Муқаддамот дарслари / олтинчи дарс: нима қилиш керак? Онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдат.
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(29- қисм)
Мана бу холатда бизлар душманларимизга қарши муқобила қилишимиз учун ва жиходимизни,муборазамизни олдинга суришимиз ва мақсадларимизга етишимиз учун учта мухим абзорга ва учта мухим каналга эхтиёжимиз бор:
1-Нубувват манхажига асосланган хилофат аввалги ва энг мухим абзор ва восита хисобланади.
2-Нубувват манхажига асосланган хилофат мавжуд бўлмаган пайтда исломий изтирорий бадал хукумат уни вазифасини бажаради.
3-Мужохидларнинг вохид шўроси эса нубувват манхажига асосланган хилофат ва исломий изтирорий бадал хукумат мавжуд бўлмаган пайтда ўзини вазифасини бажаради.
Мана бу “уч абзордан” ташқари хамма вохид ижмоъга асосланган вохид раъйни ироя бериб вохид умматни ва вохид жамоатни ташкил қилишади,мусулмонлар учун бундан бошқа аллох ваъда берган нусратни, ғалабани қўлга киритишга ёрдам берадиган хеч қандай абзор мавжуд эмас, мана бу огохона,мақсадли, харакатли “уч абзордан” бошқа нарсаларни хаммаси мусулмонларнинг кучини бекорга кетишига,залилликка,сустликка, тафарруққа сабаб бўлади.
Вохид жамоатни ташкил қиладиган мана бу уч абзор мавжуд бўлмаса ёки сиз хам бу абзорларни бирини ташкил қилишда фаол бўлишга қодир бўлмаган бўлсангиз, залиллик ва пастлик, хақорат, нобуд бўлиш, мағлубиятдан бошқа нарсани келтирадиган адашган йўллардан узоқлашганингиз маъқул, яъни мана бу “уч абзордан” бири турли-хил холатда мусулмонларнинг вохид жамоатига намояндалик қилиб вужудга келгунича узоқлашиб турасиз: росулуллох саллаллоху алайхи васаллам Хузайфа розиаллоху анхунинг мусулмонлар дучор бўладиган иккита ёмонлик хақидаги саволига жавоб бериб, мусулмонларни орасидаги икки гурухга ишора қиладиларки:
«قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ» و «دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ»
Хузайфа ибни Ямон розиаллоху анху айтадики: одамлар росулуллох саллаллоху алайхи васалламдан яхшилик хақида сўрашарди; лекин мен ёмонлик хақида у кишидан сўрардим, чунки мабодо унга гирифтор бўлиб қолишдан қўрқардим.
مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي.
Арз қилдим: эй росули худо, бизлар жохилиятда ва ёмонликда бўлганмиз! Худованд бизларга яхшиликни жўнатди, мана бу яхшилик ва хидоятдан сўнг ёмонлик келадими? У киши буни жавобига мархамат қилдилар: ха. Шунда айтдимки: мана бу ёмонликдан сўнг яхшилик келадими? Мархамат қилдилар: ха, лекин унда бир нав булғаниш бўлади. Арз қилдим: ундаги булғаниш нимада бўлади? Мархамат қилдилар: шундай бир қавм келадики, улар мени хидоятимдан (суннат ва дин) бошқа нарсага одамларни йўллашади, уларни баъзи ишлари (маъруф ва баъзилари мункар) бўлади.
.قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ؛
шунда айтдимки: мана бу яхшиликдан сўнг ёмонлик келадими? Мархамат қилдилар: ха, жаханнамни дарвозаларида турадиган даъватчилар келишади,
دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ
кимки уларни даъватини қабул қилса, уни жаханнамга ташлашади; арз қилдим: эй худони росули, уларни бизларга сифатлаб берасизми? Мархамат қилдилар: улар бизларни жинсимиздан бўлишади ва бизларни тилимизда гаплашишади; айтдимки: агар уларга дучор бўлсам, мени нималарга буюрган бўлардингиз? Мархамат қилдилар: мусулмонларни жамоати ва имомларини лозим тут.
تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإِمَامَهُمْ .
айтдимки: агар мусулмонларни жамоати ва имоми бўлмасачи?
فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلَا إِمَامٌ ،
Мархамат қилдилар: бу холатда хамма гурухлардан ва фирқалардан четлан, бир дарахтни танасини махкам ушлаб тур, сен то ўлиминг келгунича мана шу холатда тургин.
قَالَ فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلَّهَا وَلَوْ أَنْ تَعَضَّ بِأَصْلِ شَجَرَةٍ حَتَّى يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ وَأَنْتَ عَلَى ذَلِكَ
бизлар бир неча йил мобайнида хар иккала гурухни кўрдик, улар ўзларини муборазаларида булғанишга эга эдилар ва оли саъуднинг муфтиларига ва дорул куфрларда сокин бўлган китобхона муфтиларига тақлид қилганликлари сабабли, жохиллик ва кина, ноўрин нафрат, шошқалоқлик ва бошқа нафсоний булғанишлар билан росулуллох саллаллоху алайхи васалламни шеваларидан бошқа жиход ва мубораза йўлидан юришган ва одамларни хам росулуллох саллаллоху алайхи васалламни шеваларидан бошқа нарсага йўллашади, улар хам яхши сифатларга ва хам мункар, ёмон сифатларга эгадурлар.
قَوْمٌ يَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ.
Бошқа бир даста эса кўп сонли,тарқоқ ахзоблар ва мунофиқлар, секулярзадалар тўдасидан иборат, улар ошкора диний шиорлар ва оятларни нотўғри таъвил ва тафсир қилиш, хамда сўз ўйини билан одамларни жаханнам сари даъват қилишади.
دُعَاةٌ عَلَى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ.
Ха, аллох таоло фақат мусулмонларнинг вохид жамоатини тан олади ва буни росулуллох саллаллоху алайхи васалламни хидоятларида деб билади ва ўзининг ғалабасини хам танхо мусулмонларнинг вохид жамоатига насиб қилади. Ва шуни хам яхши биламизки, мана бу вохид жамоат хам фақат учта канал орқали, яъни “уч абзор” нубувват манхажига асосланган хилофат, исломий изтирорий бадал хукумат ва мужохидларнинг вохид шўросини мажлиси орқали вужудга келади, бошқа канал орқали вохид жамоатни вужудга келтиришни имкони йўқ.
(давоми бор……..)