“اِیککِی دار”نِی تَشخِیص بِیرِیش بُویِیچَه دُنیادَگِی مِعیارلَر.
(3-قیسم)
رَسُول الله صلی الله علیه وَسَلَّمنِی هِجرَت قِیلِیشلَرِیدَن آلدِینگِی مَککَه گه اوُحشَیدِی، اوُ یِیردَه رَسُول الله صلی الله علیه وسلم وَ مُسُلمانلَر یَشَگنِی بِیلَن دارُ الکُفر اِیدِی، مَککَه هِجرَتدَن کِییِین هَم فَتح بُولگن پَیتِیگچَه دارُ الکُفر وَ دارُ الحَرب حِسابلَنگن، اِمامِی مالِک رَحِمَهُ الله اَیتَدِیکِی: « وَكَانَتْ الدَّارُ يَوْمئِذٍ دَارَ الْحَرْبِ لِأَنَّ أَحْكَامَ الْجَاهِلِيَّةِ كانَتْ ظَاهِرَةً يَوْمئِذٍ».[1]
خَیبَرفَتحِدَن آلدِین اوُرتَدَه پَیمان توُزِیلگنِیگه قَرَمَسدَن کُفر دِیارِی دارُ الکُفر حِسابلَنگن؛ اَمّا فَتحدَن سُونگ اَگرچِی اوُنِی هَمَّه اَهالِیسِی کافِرلَر، یَهُودلَر بوُلگنِیگه قَرَمَسدَن دارُ الاِسلامنِی اِیختِیارِیگه اوُتَدِی وَ اِسلام دِیارِیگه اَیلَنَدِی. یاکِی بُولمَسَم هِندِستاننِی قَرَسَک، اوُنِی اَهالِیسِینِی اَکثَرِی حاضِردَه هَم کافِر، لِیکِن آلدِین اِسلام جُملَه سِیدَن حِسابلَنگن. بُو یِیردَه دارُالاِسلامنِی هَمَّه اَهالِیسِی مُسُلمان بُولِیشِی مُهِم اِیمَس، یاکِی مَدِینَه گه اوُحشَش اوُندَه کافِرلَر هَم یَشَشِی مُومکِین، یاکِی هِندِستانگه اوُحشَب اَکثَر اَهالِیسِی کافِر بُولِیشِی هَم مُومکِین. اِینگ مُهِمِی جَمِیعیَتدَگِی قانوُنلَر وَ مَنَه بُو جَمِیعیَتنِی اوُستِیدَگِی حاکِمِیَتدِیر.
بُو یِیردَه اَهلِی زِمَّه کافِرلَرِی اوُچُون اوُزلَرِینِی قانوُنلَرِی بِیلَن اوُزلَرِینِی اِیشلَرِینِی اِدارَه قِیلَدِیگن اوُزِیگه خاص مُختارِیَت مَکانلَرِی بارلِیگِی مُهِم اِیمَس، مَنَه بُو اَهلِی زِمَّه کافِرلَرِی یَشَیاتگن مَکانلَر هَم دارُالاِسلامنِی جُملَه سِیگه کِیرَدِی، چُونکِی اِسلام قانوُنلَرِی اَساسِیدَگِی حاکِمِیَتنِی،اِسلامِی حُکوُمَتنِی قوُل آستِیدَه دِیر.
شُو سَبَبلِی هَم توُپراق وَ دِیار حَقِیدَه حُکم چِیقَرِیشنِی اوُنِی اَهالِیسِیگه عَلاقَه سِی یوُق، بُو مَسَلَه گه شوُنچَه لِیک تَعکِید قِیلِینَیاتگنِیگه سَبَب شوُکِی، دُشمَننِی رُوحِی جَنگلَرِینِی آلِیب باروُچِیلَرِی مَنَه بُو شَرعِی حَقِیقَت بارَسِیدَه شَک، گوُمان، شُبهَه لَر توُغدِیرِیشَدِی وَ عَوام حَلقنِی اَلدَب سُوئِستِیفادَه قِیلِیشگچَه بارِیشَدِی.
خَوارِجنِی آرَسِیدَگِی عَوفِیَه گه اوُحشَگن فِرقَه لَر اَیتِیشَدِیکِی، اَگر رَهبَر کافِر بوُلسَه اوُنِی حاکِمِیَتِی آستِیدَگِی بَرچَه آدَملَر، اَهالِی هَم کافِر بُولَدِی، یاکِی خَوارِجدَن بُولگن آزارِقَه گه اوُحشَگن فِرقَه لَر هَم بار، اَبُو الحَسَن اَشعَرِینِی نَقل قِیلِیشِیچَه، مَنَه بُو گوُرُوهنِی اِعتِقادِیچَه اوُلَر حَیال قِیلِیشَدِیکِی، دارُ الکُفردَه ساکِن بوُلگن کِیشِی هَم کافِر بوُلَدِی. مَنَه بُو اَدَشتِیرُوچِی، غَیرِی شَرعِی نَظَرلَرنِی حاضِرگِی اَهلِی سُنَّت دِیب مَعرُوف بوُلگن توُرت مَذهَبگه وَ تَشَیُّع دِیب مَعرُوف بوُلگن اِیککِیتَه مَذهَبگه عَلاقَه سِی یُوق. [2][3]
دِیمَک “دارُ الاِسلام”نِی “دارُ الکُفر”دَن اَجرَتِیب تَشخِیص بِیرِیش اوُچُون نُبُوَّت عَصرِیدَه بوُلَدِیمِی یا باشقَه زَماندَه بُولَدِیمِی اوُزِیگه خاص مُتَخَصِّصلِیککَه حَتّی اوُقِیش وَ یازِیش سَوادِیگه هَم اِیختِیاجِی یُوق، بَلکِی شَرِیعَتنِی بَیان قِیلِیش وَ حَقنِی قَبُول قِیلَدِیگن قَلبگه، قوُلاققَه اِیختِیاج بار: إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَذِكْرَىٰ لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (ق/37) اَلبَتَّه بُوندَه (آگاه) قَلب اِیگه سِی بُولگن یاکِی اوُزِی حاضِر بُولگن حالدَه (یَعنِی صِدقِی دِیلدَن) قوُلاق توُتگن کِیشِی اوُچُون اِیسلَتمَه – عِبرَتلَر باردِیر.
اوُزِینگ بِیر قَرَه، قَیسِی دَولَتنِی “اَساسِی قانوُنِی” اِسلامِی مَذهَبلَرنِی بِیرِیگه کوُرَه اَلله نِی شَرِیعَتِی اَساسِیدَه آلِیب بارِیلَدِی وَ اوُنِی رَهبَرِی هَم اِسلامِی مَذهَبلَرنِی بِیرِیدَگِی مُسُلمان بوُلسَه، اَنَه اوُشَه دَولَت دارُ الاِسلام بُولَدِی،اِیندِی قَیسِی دَولَتنِی “اَساسِی قانوُنلَرِی” سِکوُلارِیزم یاکِی یَهُودِیَت یا نَصرانِیَت یا مَجُوسِیَت، صابِیئِیگرلِیککَه اَساسلَنگن بوُلسَه، اوُشَه دَولَت دارُ الکُفردِیر.
(دوامی بار……)
[1]مالک بن أنس، المدوَّنة الکبری، بیروت، دارالکتب العلمیه ، ۱۹۹۴م. ج۲ ص ۲۲
[2]المقالات ( 1/ 194) ، الملل والنحل ( 1/ 126) ، الفرق بين الفرق (ص 109) / إذا كفر الإمام فقد كفرت الرعية الغائب منهم والشاهد
[3]مقالات الإسلاميين (1/88)”وزعمت الأزارقة أن من أقام في دار الكفر فهو كافر، لا يسعه إلا الخروج”.