Дарсхойи муқаддамотий/ дарси шишум : чи бояд кард? Вахдати огохона, хадафманд ва харакатий.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(159- қисмат)
7-Салом алайкум ва рохматуллох ва барокатух ахи, дар назари шумо хукми мушрикини яхудий ва мушрикини масихий ва суфийхойи мушрик ва тамоми мушрикин мунтасиби би ислом чист?
Таркиби ношиёна ва ғейри шаръийро ироя додид дусти геромий. Ман дар дарси душманшиносиймон ба тафсил дар ин замина сухбат кардам лутфан ба дарсхойи қаблимон ек сари бизанид. Аммо ба сурати куллий хидматитон арз кунамки аллох таоло фармуда:
يَا أَيُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ (توبه/28)
Эй касоники иймон овардаид! Бегумон мушрикон палиданд. Барои хамин аст амр мекунад:
وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ (روم/31)
Ва аз замрайи мушрикон нагардид.
- وَلَاتَكُونَنَّ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (انعام/14)
- مَاكَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ (توبه/113)
- وَلَا تَنْكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّىٰ يُؤْمِنَّ(بقره/221)
Дар инжо аллох таоло ба хамма амр кардаки жузви мушрикин набошид, хуб, ин бояд барои хамма ровшан ва возих бошад то жузви ин мушрикини палид нашаванд ва бароишон дуойи бахшиш ва мағфират накунанд ё бо духтарон ва занонишун издивож накунанд ва аз хайвони забх шудайи тавассути инон нахуранд.
Дар инжо амр ва нахийи аллох таоло мисли ин астки бигуяд гушти хук ва мурдор ва нушиданихойи маст кунанда нахурид ва зино накунид ва инсонийро ба нохақ накушид ва дузди накунид. Холо замоники фармуда жузви мушрикин набошид ва бо онон робитайи заношуйи барқарор накунид ва бароишон талаби мағфират хам накунид бояд возих ва ровшан бошад ва шахс бидонад ин мовжудоти кудомхо хастандки дучори нофармонийи аз аллох таоло нашаванд.
Ин мушрикин хам бояд мисли яхудиён ва насронийхо ва мажус ва собеин қиёфа ва шикли мушаххаси дошта бошанд, агар танхо барои иддайи ровшан бошад ва он идда хам ба ижтиход ва таъвили хосси худишон екиро мушрик бидонанд ва гурухи дигар надонандки намешавад. Яхудий яхудий аст, мажус хам мажус аст, насроний хам насроний аст, ин дигар ошкор ва возих аст ва ниёз ба ижтиходи гурухи мутахассис надорад; хар касики ками бо инон ошно бошад метавонад бигуяд фалоний яхудий аст ё насроний аст ё мажус аст ё собеий аст. Мушрикин хам хаминтури хастанд. Инхо хам қиёфайи мушаххаси доранд.
Дар инжо бояд таърифимонро аз мушрик ва мушрикин ислох ва қуръоний кунем: мушрик яъни касики дар қавонини ижроий ва идорийи жомеъаш ба хеч ек аз қавонини шариатхойи осмоний эътиқод надорад на ба насроният на ба яхудият ва на бо ислом ва хатто шибхи ахли китоб хам қабул надорад. Алъон ба ин мушрикин мегуянд: секулярист. Читури мо алъон ба дахрийхо мегуем коммунист ва мотериалист ва отеист. Пас мушрикин ба забони имрузий яъни секуляристхо. Мушкили аслийи ин таркиботики шумо ба пейравий аз уламойи оли саъуд баён кардид хаминжост.
Мо таърифи онхо ва фарқи бейни онхоро намедонем. Барои хамин аст дар татбиқиш дучори иштибох мешавем. Хиёл мекунем чун яхудийхо ё насронийхо ва мажус ва ғейрих дучори ширк мешаванд пас хатман жузъи мушрикин хастанд дар холики интури нест, чун аз он тараф хам мебинемки хукми инон бо мушрикин фарқ дорад ва аллох таоло инонро аз хам жудо карда , инжостки барои шахси мусалмоники бо қуръон ва суннати сахих ва раъйи сахоба ва хойрул қурун ва вазъи мовжуд ошнойи надорад новъи сардаргумий ба вужуд меояд.
Бародарони геромий: яхудийхо ва насронийхо ва мажус ва собеин ва мушрикин гуруххойи мухталифи хастанд ва хар кудом ахкоми хосси худишонро доранд, тасаввур кунидки чанд утоқи жудогона хастанд. Читури шахси аз ек утоқ вориди утоқи дигари мешавад хаминтури ек кофари ахли китоб ё шибхи ахли китоб ё каси аз дорудастайи мунофиқин вориди утоқи мушрикин ё секуляристхо мешавад, бояд интури комилан возих ва ровшан ва бидуни шак ва шубха бошад, ва хамма – чи босавод чи бесавод – ин тағйири макони онхоро бифахманд на фақат иддайи мутахассисинки худишон хам гохи бо хам ихтилоф доранд. Замоники ек яхудий насроний шуд мегуем ин шахс насроний шуда, ё агар рафт ва секулярист шуд мегуем фалоний аз ислом ё яхудият ё насроният ё мажусият ва собеийгарий хориж шуда ва мушрик ва секуляр шуда аст. Ба хамин содагий бояд ровшан бошад.
Тараф бо сирохат мегуяд ман секулярист хастам, яъни ман мушрик хастам. Алъон мешавад фахмидки чи чизи ек яхудийро аз ек насроний ё мусалмон жудо мекунад? Хийли сода аст. Хаминжурики ек мажусро рохат мешавад аз ек яхудий ё мусалмон ташхис дод,ба хамин рохати хам мешавад ек секулярро аз ек яхудий жудо кард, ё ек мусалмонро аз ек секуляри мушрик жудо кард.
(идома дорад……..)