Муқаддамот дарслари / олтинчи дарс: нима қилиш керак? Онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдат.
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(23- қисм)
Диққат билан эътибор беринглар, мусулмонлар нубувват манхажига асосланган хилофат неъматини қўлдан бой бериш билан ўзларини қаердан пастликка,залилликка томон етаклаб кетишди? Ва ўзларининг бечора бўлиб нобуд бўлишлари учун асбобларни қандай қилиб ўз қўллари билан вужудга келтиришди? Ва аллохни бандаларини орасида энг хақир ва энг қадрсиз бўлган ташқи секуляр кофирлар ва махаллий муртадлар,мунофиқларни олдида, ўзларини хақир,хор ва қадрсиз қилиб қўйишди? Бу ерда секуляристларнинг қўл остида залил бўлган яхудлар,насоролар, мажуслар хам мусулмонларнинг динларига,молларига,ерларига, номусларига, фарзандларига тама қилишди; мана шунча душманни қаршисида мусулмонлар ўзларини химоясиз бир холга келтириб қўйишмадими?
Жуда кўп панохсиз мусулмонлар тушиб қолган мана бундай комилан изтирорий ва оғир вазият, аксарият мусулмонларни жуда хам танқидий ва ачинарли холатга солиб қўяди, баъзилар ўзларини хабашадаги мусулмонларни холатига тушиб қолгандек фикр қилишади, улар дорул куфрга айланган ватанларини ташлаб чиқишган ва ундан кўра заифроқ дорул куфрга хижрат қилишган, бошқалари эса ўзларини хижратга хам қодир бўлмайдиган кишиларни жумласидан деб ўйлашади; яна бир даста мусулмонлар хам мавжуд бўлиб, улар турли-хил тарқоқ ахзобларда,жамоатларда ўзларининг диёрларини ва бошқа мусулмонларни диёрларини дорул исломга қайтариш ва босқинчи кофирларни,ташқи секулярларни, секуляр муртадларни, улар томонидан тайинланган махаллий сотқинларни қувиб чиқариш ва яна қайтадан аллохни шариатидаги қонунларни татбиқ қилиш фикридадурлар. Улар ана ўша ғариблар ва фирқайи ножия бўлиб, улар турли-хил гурухларда хилма-хил диёрларга тақсим бўлиб кетишган ва хатто уларни баъзиси чегараланган диёрларни дорул исломга айлантиришган ва ўзларининг хос фиқхларига асосан кичик изтирорий бадал хукуматни ташкил қилишга муваффақ бўлишган.
Уларнинг вазифалари мушаххасдур, бизлар мана бу дарсимизда ва хаётимизда иншааллох бу фирқа билан хамрох ва йўлдош бўламиз, аммо бу ерда ана ўша оғир ва ночор вазиятда ишора қилиниши керак бўлган ва мунофиқлар ,секулярзадалар хам ундан жуда кўп суистефода қилган нуқта шуки: агар кичик ё катта исломий изтирорий бадал хукумат мавжуд бўлмаса ва мусулмонлар дорул ислом неъматидан махрум бўлишса ва агар бир мусулмон нажжошийга ўхшаб ўзини иймонини эълон қилишга қодир бўлмаса ва шароит топа олмаса, у бориб мусулмонларни жамоатини ва мусулмонларни манфаъатини сақлайдиган бир гурухни ё бир жамоатни ё хукуматни раислигини қўлга олса, мана бундай комилан изтирорий ва охирги мархалада қандай муносабат билдириш керак?
Мана бу мусулмон шахс бизларнинг учинчи даражали душманимиз бўлмиш насронийларнинг ошкор куфрларини тасдиқлаш учун бу ишни қилганми? Бундай ишлар насронийларнинг ошкор куфрларини тасдиқлаш маъносини билдирадими? Бу ишларни хаммаси агар мусулмонларни манфаъати учун бўладиган бўлса ва кофирларни қаршисидаги мусулмонларни химоя қилинса ва мусулмонларни манфаъати ва жамоатига қарши бўлмаса, қабул қилиниши керак бўлган ягона яхши иш хисобланади. Ва бизлар хам хабашадаги мухожир мусулмонлар нажжоший рохимахуллохнинг кофир лашкарини қаршисида кўрсатган муносабатини билдиришимиз керак.
У ерда хозир бўлишлик мусулмонларга зарба урилишига ё мусулмонга қарши турган ошкор кофирни химоя қилинишига боис бўладиган бўлса, мана бу навдаги изтирорий холат мусулмонлар учун ғайри шаръий ва харом хисобланади, агар огох бўлган бўлса ва ўзини ихтиёри билан қилса иртидод ва исломдан чиқиш саналади, хатто агар бир калима билан бўлса хам, энди уларга хизмат қилиш ё мусулмонларга зарба уришда уларга хамрох бўлиш ё мусулмонларга қарши жанг қилиш хақида гапириб ўтирмаса хам бўлади.
Ха, мана бу нубувват манхажига асосланган хилофатни шохигарликка, мулукиятга айлантирган учқунни самарасидур. Агар бизларнинг мужохид уламоларимизни буюк кишиларни орзуси ва харакатлари умавийларни,аббосийларни,усмонийларни давридаги мусулмонларнинг яхлит хукуматини яна қайтадан нубувват манхажига асосланган хилофатга айлантириш бўлган бўлса, бугунги кундаги аксарият мусулмонларнинг орзуси ва харакатлари ўзларининг диёрларида ташқи секуляр босқинчиларни ва махаллий муртадларни қувиб чиқариш ва секулярзадаларни бир четга суриб жойларига ўтирғизиб қўйиш учун вохид жамоатга эга бўлишдан иборат, улар агар қўлларидан келса жуда кўп нуқсонларга эга бўлса хам исломий бадал хукуматни қўлга киритишни хохлашади. Улар бу хукуматни бутун жахон секуляр кофирларини ва махаллий муртадларни ва мунофиқларни ва махаллий секуляристларни, махсусан мунофиқ ва секулярзадаларни шубхаларини баробарида химоя қилишга қўлларидан келганча харакат қилишади.
Мана бундай изтирорий холатда, бир шахснинг кичик жамоат томонга ё кичик жамоатларнинг вохид шўроси томон ё мужохидларнинг шўро мажлисини ва исломий хукуматни нубувват манхажи томонга ё хатто исломий бадал хукумат томонга бошланган харакати, бошқа диёрларда хам шу тарзда шаклланиши керак, шу равиш билан хатто мусулмонлар ўзларининг исломий яхлит хукуматларини иншааллох нубувват манхажига асосланган хилофатни қўлга киритишади.
(давоми бор……..)