Дарсхойи муқаддамотий/ дарси шишум : чи бояд кард? Вахдати огохона, хадафманд ва харакатий.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(162- қисмат)
9-Ассаламу алайкум ахи. Ба ёд дорамки хамин уламойи мадхалийи оли саъуд таблиғ мекардандки толибон мушрик аст ва гумрох хастан ва ғейрих то мардумро аз онхо жудо кунанд ва хатто ба онхо кўмакхойи моддий хам накунанд ва хохони нобудийи он буданд ва мегуфтанд ин баравад хар чи биёяд бехтар аз ин аст. Аммо дидемки бадтар аз толибон омад дар мовриди иморати исломийи Моли хам хамин сиёсатро ба кор бурданд ва алъон хам боз дар баробари довла ва толибон ва Эрон ва соири иморатхойи исломий мисли қафқоз ва сумолий ва ғейрих хам хамин сиёсатро дар мохворахойишон ба кор мебаранд, ба назари шумо чигуна метавон ба ин мужриёни жанги равоний бархурд кард?
Бале, ин равиши амали ин гуруххо ва албатта равиши амали тамоми секуляристхо дар тули торих буда аст. Инон феълан фақат мегуянд ин набошад ва харгиз намегуянд чи бошад.
Инро ками тўвзих бидихам бад нест: ибтидо бояд инро мутаважжих бишавемки тамоми ин хукуматхойики исм бурдид хукуматхойи бадили изтирорийи исломий хастандки қабли аз хукумати исломийи ала минхажин нубувват ба вужуд меоянд. Холати изтирор ва зарурат яъни набояд интизоримон бештар аз ин бошад ва бояд то бартараф шудани холати зарурат бо ин бадили изтирор сохт ва аз он истефода кард.
Холо ба унвони мисол замоники ин мужриёни жанги равонийи дастгохи оли саъуд ва амрико мегуянд ин костихо ва мафосид ва айбхо дар хукумати мазхабий вужуд дорад ва жавоб дода мешавад ин инхирофот дар хаммайи системхойи хукуматийи секуляр ва демокрасий хох хам вужуд дорад ва хатто дар мавориди бештарин инхирофот марбут ба ин хукуматхи секуляр ва демокрасий хох аст, фовран жавоб медиханд мо чикор дорем ба хукуматхо ва низомхойи дигар?
Холо мушкил дар жавоби инон нест, балки мушкил ин астки жойгузин ва бадили онхо хамин системи секуляристий ва демокрасийи фосид ва гандидайи астки бисёр бадтар аз ин низомийи мазхабий астки вужуд дорад. Ин хамон хуққайи онхост, ин хамон чишм бандий ва сехри онхост.
Барои хамин аст феълан бар ин тамаркуз мекунандки фақат ин набошад ва тўвзих намедихандки чи бошад? ва тўвзих намедихандки бар жойи ин жойгузин ва бадили онхо чист? Онхо мехоханд интури ба мардум бафахмонанд мухим ин астки ин низом биравад, холо хар чи бо жойиш биёяд аз ин бехтар аст. Ё мегуянд феълан ин аз бейн биравад баъдан мардум тасмим мегиранд чи мехоханд………
Яъни ба шумо сифориш мекунандки ин либос танитроки ками кўхна аст ва айбхойи дорад аммо дар хар хол баданитро пушонда ва намегузорад баданитро дигарон бибинанд ва то худуди ижоза намедихад сармо ва гармо руйит таъсир дошта бошад, дар биёвари ва бисузони, аммо ба ту намегуяндки ба жойи он чи чизи ба шумо медиханд, оё бадтар аз ин аст ё аслан хеччи ба ту намедиханд ва хаминжури лухт ва урён барои дарандахо мисли Ироқ ва Сурия ва Афғонистон ва Ливий ва ғейрих рахоят мекунанд. Инон ба шумо сифориш мекунанд ин сипаритро биндоз дур ва таслим шу. Он вақт амрико ва новкарониш таклифитро ровшан мекунанд, ё мисли Ироқ ва Афғонистон ва Сурия ва Ливий ва Миср ва ғейрих тобеъи дини секуляризм ва демокрасий ва қонуни секуляристийи тўлид шудайи онон мешави ё бояд нобуд бишави ва рохи севуми барои шумо вужуд надорад.
Холо агар шумо аз ин мовжудоти мужрийи жанги равоний бипурсидки шумо дар баробари ин либоси пийнадорики аз ман мегирид чи чизи ба ман медихид ва бадили шумо барои ин хукуматхойи бадили изтирорийи исломий чист? Бидуни шак журъат намекунандки расман бигуянд мо қонуни дини секуляризм ва демокрасийи секуялистхоро мехохем хар чандки ошкоро аз тамоми куффори секуляри жахоний ва муртаддини секуляри махаллий хам дар баробари мужохидини шириатгаро ва хукуматхойи бидили изтирорийи исломий хам химоят мекунанд. Барои хамин мегуянд феълан либосхоитро дар биёварид ва ин либос кўхнаро бар биёварид ва лухт шавид ва онро бисузонид ва нобудиш кунид баъад мушаххас мешавад чи чизи ба ту медихем.
Бале, инон туро ба самти кори хул медиханд ва мехоханд туро баъди аз ин кор туро дар тангойи қарор бидихандки хозир бишави ба хар чизики онхо мехоханд рози бишави, яъни агар ба жойи ин либоси пийнадорики аз ту гирифтад гуни хам ба ту доданд мажбур бишавики барои пушондани худит аз он истефода куни ё даст ба аслаха базани ва онвақт бидуни сипар ба сурати фардий ё гурухий дар баробари қудрати муташаккил аз хукуматхойи мухталифи кофари жахоний ва муртаддини махаллий қарор бигиридки хеч умиди ба пирузий нахохи дошт.
Инхо мехоханд шуморо бо шубхотишон ва сехрхо ва чишмбандихойишон ба ин масир бикашонанд ва агар аз онхо бадил ва жойгузини айники доридро бихоханд бо ғовғосолорий ва хаёху бозорий ижоза намедиханд харфит ба жойи бирасад.
(идома дорад………)