکولار جهانی هیچ عددی نیستند و اصلاً در اندیشه و فکر سکولاریستی وزنه ای محسوب نمی شوند و کلاً کپی کننده ها و مقلدین چشم و گوش بسته ی اندیشمندان سکولار غربی و شرقی بوده اند حالا چه رسد به امثال این موجود که حتی نزد هم حزبی های خود غیر از یک دلقک و لوطی بی ارزش چیزی نیست، نه در زمینه ی تقلید و بازگوئی افکارتئوریک سکولاریستی عددی بوده و نه پراکتیک؛ هر چند یکی از الگوهای فاسد اخلاق سکولاریستی در میان احزاب سکولار و دارودسته ی منافقین میان کوردها به شما می رود.

 زمانی که شخص مسلمانی جزو یکی از احزاب سکولار (مشرک) می شود در واقع با همین سکولار شدن و جدا کردن صف خود از مومنین و ملحق شدن به این احزاب سکولار از دین اسلام خارج شده و مرتد می شود و وارد دین سکولاریسم می شود و همینکه گفت سکولارم به کافر بودن خودش شهادت و گواهی می دهد «شَاهِدِينَ عَلَىٰ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ» (توبه/17).

 در شریعت الله حکمی بدتر از حکم مرتد وجود ندارد و هر چه پستی و رذالت هست پائینتر از مرتدین است، به قول فارسها بالاتر از سیاهی رنگی نیست، حالا اگر این موجود سکولار و مرتد کذاب در این سخنش راست بگوید و از ارتداد به این احزاب سکولار توبه کرده باشد و با ارتداد خودش، به یکی از کفار اهل کتاب یا شبهه اهل کتاب پیوسته باشد باز قابل توجه است اما این کذابان سکولار و خائن در هیچ چیز خودشان صادق نیستند الا در دشمنی با الله و قانون شریعت الله و مجاهدین فی سبیل الله و دارالاسلام؛ و اینهمه سروصدا در فضای مجازی به دلیل عوامل درونی و ضعف روانی و احساس پوچ بودن و ناامیدی و فرار از افسردگی و مبارزه با شریعت الله است و قصد دارند به این شکل با سوء استفاده از ضعف قدرت بازدارندگی مومنین با مطرح کردن خود و توهین به شعائر و مفاهیم اسلامی مومنین -که طبعاً واکنشهای مختلف مومنین را در بردارد- از این عزلت و پوچ گرائی فرار کنند.

  در این واقعه آنچه برای بنده مهم بود سخنان آن ماموستای شهرستان بانه بود که ضمن برائت خودش از هر گونه خیانتی به دین اسلام و ملت و سرزمینش اعلام می کند که: اگر خیانتی داشته باشم این است که برای اسلام کم کار بوده ام و برای اسلام کم کار کرده ام و تنبل بودم و مجال برای کار کردن بود و نتوانستم برای این دین کار کنم و به خاطر این کم کاری در قیامت باید پاسخگو باشم.

 سخن حق این مُلا و خطیب فعال اطراف بانه هم زنگ خطر است که در برابر مفاسد و جنایات احزاب سکولار و طرفداران آنها که توسط این دسته از خطبای مساجد دیر زده شده است و هم ندای بیداری برای مُلاها و علمایان و خطیبان منطقه است که تا کنون به دلایل نژادی و ملی گرائی در برابر احزاب سکولار و مرتد محلی که دین و ناموس و آبرو و عفت و حیاء و فرهنگ اسلامی مردم را با افکار مسموم خود آلوده کرده اند دچار سهل انگاری و مداهنه و سازش و رها کردن هدف اصلی شده اند و به اصطلاح دچار «خیانت سکوت» شده اند و از بیان حقایق دین در برابر این دشمنان شماره یک تمام شریعتهای آسمانی لال شده و دهن خود را بسته اند. 

ادامه خواندن س: احزاب سکولار کورد سالها در اختیار صدام حسین سکولار بر علیه ملت و سرزمین خود خیانت کردند و الان هم در کنار آمریکا و ناتو به دین و ملت خود خیانت می کنند …. که از اعضای احزاب سکولار کورد بوده و الان هم حقوق بگیر این احزاب سکولار کورد شمال عراق است این روزها به مقدسات اسلام توهین کرده به نظر شما بهترین واکنش در برابر این خائنین به دین و ملت مسلمان ما چیست؟ 

Савол: секуляр саддам хусайнни ихтиёридаги секуляр курд ахзоблар йиллар давомида ўзларини миллатига, диёрларига хиёнат қилишди ва хозирда хам америка ва натони ёнида туриб олиб ўзларини динларига,миллатларига хиёнат қилишяпти……..бу кишилар секуляр курд ахзобларини аъзоларидирлар ва хозирда улар ироқни шимолидаги секуляр курд ахзобларининг маош олиб юрган хизматкорлари бўлишади, улар исломни муқаддасотларини хақорат қилишади, сизни назарингизда мусулмонларни динига ва миллатига хиёнат қилганларга қарши бизларни энг яхши муносабатимиз қандай бўлиши керак?

 ( 5- қисм)

Келинглар яна бир бор янгидан қавмимизни орасида тоғутга куфр келтириб мушриклардан бароат қилайлик, шайтондан сўнг бешталик аслий  кофирларни барчасига

1-الَّذِينَ هَادُوا 2- وَالصَّابِئِينَ3-  وَالنَّصَارَىٰ 4-  وَالْمَجُوسَ 5- وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا (مشرکین یا سکولاریستها یا احزاب) (حج/17)

куфр келтирайлик,муртадлар

 مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ (مائده/54)

хам одатда иртидоддан сўнг “бешталик кофирларни” бирига эргашади; бундан ташқари иккинчи мархалада секуляристлардан (ахзоблар- мушриклар) бароат қилайлик, яъни биринчи секуляристларни ўзидан сўнгра уларни фосид ақидаларидан бароат қиламиз, хатто агар бизларга намуна бўлган саййидимиз Иброхимга ўхшаб танхо бўлсак ва тишидан тирноғигача қуролланган секуляр қавм бизларни ёндириш билан тахдид қилган тақдирда хам секуляристларга қуйидаги сўзларни айтишимиз лозим:

 إِنَّا بُرَآءُ مِنْكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ (ممتحنه/4)

Эслангиз, улар ўз қавмларига: ” дархақиқат, бизлар сизлардан ва сизлар аллохни қўйиб ибодат қилаётган бутларингиздан безормиз. Бизлар сизлар (ишониб, ибодат қилаётган бут-санамлар)ни инкор этдик. Токи, сизлар ёлғиз аллохга иймон келтиргунингизча сизлар билан бизнинг ўртамизда мангу адоват ва ёмон кўриш зохирдир”, дедилар.

Яна бир бор аллохнинг секуляристлар хақидаги  пайғамбари хотам Мухаммад мустафо саллаллоху алайхи васаллам орқали юборган хабарини ўзимизни қавмимизга, бутун жахонга етказайлик:

  وَأَذَانٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ ۙ وَرَسُولُهُ ۚ  (توبه/)

Ва (ушбу) аллох ва унинг пайғамбари мушриклардан безор эканлигини билдиришдир. Бас, (эй мушриклар), агар тавба қилсангизлар, бу ўзингиз учун яхшироқдир.

Барча кофирларни куфрона ақидаларидан безор бўлсак хам, аммо мана бу шахслардан бароат қилишлик фақат мушриклар ё секуляристларни ўзига тегишлидир. Шундай бўлгач бизлар мана бу нажас секуляр кофирлар билан никохланмаймиз,

« يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ » (توبه/28)

Улар сўйган нарсаларни емаймиз, хукумат қудратига эга бўлган холимизда улардан жизъяни қабул қилмаймиз ва уларни парламентларида, дорун надваларида, хизбларни марказларида, хукуматларида иштирок этмаймиз, бўлиб хам бошқа кофирлар билан ўртамизда бунчалик чекловлар мавжуд эмас; дорул ислом мавжуд бўладиган бўлса ёки хижратга қодир бўладиган бўлсак ва дорул ислом томонидан бирор бир ишга буюрилмаган бўлсак хар қандай шароитда секуляристларни орасида секуляристларни хокимияти остидаги диёрларда сокин бўлиб яшамаймиз. Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мархамат қиладиларки:

 «أَنَا بَرِيءٌ مِنْ كُلِّ مُسْلِمٍ يُقِيمُ بَيْنَ أَظْهُرِ الْمُشْرِكِينَ»:

“мен секуляристлар(мушриклар)ни орасида сокин бўлиб яшаётган хар қандай мусулмондан безор ва покман.”  Айтишдики: эй росули худо, бизларни кофирлар билан ўртамиздаги масофамиз қанча бўлиши керак? Мархамат қилдилар:

«لَا تَرَاءَى نَارَاهُمَا»^[1]:

“Бир-бирингизни оловингизни кўрмаслигингиз керак.”

(давоми бор……)

ادامه خواندن Савол: секуляр саддам хусайнни ихтиёридаги секуляр курд ахзоблар йиллар давомида ўзларини миллатига, диёрларига хиёнат қилишди ва хозирда хам америка ва натони ёнида туриб олиб ўзларини динларига,миллатларига хиёнат қилишяпти……..бу кишилар секуляр курд ахзобларини аъзоларидирлар ва хозирда улар ироқни шимолидаги секуляр курд ахзобларининг маош олиб юрган хизматкорлари бўлишади, улар исломни муқаддасотларини хақорат қилишади, сизни назарингизда мусулмонларни динига ва миллатига хиёнат қилганларга қарши бизларни энг яхши муносабатимиз қандай бўлиши керак?