Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс
Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
(30- қисм)
30-Хокимият мусулмонларни қўлида бўлган пайтида,аллохни йўлида эмас хатто ўзларини мухофизат қилиш учун хам мусулмонларни рахбариятини остида жанг қилишмайди:
«وَلْیَعْلَمَ الَّذِینَ نَافَقُواْ وَقِیلَ لَهُمْ تَعَالَوْاْ قَاتِلُواْ فِی سَبِیلِ اللّهِ أَوِ ادْفَعُواْ قَالُواْ لَوْ نَعْلَمُ قِتَالاً لاَّتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ یَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلإِیمَانِ یَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَیْسَ فِی قُلُوبِهِمْ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا یَكْتُمُونَ». (آل عمران/167)[1]
Уларга: “келинглар, аллох йўлида жанг қилинглар ёки (хеч бўлмаса бизнинг саноғимизни кўпайтириш билан душманни) даф қилинглар”,дейилса, “агар жанг бўлишини аниқ билганимизда-ку сизларнинг ортингиздан борган бўлар эдик”,дейишади. Ўша куни улар иймондан кўра куфрга яқинроқ эдилар. Улар оғизда кўнгилларида бўлмаган нарсаларни гапирмоқдалар. Аллох эса уларнинг яширган сирларини жуда яхши билгувчидир.
Яъни улар ўзларини қавми-қариндоши бўлган мусулмонларни ўлимини кўришга хозир бўлишади, мана бу мунофиқ кимсаларни химоя қилаётган кишилар кимлар бўлишади? Уларни ўзларини қавм-қариндошлари,ота-оналари, атрофидагилари, ака-сингиллари, ўзларини фарзандлари бўлишади, бу кимсалар уларнинг ўлимини,нобуд бўлишини кўришга ва атрофидагиларни,ватанини, аёли ва фарзандларини,хонадонини, қавм-қариндошларини манфаъатлари хатарга тушишига рози бўлишади, аммо секуляристларнинг мағлубиятига ва мусулмонларни хамда умумий хавфсизликни қувватланишига боис бўладиган жангда иштирок этишмайди.
Агар секуляристлар уларни мамлакатларини босиб олиб уни вайрон бўлишига,бузғунчиликларга, минглаб ватандошларини қирғин бўлишига боис бўладиган бўлса, улар кўпинча душманни жибхаси билан кириб келишади ва мусулмонларга қарши жанг қилишади. Таблиғ ва забон биланми ё моли биланми ё аслаха биланми, фарқи йўқ. Бизлар мана бундай кимсаларни ироқда,сурияда,афғонистонда, покистонда, сумолида, молида……….кўрмадикми?
31-Қуролли жангларда қатнашиш учун керакли тайёргарликни кўришмайди, албатта тайёрланмасликлари хам табиий нарса:
«وَلَوْ أَرَادُوا الْخُرُوجَ لَأَعَدُّوا لَهُ عُدَّةً وَلَكِنْ كَرِهَ اللَّهُ انْبِعَاثَهُمْ فَثَبَّطَهُمْ وَقِيلَ اقْعُدُوا مَعَ الْقَاعِدِينَ» (توبه/۴۶)،
Агар улар (жиходга) чиқишни истаганларида унинг учун тайёргарлик кўриб қўйган бўлур эдилар. Лекин аллох чиқишларини истамай уларни дангаса қилиб қўйди ва уларга (ўзларидан бўлган кимсалар тарафидан): “қолганлар (яъни аёллар,ёш болалар ва ожиз-нотавон кишилар) билан бирга ўтираверинглар”,дейилди.
Сизлар шу пайтгача мана бу секулярзадалардан бирини ташқи босқинчи секуляр кофирларга қарши жиходга,жангга борганини ё хатто эъдодга борганини ё жиходга тайёргарлик кўрганини кўрганмисизлар? Йўқ, афғонистонда секуляр кофирларга ва совет социалистларига қарши жанг қилган мужохидлар, мана бу шунча йил мобайнида оли саъудни салафийлари ё ихвонуш шаётиндан ( ихвонул муслимин эмас) бирортаси мана бу жангда иштирок этмаганига гувохлик беришади, балки социалист совет секулярларига қарши жангларда улар ўзларини таблиғотлари билан мусулмонларга, мужохидларга ёрдам етказилишига тўсқинлик қилишган.
Сизлар мана бундай кимсаларнинг мана бундай жиходларга кирганини ё тайёргарлик кўрганини харгиз кўрмайсизлар. Улар мана бундай жиходларга бутунлай қаршидурлар,чунки буни натижасида аллохни шариатидаги қонунлар асосида хукмронлик бошланади ва уларга арбоб бўлиб хокимлик қилиб турган тоғутлар нобуд бўлади. Аммо буни эвазига улар оли саъудни, борзонийни, екитийларни, курдларнинг хозирги даврдаги мусайламайи каззоби бўлмиш ужалонни сотқин хизбини сафига ўзларини харбий кучларини жўнатишади, албатта уларни ўзлари бу харбий кучларга қўшилиб бориш учун шахоматга эга эмаслар. Мана бу тили икки қарич бўлиб маъруза қиладиган муллоларни бирортасини жангда иштирок этганини ё ярадор бўлганини ё ўлдирилганини кўрмайсизлар. Агар мабодо бориб қолган тақдирда хам жибхани ортида туриб олиб фақат расмга тушишни билишади, бу хам хўжакўрсинга,риёкорлик учун қилинади. Уларнинг атрофларини худди ипак қуртини пилласидек ўраб олишган алданган ,ўзлари сехрлаб қўйишган кимсаларни жангга жўнатиб юборишади.
(давоми бор……)
[1] و نیز برای این بود که ( نفاق ) منافقان را ظاهر گرداند . منافقانی که چون بدیشان گفته شد : بیائید در راه خدا بجنگید یا ( دست‌کم ) برای دفاع ( از خود ) برزمید ، گفتند : اگر می‌دانستیم که جنگی واقع خواهد شد ، بیگمان از شما پیروی می‌کردیم ( و شما را تنها نمی‌گذاشتیم ! ) آنان در آن روز ( که چنین می‌گفتند ) به کفر نزدیکتر بودند تا به ایمان . ایشان با دهان چیزی می‌گویند که در دلشان نیست ( و گفتار و کردارشان با هم نمی‌خواند ) و خداوند ( از هر کسِ دیگری ) داناتر بدان چیزی است که پنهانش می‌دارند .