Муқаддамот дарслари / олтинчи дарс: нима қилиш керак? Онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдат.
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(112- қисм)
Афсуски мана бу муъонид мусулмонлар ўзларини шундай бир нарсада кофирларга ўхшатиб олишганки, улар учун хеч нарса қилиб бўлмайди, фақатгина уларни ўз холларига ташлаб қўя оламиз холос: “зар хум”, ташлаб қўй. Аллох таоло мунофиқларни ва секулярзадаларни тўдасига жойлашиб олган ва кофирларга ўхшаб қолган мусулмонларнинг мана бу дастасига қарата мархамат қиладики:
فَأَعْرِضُواْ عَنْهُمْ إِنَّهُمْ رِجْسٌ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ جَزَاء بِمَا کَانُواْ یَکْسِبُونَ (توبه/95)
Бас,улардан юз ўгиринглар! Чунки улар нопокдурлар ва қилиб ўтган нарсаларини ( яъни мунофиқликлари) жазосига жойлари жаханнамдир.
Мана бу сифатларда ўзларини кофирларга ва мунофиқларга ўхшатиб олган мана бу ўжар мусулмонларни нима учун ўз холига ташлаб қўйишимиз керак? Ва нима учун улардан юз ўгиришимиз керак? Чунки аввало мана бу ўжар шахсларни ўзи бу ишни сабабларини мухайё қилишган ва хохлаган ё хохламаган холда гунохга ботишган, гохида тафарруққа ўхшаган бир гунох ва ширкда ўзларини ғарқ қилишган ва унда оёқ тираб туриб олишган, уларни тортиб чиқаришни имкони хам йўқ. Тафарруқ ширки бузоққа сиғиниш ширкидан кўра хам баттарроқдур, чунки бузоққа сиғиниш ширки ва унга ўхшаганлар фақат ва фақат хамма қабул қиладиган рахбар келгач йўқолади, аммо мана бу ўжар мусулмонлар ўзларини бузоққа сиғинишдан баттарроқ бўлган ширкни ботқоғига ўзларини ташлашади ва унда оёқ тираб туриб хам олишади.
Биз унга уни ўзи хам яхши огох бўлган хақни айтишни истаяпмиз, аммо у ўжарлик билан буни тескарисини қиляпти. Аллох таоло қуйидагича мархамат қилган пайтида:
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ»
яъни булар фирқайи ножиядан ва мансура тоифадан бўлган “мўъминлар”дурлар ва буни ундан кейинги оят равшанлаштириб беради,
«إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ»
демак бу ердаги мухотоб мунофиқ ва секулярзадалар эмас, балки мўъминлардур; аммо бу мўъминлар хақни яхши билишади ва хатто уни таблиғ хам қилишади, аммо ўзларидаги билимга,илмга,ишончга қарамасдан буни тескарисидаги амални қилишади. Мана бу сифатларда ўзини кофирларга ўхшатиб олган мана бу бечораларга қарата қуйидагиларни айтсак:
وَإِذَا قِیلَ لَهُ اتَّقِ اللّهَ أَخَذَتْهُ الْعِزَّةُ بِالإِثْمِ فَحَسْبُهُ جَهَنَّمُ وَلَبِئْسَ الْمِهَادُ (بقره/206)
Қачон унга: “аллохдан қўрққин”,дейилса, уни кибру хавоси гунохга тортади – етаклайди. Унга жаханнам бас келар. Нақадар ёмон жой-а!
Аллох таоло ўзларини мунофиқларга ё секулярзадаларга ўхшатиб олган мана бу мўъминларга худди мунофиқлардек мухлат беради, бу билан улар ана бу ботқоққа яна хам кўпроқ ботишади. Чунки улар нажотни барча йўлларини ўзлари учун ёпиб қўйишган:
« وَیَمُدُّهُمْ فِی طُغْیَانِهِمْ یَعْمَهُونَ»(بقره/15)
Аллох таоло уларни ўзларининг исёнкорликларини кўр-кўрона давом эттиришлари учун ўз холларига ташлаб қўяди. Аллох таоло ўзлари учун барча нажот йўлларини ёпиб қўйган кофирлар хақида мархамат қиладики:
ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَ يَتَمَتَّعُوا وَ يُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (حجر/3)
(Эй Мухаммад), уларни қўяверинг, еб- ичиб,фойдаланиб қолсинлар, орзу- хавасларига машғул бўлаверсинлар. Бас яқинда (бу қилмишларининг оқибати нима бўлишини) билиб олурлар.
ёки бошқа бир жойда мушриклар ва кофир секуляристлар хақида мархамат қиладики:
«وَ نَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ» (انعام/110)
Ва худди аввал бошда иймон келтирмаганлари каби дил ва кўзларини айлантириб қуюрмиз ва ўз туғёнларида адашиб – улоқиб юрган холларида тарк қилурмиз.
Ха, ўжар инсонга нисбатан қилиниши керак бўлган танхо иш, уни ташлаб қўйиш холос. Хох у булғанган мусулмон бўлиб мунофиқларни тўдасида жойлашган бўладими ё кофир бўладими фарқий йўқ. Лекин мана бундай четга чиқиш ва бу шахсларни ўз холига ташлаб қўйиш билан улар томонидан бериладиган зарбалардан омонда қолиб бўлмайди, нима учун? чунки хақни ва унга эргашганларни қаршисидаги хандаққа жойлашиб олишган ва жуда кўп холларда мусулмонларни юмшоқ ва қуролли жангга мажбур қилишади, мусулмонларнинг сафларида қолганлари хам бир томондан мусулмонларни жангга мажбур қилишса, ошкор кофирлар хам бошқа бир томондан мусулмонларни бу жангга мажбур қилишади. Мана бу холатда мунофиқлар билан ўзига хос муносабатда бўлиш лозим бўлса, 1,2,3 чи даражадаги кофирларни хар қайси бири билан хам ўзига муносиб равишда муносабатда бўлиш лозим бўлади, аммо қайси восита билан бу ишни амалга оширилади? Уларни ушлаб турувчи омил қувват хисобланади, аллох таоло бу хақида мархамат қиладики:
وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّکُمْ(انفال/60)
Росулуллох саллаллоху алайхи васалламни мархамат қилишларича бу қувватдан манзур аслахадур. Агар бизлар бундай қудратни тайёрламасак, ночор холда ўжар инсонлар бошлаган икки томонни мағлубиятига сабаб бўладиган ўйинга кириб қоламиз ва ночор холда изтирорий вазиятда ботқоққа ботиб қолмаслик учун бу қувватдан юқорироқдаги қудратни вужудга келтиришимиз лозим бўлади.
(давоми бор……..)