Муқаддамот дарслари / учинчи дарс: тоғутни таниб олишлик, исломга киришдаги аввалги қадамдур.

Муқаддамот дарслари / учинчи дарс: тоғутни таниб олишлик, исломга киришдаги аввалги қадамдур.

(11-қисм)

Секуляр кофирлар билан дўст бўлишни охири, ахзоблар ва секуляр хукуматлар,кофирлар ва махаллий тоғутларга  эргашишга ва итоат қилишга боис бўлади, курдларга ўхшаш қавмларнинг жуда кўп мусибатларга дучор бўлишларига ,мана шу дўстликлар,итоат қилишлар сабаб бўлган. Аллох таоло мархамат қиладики: 

«یَا أَیُّهَا الَّذِینَ آمَنُوا إِنْ تُطِیعُوا الَّذِینَ کَفَرُوا یَرُدُّوکُمْ عَلَی أَعْقَابِکُمْ فَتَنْقَلِبُوا خَاسِرِینَ» (آل عمران/149)،

Эй мўъминлар, агар кофирларга итоат қилсангиз, сизларни кетингизга (куфрга) қайтарадилар. Бас,зиён кўргувчиларга айланиб қоласизлар.

«بَلِ اللَّهُ مَوْلَاکُمْ وَهُوَ خَیْرُ النَّاصِرِینَ» (آل عمران/150)

Йўқ, (улар сизларнинг дўстингиз эмас,балки) аллох хожангиздир. Ва у зот энг яхши ёрдамчидир.

Аби Довудни сунанида келтирилишича росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мархамат қиладиларки:

 لَیسَ مِنّا مَن دَعا إلی عَصَبِیةٍ، و لَیسَ مِنّا مَن قاتَلَ (عَلی) عَصَبِیةٍ، و لَیسَ مِنّا مَن ماتَ عَلی عَصَبِیةٍ[1]،

“Миллатчиликка даъват қилган ёки мана бу йўлда жанг қилган ё мана бундай тафаккур билан ўлган ва дунёдан ўтиб кетган  кимса бизлардан эмас.” Мана бу  рохматуллил аъламин бўлган зотнинг  ўзларига бундай тоғутни,илохни ясаб олган кишиларга айтган сўзларидир.

Икки мусулмонни яъни бири мухожир ва иккинчиси ансорий бўлган кишиларни ўртасида бир тортишув юзага келган пайтда, уларни хар бири ўзини қавмини ёрдамга чақиради, шунда росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мархамат қилдиларки:

«أَبِدَعْوَی الجَاهِلیةِ وأنا بَیْنَ أَظْهُرِکُمْ[2]»

Мен сизларни орангизда бўлиб туриб жохилиятдаги  фарёдларни қиляпсизларми?

Модомики аллохни шариатидаги йўлда бўлишса ва гунохкор бўлишмайдиган бўлса, бизлар ўзимизни қавмимизни химоя қиламиз ва натижада ўзимиз хам гунохкор бўлмаймиз. Абу Довудни сунанида келтирилишича,росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мархамат қиладиларки:

 «خَیرُکمُ المُدافِعُ عَن عَشیرَتِهِ ما لَم یأثَمْ»[3]،

Сизларни энг яхшироғингиз гунохкор бўлмаган холда ўзини қариндошини химоя қилган кишидир.

Сизлар (натони аъзоси бўлган) туркияга ўхшаш секуляр муртадларни,кофирларни ихвонуш шаётин бахонаси билан ёки турк бўлганлиги сабабли химоя қилиб гунохкор бўлмадингизми? Кумала,демократ ва толибонийни қолдиқлари бўлган кофир хизбларни,муртад секулярларни,борзонийни гурухини, ужалонни ишчилар хизби бўлган  коммунистларни ва бошқа хоин хизбларни химоя қилиб шариатдаги энг катта гунохга дучор бўлмадингларми? Шариатда хеч қайси гунох секуляр кофирларни ва махаллий муртадларни химоя қилиш гунохига  баробар келмайди,буни хам биласизларми?

Эй бечора,агар гунох қилишни хохласанг бу дунёда хам ўзингга манфаъати бор гунохни қилгинки, у сабабли кофир бўлмасанг, масалан қуйидаги гунохи кабиралар: шароб ичиш,ўғирлик, одамларни молини ейиш, рибохўрлик, жинсий бузуқликлар ва ……агар буларни халол деб хисобламасдан қиладиган бўлсанг кофир бўлмайсан, иншааллох жаннат ахлидан бўласан; аммо агар 1- огох холда, 2- қасддан,3- ўзингни ихтиёринг билан хаммалари аллохни шариатидаги қонунларга ва мўъминларга қарши жанг қилаётган  жахон кофирлари ва махаллий секуляр муртадларини химоя қилиш гунохини қиладиган бўлсанг, ислом доирасидан чиқиб кетасан. Бир оз фикр қил, бу ишни қилишингни арзиши борми? Ўзингни дунё ва қиёматингни  миллатпарастлик ва нацианализм “илохи”га иймон келтириш  сабабли қўлдан бой беришингга арзийдими? Қуръонни,сахих суннатни ва бошқа исломий манбаъларни ўрнига оталарини жинсий олатини бадал қилиб олган кимсалар билан бир қаторда бўлиб қолишинг, арзийдиган ишми?

(давоми бор……)


[1]– سنن أبی داوود، ج 4، ص 332، ح 5121

[2]– تفسیر ابن کثیر، 1/390 / نیز: مجموع الفتاوی، 28/328 ، 329

[3] سنن أبی داوود، ج 4، ص 332، ح 5120 –  4458  / امام السیوطی، جامع الأحاديث – الجامع الصغير وزوائده والجامع الكبير – قسم الأقوال الجزء الرابع/  شماره 11910-11911 / الروض الداني إلى المعجم الصغير للطبراني – ج 2 – شماره 1020/ المعجم الأوسط للطبراني 7176/ فوائد أبي العباس الأصم 15 / شعب الإيمان للبيهقي 7487 / شرح السنة امام بغوی 3447 / معرفة الصحابة لأبي نعيم الأصبهانی 3284/ والمتقي الهندي في كنز العمال حديث رقم 6932، 6961 /

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *