Диндан қочиш тасаввури ёки “вахн”ни хақиқати ва мўъминларни томошабин бўлишлари хамда дорул исломдаги ижроий ташкилотларининг бепарволиги.
(6-қисм)
Кечаю- кундуз увиллаб дорул исломдан имтиёз олиш учун илтимос қилаётган, аммо қўлга киритишга қодир бўлмаётган бутун жахон секуляр кофирлари, секуляр ахзоблар, махаллий муртадлар,мунофиқлар тўдасининг сўзлари сенга хам таъсир қилиб сени алдабди, ахир улар доим олдинга харакат қилма, қудратга эга бўлма, кучли бўлмагин,деб такрорлашади; чунки дорул куфрлардаги мўъминларни мушкилотларига нисбатлаб солиштирадиган бўлсак, сиздаги мушкилотлар нихоятда андак, сиз хам хукуматдаги барча ташкилотлар, идоралар, инсонийлик ташкилотлари,шўролар,синфлар, сендиколарни андозасича сизни вужудингизда хам қудратманд бўлиш,ислох қилиш мавжуд. Аслида агар сиз қудратманд бўладиган бўлсангиз ,бу секуляр ахзобларни,ички мунофиқлар тўдасини нобуд бўлиши ва қудрат марказларидаги иймони заъиф бепарво мўъминларни бир четга сурилиши деганидир.
Сен хам жохолона алдангансан ва секуляр ахзобларни ва мунофиқлар тўдасини айблашларидан қўрқиб фақатгина мана бу қудрат марказларидан узоқлашиб ўзингни махрум қилиб қолмасдан гохида хатто ўзингни беркитишга хам мажбур бўлгансан, дорул ислом ва мўъминларни бир-бирларини хамда жамиятни,дорул исломни баробаридаги вазифалари, мухим масъулият бўлмиш амр ба маъруф ва нахий аз мункарни баён қилишга журъат қилмагансан ва хиёнатга дучор бўлгансан, натижада эса улар билан бир хил рангга кириб уларни жиноятларида шерик бўлгансан.
Хотиржам бўлинг, ислом мен мана бундай кишиман ва бундай ишончларга,ақидаларга эгаман,дея олмайдиган заъиф,суст, бепарво мавжудотларга эхтиёжи йўқ. Сен хали хам ўзингни мустақил шахсиятингни қабул қилишга қодир бўлмагансан, ўзингни исломий шахсиятингни ўзингга ва атрофингдагиларга собит қила олмагансан, шу вазиятда сен аллохни дини ва бандалари учун қандай қилиб бир ишни қила оласан?
Демак бу ердаги мушкил қурайш секуляристларига ўхшаган бир неча пасткаш, палид мавжудотларда :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ (توبه/28)
ёки абдуллох ибни убайга ўхшаган мунофиқларда:
إِنَّهُمْ رِجْسٌ (توبه/95)
ёки мусулмонларни рухиясига зарба уриш учун эрталаб мусулмон бўламан ва кечга келиб кофир бўламан,деган ўйинни ўйнаётган яхудийларда эмас; балки бу ердаги мушкил сен эхсонга эргашадиган сахобаларга ўхшаш мўъмин бўла олмаганингдадир:
وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ(توبه/100)
Сен Хадича,Сумайя, Нусайба, Асмо, София,Билол, Хамза, Мусъаб,Мусанно, Саъад, Абу Басир курдий, Холид,Салохиддин Айюбий, Умар Мухтор розиаллоху анхумлардек буюк кишиларга ўхшамаганингдадир; балки сен аллох таоло ўзини шариатида таништирган ва ўзини шариатини баробарида “самиъна ва атоъна” яъни эшитдик ва итоат эттик,дейдиган тақволи мўъмин бўла олмагансан.
Бу ердаги мушкил сени вужудингдадир, мана бу вазият сен ўзингни ўзгартирмагунингча ўзгармайди, чунки:
إِنَّ اللَّهَ لا يُغَيِّرُ ما بِقَومٍ حَتّىٰ يُغَيِّروا ما بِأَنفُسِهِم (رعد/11)
Аниқки, то бирон қавм ўзларини ўзгартирмагунларича аллох уларнинг ахволларини ўзгартирмас.
(давоми бор…..)