Дарсхойи муқаддамотий/ дарси шишум : чи бояд кард? Вахдати огохона, хадафманд ва харакатий.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(64- қисмат)
Дар тафсири ин даста аз оёт астки росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мефармояд:
أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللهُ وَأَنَّ مُحَمَّدَاً رَسُوْلُ اللهِ وَيُقِيْمُوْا الصَّلاةَوَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ فَإِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ عَصَمُوامِنِّي دِمَاءهَمْ وَأَمْوَالَهُمْ إِلاَّ بِحَقِّ الإِسْلامِ وَحِسَابُهُمْ عَلَى اللهِ تَعَالَى.[1]
Ба ман дастур дода шуда аст то бо мардум бижангам то инки гувохи дихандки бажуз аллох дигар маъбуд ба хаққи нест ва қатъан Мухаммад росулуллох аст ва намозро барпо доранд ва закотро пардохт намоянд ва чун ин корхоро анжом диханд хунхоишон ва амволишонро аз ман махфуз гарданд, магар инки хаққи ислом ба онон таъаллуқ гирад, ( мисли худудики бар хаммайи муслимин дар сурати иртикоби журм жой меше) ва хисоби онон бар аллох аст.
Мушаххас астки ин жанги росулуллох саллаллоху алайхи васаллам бо тамоми мушрикин ва тамоми секуляристхост на бо куффори ахли китоб ва шибхи ахли китоб. Дар жойи дигари Анас ибни Молик розиаллоху анху аз росулуллох саллаллоху алайхи васаллам ривоят мекунадки:
“ أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يَشْهَدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ، فَإِذَا شَهِدُوا أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَأَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ وَصَلَّوْا صَلاَتَنَا وَاسْتَقْبَلُوا قِبْلَتَنَا وَأَكَلُوا ذَبَائِحَنَا فَقَدْ حَرُمَتْ عَلَيْنَا دِمَاؤُهُمْ وَأَمْوَالُهُمْ إِلاَّ بِحَقِّهَا[2]
Дар ин ривоят возих ва ровшан астки лафзун нас дар хадисхоики бо
« أُمِرْتُ أَنْ أُقَاتِلَ النَّاسَ»
Омада аст хос ба мушрикин ва секуляристхост на ба сурати ом манзуриш тамоми куффор бошад. ин нуктайи рези астки иддайи аз бародарони мо фаромушиш карданд. Ва росулуллох саллаллоху алайхи васаллам дар жавоби суъоли Хузайфа розиаллоху анху танхо монеъи бозгашти ба дини мушрикин ва секуляризмро аслаха ва шамшир маърифий мекунад: Хузайфа розиаллоху анху мепурсад:
يا رسول الله هل بعد هذا الخير؛ شر، كما كان قبله شر؟! قال: «نعم»، قلت: فما العصمة منه يا رسول الله؟ قال: «السيف». [3]
Оё баъди аз ин хейр ( ислом), шарри хам вужуд дорад хамонгунаки қабли аз он шар (ширк ва мушрикин) буд? Фармуд: “бале” Хузайфа гуфт: рохи нажот аз он чист? Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам фармуданд: “ шамшир”.
Бале мушрикин ва секуляристхо пейваста бо мо межанганд то моро аз мафохими чохоргонайи ислом тухий кунанд ва танхо чизики метавонад аз ин хадафи мушрикин ва секуляристхо ва соири куффор жиловгири кунад танхо шамшир ва аслаха аст. Инро худимон хамин алъон дар баробари диктотури дини секуляризм дар тамоми сарзаминхойи мусалмоннишин ва насронийхойи Африқойи марказий тахти контроли секуляристхо ва будоийхойи тахти контроли секуляристхо ламсиш мекунем,қаблан хам тажрубиёти талхи чун тажрубайи Андалус пас аз 781 сол хукмроний ва тажрубайи муғулхо ва ғейрихро дар торихимон доштем.
Барои хамин аст дар баробари ин жанги хамишагий ва фарогир бар алайхи секуляристхоки танхо забони аслаха ва шамширро мефахманд аллох таоло амр мекунад:
فَقَاتِلْ فِی سَبِیلِ اللّهِ لاَ تُکَلَّفُ إِلاَّ نَفْسَکَ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِینَ عَسَى اللّهُ أَن یَکُفَّ بَأْسَ الَّذِینَ کَفَرُواْ وَاللّهُ أَشَدُّ بَأْساً وَأَشَدُّ تَنکِیلاً (نساء/ 84)
Дар рохи худо бижанг ( хатто агар хам танхо бошид ва бок надошта боши). Ту жуз масъули ( аъмоли ) худ нести. Ва мўъминонро ( хам ба жанг даъват кун ва ) тарғиб ва тахрик кун. То инки худованд қудрати кофаронро бозгирад ва қудрати худо бештар ва мужозоти у сахттар аст.
Ва росулуллох мефармояд:
لَوَدِدْتُ أَنِّي أُقْتَلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ، ثُمَّ أُحْيَا ثُمَّ أُقْتَلُ[4]
Ман дуст дорамки борхо дар рохи худо шахид шуда ва дубора зинда шавам.
(идома дорад……..)
[1] متفق علیه از ابن عمر رضی الله عنهما / صحیح بخاری حدیث شماره (۲۵) و صحیح مسلم حدیث شماره (۲۲)
[2] سنن النسائي ـ ح 3966
[3] مسند امام احمد بن حنبل / صححه آلبانی
[4] سنن النسائي- الجهاد/صحيح البخاري- التمني/فتح الباري شرح صحيح البخاري- التمني/موطأ مالك- الجهاد