سَوال: نِیمَه اوُچُون بَعضِیلَرنِی اَیتِیشِیچَه، پَیغَمبَرلَرنِی عَیاللَرِی اوُلَرگه خِیانَت قِیلگن، دِییِیشَدِی،یاکِی جَعفَرِی شِیعَه لَرِی هَم پَیغَمبَرِی اِسلامنِی عَیالِی پَیغَمبَرنِی نامُوسِیگه خِیانَت قِیلگن، دِییِیشگن؟ سِیز نِیمَه اوُچُون سُکوُت سَقلَب توُرگنسِیز؟
جَواب: اَلله تَعالی مَرحَمَت قِیلگنکِی:
ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلاً لِّلَّذِینَ کَفَرُوا اِمْرَأَةَ نُوحٍ وَاِمْرَأَةَ لُوطٍ کَانَتَا تَحْتَ عَبْدَیْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَیْنِ فَخَانَتَاهُمَا فَلَمْ یُغْنِیَا عَنْهُمَا مِنَ اللَّهِ شَیْئاً وَقِیلَ ادْخُلَا النَّارَ مَعَ الدَّاخِلِینَ (تحریم/10)
اَلله کافِر بوُلگن کِیمسَه لَر ( وَ اوُلَرنِی مُؤمِنلَر بِیلَن بِیرگه حَیات کِیچِیرِیشلَرِی هَم اَلله نِینگ عَذابِیدَن قوُتقَرَه آلمَسلِیگِی) حَقِیدَه نوُحنِینگ عَیالِی وَ لوُطنِینگ عَیالِینِی مِثال کِیلتِیرَدِی. اوُ اِیککِیسِی بِیزنِینگ بَندَه لَرِیمِیزدَن اِیککِی صالِح بَندَه قوُل آستِیدَه اِیدِیلَر. بَس، اوُ (عَیال) لَر (نوُح وَ لوُطگه) خِیانَت قِیلگن اِیدِیلَر، (نوُح وَ لوُط) اَلله ( نِینگ عَذابِی) دَن بِیران نَرسَه نِی اوُ اِیککِیسِیدَن دَفع قِیلَه آلمَدِیلَر، وَ (اوُلَرگه) “کِیرگوُچِیلَر بِیلَن بِیرگه دوُزَحگه کِیرِینگلَر!” دِییِیلدِی.
کوُرِینِیب توُرگنِیدِیک اَلله تَعالی مَنَه بُو اِیککِی عَیالنِی پَیغَمبَرلَرگه خِیانَت قِیلِیشگنِینِی مَرحَمَت قِیلیَپتِی. اَمّا بُو خِیانَت قَیسِی نَرسَه لَردَه بُولگن؟ جَعفَرِی شِیعَه لَرِینِی نَظَرِی شوُکِی، مَنَه بُو اِیککِی کافِر عَیالنِی خِیانَتِی هَرگِیز نامُوس وَ فَحش مَسَلَه سِیدَه بُولگن اِیمَس، اَلبَتَّه اوُلَر کُفرگه بوُلغَنگن بوُلِیشلَرِی مُومکِین، اَمّا بَرچَه پَیغَمبَرلَرنِی عَیاللَرِی شوُ جُملَه دَن پَیغَمبَرِی خاتَم صلی الله علیه وسلمنِی عَیاللَرِی فَحش اِیشلَر بُویِیچَه تُحمَتدَن پاکدِیرلَر، اَگر خِیانَتگه دُوچار بوُلِیشگن بوُلسَه هَم، بُو دِینگه وَ رُوحِی جَنگلَرگه، خَوفسِیزلِیکگه وَ حُکوُمَتنِی اِجرائِی مَسَلَه لَرِیگه آئِد اِیشلَردَه بُولگن.
جَعفَرِی شِیعَه لَرِی پَیغَمبَرلَرنِی عَیاللَرِیگه نِسبَتاً نامُوس جِهَتِیدَن پاک بُولمَسلِیک اِعتِقادِینِی اَنبِیا لَرگه قِیلِینگن کَتتَه طَعنَه، دِیب بِیلِیشَدِی، اَلبَتَّه شُوندَی هَم بُولَدِی، طوُسِیگه اوُحشَش کِیشِیلَر تِبیان تَفسِیرِیدَه اَیتَدِیکِی: چوُنکِی بوُندَی مَطلَبلَر اَلله نِی اِیلچِیلَرِیگه نِسبَتاً نَفرَتگه بائِث بوُلَدِی، اوُلَر اوُچُون عار وَ رَسواگرچِیلِیک حِسابلَنَدِی؛ پَیغَمبَرلَرنِی عَیاللَرِینِی بِیرِیگه نِسبَتاً زِنانِی نِسبَتلَگن کِیمسَه نِهایَتدَه کَتتَه حَطاگه دوُچار بوُلِیبدِی، تَخصِیل کوُرِیب (تَحقِیق) قِیلگن کِیشِی بوُندَی سوُزلَرنِی اَیتمَیدِی. [1]
جَعفَرِی شِیعَه لَر بِیر عَقِیدَه گه آئِد اَساس صِیفَتِیدَه رَسُول الله صلی الله علیه وسلمدَن نَقل قِیلِیب کِیلتِیرِیشَدِیکِی: مَا بَغَتْ امْرَأَةُ نَبِيٍّ قَطُّ : هِیچ قَیسِی پَیغَمبَرنِی عَیالِی هَرگِیز عِفَّتگه آئِد عَمَل بِیلَن بُولغَنگن اِیمَس، شوُندَن سوُنگ اِبنِ عبَّاسدَن کِیلتِیرِیلگن رِوایَتنِی اِستِناد قِیلگن حالدَه اِیضاخ بِیرِیشَدِیکِی، لوُطنِینگ عَیالِی قِیلگن خِیانَتنِی سَبَبِی ، اوُ پَیغَمبَرنِی دُشمَنلَرِی بِیلَن هَمکارلِیک قِیلگن اِیدِی، وَ اوُیِیدَگِی سِیرلَرنِی دُشمَنگه فاش قِیلگن، نوُحنِی عَیالِی هَم شوُندَی بوُلگن. [2]
[1] الطوسی، التبیان فی تفسیر القرآن، ج۱۰، ص۵۲، ناشر:مکتب الاعلام الاسلامی، سال چاپ:۱۴۰۹ق./ می گوید: (ضرب الله مثلا للذین کفروا امراة نوح وامراة لوط کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین) قال ابن عباس: کانت امراة نوح وامراة لوط منافقتین (فخانتاهما). قال ابن عباس: کانت امراة نوح کافرة، تقول للناس انه مجنون، وکانت امراة لوط تدل علی اضیافه، فکان ذلک خیانتهما لهما، وما زنت امراة نبی قط، لما فی ذلک من التنفیر عن الرسول والحاق الوصمة به فمن نسب احدا من زوجات النبی الی الزنا، فقد اخطا خطا عظیما، و لیس ذلک قولا لمحصل. / یعنی : ابن‌عباس گفت: همسر نوح و لوط منافق بودند (پس خیانت کردند). ابن‌عباس گفت: همسر نوح کافر بود و به مردم می‌گفت نوح دیوانه است. همسر ح لوط مردم را از میهمان لوط با خبر کرد. خیانت آن دو همین بود. هیچ کدام از زنان پیامبران دچار فحشاء نشدند. زیرا چنین مطلبی باعث نفرت از فرستاده خدا و نسبت دادن ننگ و رسوایی به وی می‌باشد؛ کسی که به یکی از زنان پیامبر (صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم) نسبت زنا بدهد دچار خطای بسیار بزرگی شده است و کسی که تحصیل (تحقیق) کرده باشد، چنین سخنی نمی‌گوید.
[2] مکارم شیرازی، ناصر؛ تفسیر نمونه؛ ج ۲۴، ص ۳۰۲.