Дарсхойи муқаддамотий/ дарси шишум : чи бояд кард? Вахдати огохона, хадафманд ва харакатий.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(160- қисмат)
Ва ле мушрикин ва секуляристхо тамоюли надоранд инжури мушаххас бишаванд ва дар баробари инхамма шариатхои осмоний ва бахусус дар баробари кулли ахли қибла қарор бигиранд ва танхо бимонанд, барои хамин аст аз коноли мунофиқин ва секулярзадахо талош мекунанд дар нигариши муслимин олудагий дуруст кунанд, ва бо ангушт гузоштан руйи еки ду сифати муштаракишон бо соири шариатхойи осмоний, хаммаро мисли худишон нишон бидиханд ва ба жибхайи худишон изофа кунанд ва мўъмининро ба ононики ба худишон изофа карданд машғул ва саргарм кунанд.
Аммо аллох таоло ба сирохат бейни куффор фарқ гузошта ва онхоро ба сурати мовридий исм мебарад ва онхоро аз хам жудо мекунад:
– لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَداوَةً لِلَّذينَ آمَنُوا الْيَهُودَ وَ الَّذينَ أَشْرَکُوا وَ لَتَجِدَنَّ أَقْرَبَهُمْ مَوَدَّةً لِلَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ قالُوا إِنَّا نَصاري… (مائده/82)
- مَّا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَلَا الْمُشْرِكِينَ أَن يُنَزَّلَ عَلَيْكُم مِّنْ خَيْرٍ مِّن رَّبِّكُمْ (بقره/105)
Илова бар ин боз аллох таоло миёни мунофиқин ва мушрикин фарқ мегузорад ва мефармояд:
– وَيُعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْمُشْرِكِينَ وَالْمُشْرِكَاتِ الظَّانِّينَ بِاللَّـهِ ظَنَّ السَّوْءِ ۚ (فتح/5-6)
Ва дар оёти миёни ахли китоб ва мажус ва собеин ва мушрикин хам боз фарқ мегузорад, хатто дар қиёмат холо чи расид ба дунё, ва мефармояд:
– إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَىٰ وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّـهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۚ إِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (حج/17)
Дар инжо возих ва ровшан астки куффори аслий чанд гурух хастанд: 1- яхудий. 2- насроний.3- мажус. 4- собеин. 5- мушрикин. Ва ин панж гурухро баъди аз аллазина аману зикр карда астки мўъминини пейравийи ислом хастанд.
Яъни хамчунонки шумо наметавонид ба ек яхудий бигуйид насроний хасти ба хамин шева шумо наметавонид ба ек мушрик бигуйид мажус ё насроний хасти, ё наметавони ба ек яхудий ё насроний ё мажус бигуйи ту жузви мушрикин хасти ва онхоро машмули хукми мушрикин ва секуляристхо кунид.
Дар инжо хаммайи инон кофар хастанд, аммо хаммашон мушрик ё яхудий ё насроний ё мажус ва собеий нестанд, балки хар кудомишон чизи жудогонайи хастанд. Ровшан астки хар мушрики кофар аст аммо хар кофари бо тамоми ширкиётики доранд мушрик нест. Балки кофар хам метавонад яхудий ва насроний ва собеий ва мажус бошад ва хам мушрик бошад ва инон бо хам фарқ доранд.
Арз кардемки хатто ахкоми марбут ба мушрикин ва секуляристхо бо ахкоми марбут ба кофари ахли китоб мисли яхуд ва насоро ва хатто мажус бо хам фарқ доранд, дар издивож бо занони покдамони яхуд ва насоро ва хурдани забихайи яхуд ва насоро ва гирифтани жизя аз ахли китоб ва мажус ин ихтилофи ахком бо мушрикин ва секуляристхо комилан возих аст.
Дар инжо возих астки хар касики дучори ширк бишавад мушрик нест. Яхуд ва насоро ва мажус ва собеин хам ширк мекунанд ( онхам бадтарин ширкхоро мекунанд) аммо аллох таоло онхоро мушрик наномида аст ва онхоро на дар дунё ва на дар қиёмат мушмули хукми мушрикин накарда, хар чандки аллох таоло харгиз ширк ба худишро намебахшад – холо аз тарафи хар каси бошад – аммо фарқ хаст бейни шахсики ширк мекунад бо мушрик. Аллох таоло бо сирохат эълом мекунадки:
إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ(مائده/72)
Чиро бехиштро барояш мамнуъ ва харом мекунад? Чун:
إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَادُونَ ذَٰلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ (نساء/116)
Мушрикин дар асос қавонини шариати аллохро дар умури идорийи зиндагийи дунёвийшон қабул надоранд ва интури аллохро дасти кам ва ночиз мегиранд ва ба аллох тўвхин мекунанд; аммо аксаран аллохро қабул доранд ва бисёри аз сифати мўъмининро хам мумкин аст қабул дошта бошанд: масалан
-Агар аз онон пурсида бишавад чи каси осмонхо ва заминро халқ карда аст хатман мегуянд аллох :
- وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۚ (زمر/38)
-Ё агар пурсида бишавад чи каси онхоро халқ карда қатъан мегуянд аллох :
- وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَهُمْ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ ۖ (زخرف/87)
-Ё агар аз онон пурсида бишавад:
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ
(чи каси аз осмон ва аз замин ба шумо рузи мерасонад?)
أَمَّنْ يَمْلِكُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ
(ё чи каси бар гуш ва чишмхо тавоно аст ва бидонхо нируйи шинавоий ва биноий медихад?)
وَمَنْ يُخْرِجُ الْحَيَّ مِنَ الْمَيِّتِ وَيُخْرِجُ الْمَيِّتَ مِنَ الْحَيِّ
(ё чи каси зиндаро мурда, ва мурдаро аз зинда берун меоварад ва хаёт ва мамот дар дасти у аст?)
وَمَنْ يُدَبِّرُ الْأَمْرَ
( ё чи каси умури жахон ва жахониёнро мегардонад?)
فَسَيَقُولُونَ اللَّهُ فَقُلْ أَفَلَا تَتَّقُونَ
- ( посух хоханд дод ва) хоханд гуфт: он худо аст (یونس/31)
Инхо ва даххо сифати дигарки дар мушрикин ва секуляристхост сифати муслимин астки дар онхо хам вужуд дорад, аммо фақат ба ин сифат онон муслимин намешаванд. Ва аллох таоло ба сирохат дар мовридишон мефармояд:
وَمَا یُؤْمِنُ أَکْثَرُهُمْ بِاللّهِ إِلاَّ وَهُم مُّشْرِکُونَ (یوسف/106)
Ва аксари ононки муддаийи иймон ба худо хастанд, мушрик мебошанд.
(идома дорад……..)