Омодагий ва хифозат аз аслаха ва хабаргирий ва хабардехий дар мухофизат аз дунё ва қиёмати худ.

Омодагий ва хифозат аз аслаха ва хабаргирий ва хабардехий дар мухофизат аз дунё ва қиёмати худ.

(пиёда шуда аз клипи тасвирийи устод мужохид шайх Абу Хамза мухожир хўромий.)

(9- қисмат)

Хадафи ду золъи асосий ва кофар “ мусалласи дуруғсоз” дар жомеъа чист?

Тўлиди жанги равоний ва қудрати нарм барои худишон, ва таслим кардан ва шикаст додани мухолифин бидуни жанг ё бо камтарин хазинахо.

Замоники мегуфтанд инхо асотирул аввалин ва достонхойи кўхна аст ва …..

…  وَإِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُنَا قَالُواْ قَدْ سَمِعْنَا لَوْ نَشَاء لَقُلْنَا مِثْلَ هَذَا إِنْ هَذَا إِلاَّ أَسَاطِيرُ الأوَّلِينَ ‏(انفال/31)

Ин кофарон хенгомики оёти мо бар онон хонда мешавад, мегуянд: шанидем( чизи мухимми нест!) агар мо хам бихохем мисли инро мегуем. Чироки чизи жуз афсонахойи пешиниён нест.

Ё замоники мегуфтандки ин қавонин аслан аз тарафи худо наёмада…..

…   وَإِذْ قَالُواْ اللَّهُمَّ إِن كَانَ هَذَا هُوَ الْحَقَّ مِنْ عِندِكَ فَأَمْطِرْ عَلَيْنَا حِجَارَةً مِّنَ السَّمَاءِ أَوِ ائْتِنَا بِعَذَابٍ أَلِيمٍ ‏(انفال/32)

Замонироки кофарон мегуфтанд: худованд агар ин ( дин ва ин қуръон) хақ аст ва аз нохияйи ту аст, аз осмон борони аз санг бар сари мо фуруд овар ё ба азоби дарднок ( дигари) моро гирифтор соз.

Инхо бо ин жанги равонийки рох андохта буданд мехостанд бо дуруғ пароканий дар мовриди паёми росулуллох саллаллоху алайхи васаллам азхони умумийро ба чизхойи дигари машғул кунанд, ва бо ижоди шак ва шубха ва бо ду дили боиси дур кардани мардум аз росулуллох саллаллоху алайхи васаллам  ва қонуни шариати аллох ба хар андозайики тавонистан бишаванд.

Хадафи нахоийи куффор ва бахусус куффори мушрик аз жанги нарм ва равоний бар алайхи муслимин ин астки ба сурати номахсус ва тадрижий ,бо диктоторийи жанг талабона ва низомийи худ, дини муслиминро аз дарун пук ва тухий аз арзишхо ва мафохими чохоргонайи он кунанд.

Замоники бо тасарруф дар зехнияти умумий ва тахриби бовархо ва арзишхойи исломий ба ин хадаф расиданд, ва муслимин аз мафохими чохоргонайи дини ислом яъни : 1. Қудрат ва хокимият. 2. Қонун ва барнома.3. итоат ва фармонбурдорий.4. подош додан ва мужозот кардан бар асоси ин қавонини исломий ва тавассути ин қудрати хукуматийи исломий даст кашиданд, мушрикин ё секуляристхо даст аз сари муслимин бар медоранд, хамчунонки хамин муомаларо бо соири шариатхойи осмоний чун яхудият ва насроният хам дошта ва  доранд.

Замоники секуляристхо ба ин даража аз муваффақият дар жанги равонийи худ бар алайхи муслимин расиданд:

1-Бар руйи қазоват ва доварийи афрод таъсир мегузоранд ва ижоза намедиханд ашхос қазовати дурусти дошта бошанд.

2-Хаққики бояд расонда бишавад дар миёни анбухи аз дуруғхойи созмондехи шуда ва муназзам пушонда мешавад, ва мардум аз неъмати хақ махрум мемонанд.

3-Эътимоди ашхос ба хамдигарроки -еки аз шох калидхойи робитайи солим аст – аз ашхос мегиранд ва афродиро тўлид мекунандки ба касоники бояд ба онхо эътимод дошта бошанд эътимод надоранд.

4-Бо фосид кардан афкор, қулуб ва бовархойи афроди жомеъа, мардумро ба масирики мехоханд суқ медиханд.

5-Дар нихоят заминаро барои пазириши дини секуляризм ва мазохиби мухталиф ва мутафарриқи он фарохам мекунанд.

Пас,хам мухтаво ва мафхуми жанги равонийи куффори мушрик ва соири куффор бар алайхи қонуни шариати аллох собит ва такрорий аст ва хам равишхо ва сабкхойи ин жанг. Танхо чизики тағйир карда абзорхойи жанги равоний астки қаблан бо шеър ва гирдихамойихо ва ……буда ва алъон бо мохворахо ва интернет ва фазойи мажозий ва рузнома ва …..

Бо ин вужуд худованд мефармояд:

هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ. (توبه / 33)

Худо астки пайғамбари худ ( Мухаммад) ро хамрох бо хидоят ва дини ростин ( ба миёни мардум) равона карда аст то ин дин бар хаммайи ойинхо пийруз гарданд хар чандки мушрикон ё секуляристхо напасанданд ва хушишон наёяд.

Аммо ин амалиёти равоний ё жанги нарм, равоний ва сард ба чи маъност?

Замоники аллох таоло мефармояд:

الَّذِی أَحْسَنَ کُلَّ شَیْءٍ خَلَقَهُ وَبَدَأَ خَلْقَ الْإِنسَانِ مِن طِینٍ ‏(سجده/7)

Аллох он каси астки хар чиро офарид, нику офарид, ва офариниши инсони ( аввал) ро аз гил оғоз кард. Ва мефармояд:

: ثُمَّ سَوَّاهُ وَنَفَخَ فِیهِ مِن رُّوحِهِ ‏(سجده/9)

Сипас андомхойи уро такмил ва ораста кард ва аз рухи мутаъаллиқ ба худ дар у дамид.

(идома дорад……..)