Хавфсизликни таъминлашни асли (2) (19 бўлим)
(3-қисм)
Агар ўтган тарих давомидаги мушрикларни тақдирига қарасангизлар, уларнинг аллох таоло томонидан шамол,тўфон, момоқалдироқ ва бошқа табиий балолар билан нобуд бўлганликларини кўрасизлар, ёки аллох таоло уларни элчилар ва пайғамбарлар ва мўъминлар воситасида нобуд қилганига гувох бўласизлар, агар секуляристлар аллох таолони шариатига тобеъ бўлишмаса, ўз холларига ташлаб қўйилмасликларини ва нобуд қилиб ташланишларини тушуниб етасизлар; мана бу бутун тарих давомида секуляристларга нисбатан аллох таолонинг суннатларидаги собит рафтор қилиш тарзи бўлади, унда хеч қандай ўзгариш топилмайди. Шу сабабли хам аллох таоло қурайш секуляристлари борасида мархамат қиладики:
فَهَلْ یَنظُرُونَ إِلَّا سُنَّتَ الْأَوَّلِینَ فَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَبْدِیلاً وَلَن تَجِدَ لِسُنَّتِ اللَّهِ تَحْوِیلاً (فاطر/43)
Бас, улар фақат аввалгиларнинг суннатларига (яъни кўргуликларига) кўз тутмоқдалар, холос ( яъни уларнинг хам бошларига аввалги динсизларнинг куни тушар). Бас,сиз харгиз аллох суннати- қонунининг ўзгарганини кўрмассиз ва харгиз аллох суннатининг айланганини ( яъни азобга мустахақ бўлган кимсалар қолиб,ўзгалар азобланганини) кўрмассиз.
Шунинг учун хам аллох таоло секуляристлар хақида амр қиладики:
وَقَاتِلُواْ الْمُشْرِكِينَ كَآفَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَآفَّةً وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ (توبة/ 36)
Барча мушриклар (бу хукмга қарамай) сизларга қарши жанг қилгани каби (биринчи бўлиб жанг бошласалар),сизлар хам барчангиз уларга қарши жанг қилингиз! Ва билингизки, аллох тақводорлар билан биргадир.
Мана бу аллох таолонинг секуляр кофирларга муомала қилишдаги собит суннати ва стротегияси хисобланади. Хатто агар уни ижро қилиш вақти етиб келмаган бўлса хам, мушрик ва секуляристлардан бароат қилиш ва бу стротегияни,аллохни суннатини манхажига оид масалалар аллох таолонинг қуръондаги бошқа оятлари ва суннатларига ўхшаш баён қилиниши лозим, аллохни мана бу суннатини махфий қилмаслик керак,чунки бу диндаги яшириш,махфий қилишлардан бўлиб қолади. Бизлар учун энг яхши намуна хисобланган Иброхим алайхиссалом ,мушрикларни дорул куфрни харбий қудрати энг чўққисига чиққан ва заифлик даврида секуляристларга қарата эълон қиладиларки:
إِنَّا بُرَآءُ مِنكُمْ وَمِمَّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ ما از شما كَفَرْنَا بِكُمْ وَبَدَا بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةُ وَالْبَغْضَاءُ أَبَدًا حَتَّىٰ تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ وَحْدَهُ (ممتحنه/4)
Эслангиз улар ўз қавмларига: “дархақиқат, бизлар сизлардан ва сизлар аллохни қўйиб ибодат қилаётган бутларингиздан безормиз. Бизлар сизлар (ишониб ибодат қилаётган бут-санамлар)ни инкор этдик. Токи,сизлар ёлғиз аллохга иймон келтургунларингизча сизлар билан бизнинг ўртамизда мангу адоват ва ёмон кўриш зохирдир,” дедилар.
Бизларни яна бир намуналаримиздан бири макка дорул куфрида мадина дорул исломига хижрат қилишдан ва қудратни қўлга киритишдан олдин, мусулмонларнинг заиф даврида Абдуллох ибни Амр ривоят қиладики, росулуллох саллаллоху алайхи васаллам қурайш мушрикларини ёнидан ўтаётган пайтларида уларга қарата мархамат қиладиларки:
أتَسْمَعُونَ يَا مَعْشَرَ قُرَيْشٍ، وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَقَدْ جِئْتُكُمْ بِالذَّبْحِ.[1]
Эй қурайш жамоаси мени этишяпсизларми? Мен сизларни бўғизлаш учун келдим.
(давоми бор……)
[1] صحیح: امام احمد در مسند ش آنرا به شماره (6854) روایت نموده است ، همچنین ابن حبان در (سنن) و (التاریخ) بە شماره (6671) آنرا آورده است، همچنین امام (بیهقی) در (دلائل النبوە) آنرا نقل نموده است ، همچنین شیخ آلبانی در (صحیح السیرە النبوی)آنرا صحیح دانسته و می گویند که این حدیثی صحیح است به شماره (149) ، در ضمن حدیث یاد شده طولانی است و شما می توانید به مسند امام احمد با تحقیق شیخ احمد شاکر حدیث شناس مراجعه نمائید .
