Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс
Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
(14- қисм)
Аллох таоло бошқа бир жойда мархамат қиладики:
«وَعَدَ الله الْمُنَافِقِینَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْکُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِینَ فِیهَا هِیَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّقِیمٌ» (توبه/68)،
Аллох мунофиқ ва мунофиқаларга хамда кофирларга улар абадий қоладиган жаханнам оташини ваъда қилдики, ўша улар учун етарлидир. аллох уларни лаънатлади. Улар учун доимий азоб бордир.
Аммо дунёда уларни хукмларини кофирлар билан битта деб хисобламаслигимиз учун,мунофиқларни кофирлардан ажратиб алохида табақа,гурух сифатида номлайди. Зикр қилиб ўтилган оятга ўхшаш. Ёки бошқа бир оятда:
«وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِکَةً وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً لِّلَّذِینَ کَفَرُوا لِیَسْتَیْقِنَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ وَیَزْدَادَ الَّذِینَ آمَنُوا إِیمَاناً وَلَا یَرْتَابَ الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ وَلِیَقُولَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ وَالْکَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلاً کَذَلِکَ یُضِلُّ اللَّهُ مَن یَشَاءُ وَیَهْدِی مَن یَشَاءُ وَمَا یَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّکَ إِلَّا هُوَوَمَا هِیَ إِلَّا ذِکْرَى لِلْبَشَرِ» (مدّثر/31)،
Биз фақат фаришталарни дўзах эгалари – қўриқчилари қилдик ва биз фақат кофир бўлган кимсаларни синаш учун у (фаришта)ларни саноғини ( ўн тўққизта) қилдик. Токи китоб берилган кимсалар (яъни яхудий ва насронийлар ўзларининг илохий китоблари бўлмиш таврот ва инжилда хам дўзах қўриқчилари бўлган фаришталар саноғи ўн тўққизта экани айтилганини кўриб қуръоннинг аллох томонидан нозил қилинган хақ китоб эканлигини) аниқ билгайлар ва иймон келтирган зотларнинг иймонлари эса янада зиёда бўлгай хамда китоб берилган кимсалар хам,мўъминлар хам (дўзах қўриқчиларининг саноғи тўғрисида)шак- шубха қилмагайлар. Ва токи дилларида мараз (мунофиқлик) бўлган кимсалар ва кофирлар: “буни мисол қилиш билан (яъни фаришталар саноғини ўн тўққизта қилиш билан) аллох нима демоқчи?” дегайлар. Аллох ўзи хохлаган кимсаларни мана шундай йўлдан оздириб қўюр ва ўзи хохлаган кишиларни хидоят қилур. Пайвардигорингизнинг қўшинларини (яъни фаришталарнинг қанча ададда ва қандай сифатда эканликларини) ёлғиз унинг ўзигина билур. У ( яъни ушбу оятларда таърифланган жаханнам) фақат инсонлар (панд- насихат олишлари) учун бир эслатмадир.
Аллох таоло мана бу секулярзадаларни дунёда хам душманларни жумласидан ва хам мусулмонларни жумласидан хисоблаган; яъни хам душман ва хам мусулмон бўлишади. Агарчи мунофиқ кофирларни асли дини секуляризм дини бўлса хам, аммо зохирда мусулмонларни адосини қилишади ва бир гурух мусулмонларни секулярзада қилиб ўзларига хамрох қилиб олишади. Мана бу секулярзадалар агар зудлик билан ўзларига қайтишмаса ва тавба қилишмаса,ўзлари қилган ақидавий,амалий бузғунчиликларни,фасодларни ислох қилишни бошлашмаса,динларини аллох учун холис қилишмаса ва мана шу секулярзада бўлган холатларида секуляристик офатлар,касалликлар билан ўлиб кетадиган бўлишса, қиёматда хам кофир секулярлар билан бирга бўлишади. Айтиб ўтилган оят бизларга мана бу хақиқатни баён қиляпти.
Демак жамиятда мавжуд бўлган мана бу бўлимдаги одамларни таниб олишлик, исломий жамиятшуносликни бир қисми хисобланади, бу қисм мусулмонларнинг энг хатарли душманларидан ташкил топган бўлиб, инсонларнинг шахсий, оилавий хаётида, бошқалар билан дўст бўлганда, сафарга чиққанда, иқтисодий ва ижтимоий,таълим ва тарбиявий, хукуматга ,муборазага, даъватга, таблиғга ва хаётни барча қирраларига боғлиқ фаолиятларини олиб боришда бир зарурат сифатида мўъминларни унга эхтиёжи бор ва у ўзини зарурат сифатида кўрсатади.
Аллох таоло секулярзадалар ва ички пинхон кофирларни тўдасини таниб олиш борасидаги оғир ишда мусулмонларга ёрдам бериб, уларни холатларини огохлантиришлар ва уларни зохирий амалларини кўрсатиш билан очиб беради, уларни ички касалликлари билан таништиради ва турли-хил оятларда ички пинхон кофирлар ва секулярзадаларни амалларини,сифатларини баён қилиб беради. Бу ерда биз секулярзадаларни сифатларини қисқа,мухтасар суратда айтиб ўтмоқчимиз ва содда ,мулозаматсиз кўринишда жамлаб берамиз, уларни қолган сифатларини баён қилишни сиз азизларни ўзингизга топширамиз. [1]
Нифоқни ва мунофиқларни пайдо бўлишига мусулмонлардаги қудратни мавжудлиги ва секуляристларнинг,секулярзадаларнинг заифликлари сабаб бўлган, кўпроқ уни хукуматий-ижтимоъий,иқтисодий қирралари кўзга ташланади, албатта бу ерда мана бу жараённи пайдо бўлишидаги шахсий-рухий шароитни хам бир четга суриб кўрмаганликка олишни иложи йўқ. Хатто ана ўша ярбуъ,сахро сичқони хам мухолиф тарафни қудрати ва ўзини заифлиги сабабли баъзи амалларга қўл уришга мажбур бўлган. Хар холда биз бу ерда 60 та сифат ва белгиларга ишора қиламиз ва ички пинхо кофирларни ва секулярзадалар тўдасини чехрасини бизларга очиқ-ойдин кўрсатиб бериши учун бу ўринларни барчасини алохида баён қилмоқчимиз. Сўнгра эса қуръонни кўз-қараши билан ва росулуллох саллаллоху алайхи васалламни сийратларига суяниш орқали секулярзадалар тўдасига қарши қандай қилиб муқобила қилишни хам тушунтириб бермоқчимиз, иншааллох.
(давоми бор…….)
[1]یکی از برادرانمان گفتند در 300 آیه ی قرآن چیزی حول و حوش 114 صفت و ویژگی این ها را جمع کرده است. یعنی در تحقیق این برادرمان به ازای هر سوره ی قرآن ما شاهد بیان یک صفت از منافقین و سکولارزده ها هستیم.