Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс
Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
(31- қисм)
32-Ёлғон гаплар ва нотавонлик, қодир бўлмаслик,гирифтор эканлик бахоналари билан қуролли жангда иштирок этишдан бош тортишади, хатто агар мана бу жангда росулуллох саллаллоху алайхи васаллам рахбарлик қилсалар хам:
«لَوْ کانَ عَرَضاً قَريباً وَ سَفَراً قاصِداً لاَتَّبَعُوکَ وَ لکِنْ بَعُدَتْ عَلَيْهِمُ الشُّقَّةُ وَ سَيَحْلِفُونَ بِاللَّهِ لَوِ اسْتَطَعْنا لَخَرَجْنا مَعَکُمْ يُهْلِکُونَ أَنْفُسَهُمْ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُمْ لَکاذِبُونَ» (توبه/۴۲)،
(Эй Мухаммад), агар ( сиз даъват қилаётган жиход) осон фойда ва яқин сафар бўлганида, улар (яъни мунофиқлар) албатта сизга эргашган бўлур эдилар. Лекин уларга масофа узоқ бўлиб кўринди (шунинг учун чиқмадилар). Хали улар ўзларини халок қилиб(ёлғон қасам билан): “агар қодир бўлганимизда сизлар билан бирга чиққан бўлур эдик”,деб қасам ичадилар. Аллох эса уларнинг шак-шубхасиз ёлғончи эканликларини билур.
Улар одамларни орасида ихтилофларни,келишмовчиликларни ижод қилиш ва умумий сафарбарликни,мусулмонларни заифлаштириш орқали мусулмонларни жибхасига ўзларини биринчи зарбаларини уришади. Бундан ташқари жанг майдонида хозир бўлмасликлари билан жангдаги рухияни заифлашишига боис бўлишади. Чунки уларга хеч ким ишонмайди, жибхани орқасида туриб олиб қилган ишлари сабабли жангни муқаддам чизиғидаги мужохидлар жибхани орти ва оилалари хақида хамиша хавотирланиб юришади. Шу сабабли росулуллох салаллоху алайхи васаллам хам жибхани ортида қолган мана бу секулярзадалар ва мунофиқлардан хавотирланганликлари, эътимод қилмаганликлари сабабли хам Али ибни Аби Толибни ўзларига ўринбосар қилиб қўйиб кетадилар.
33-Секулярзада ва мунофиқларни иши мусулмонларга қарши рухий жангларни ижод қилишдан иборатдир, айниқса бу мусулмонларнинг секуляр кофирлар ва уларнинг ташқи иттиходчилари билан бўлган жангларида амалга оширилади, худди ахзоб жангига ўхшаш.
Мусулмонлар америка рахбарлигидаги муттахид кофирларга қарши жангни,жиходни бошлаган пайтларида мана бу мунофиқлар хам мужохидларга қарши рухий жангларини бошлашади ва уларга қарши таблиғ қилишади:
«وَإِذْ یَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَّرَضٌ مَّا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُوراً» (احزاب/۱۲)،
Ўшанда мунофиқлар ва дилларида мараз бўлган (яъни эътиқодлари заиф бўлган) кимсалар: “аллох ва унинг пайғамбари бизларга фақат ёлғон ваъда қилган эканлар”,дея бошладилар.
Улар шунга ўхшаган гапларни гапиришади. Ёки бўлмасам росулуллох саллаллоху алайхи васалламни уммул мўъминин Зайнаб онамизга уйланишлари воқеасига ўхшаш ёмон таблиғот олиб бориб мусулмонларни қалбига манфий таъсир қилишади, фақат қуръон оятлари билангина мусулмонларнинг дилларидаги беморлик шифо топган эди:
«یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ اتَّقِ اللَّهَ وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِینَ وَالْمُنَافِقِینَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِیماً حَكِیماً» (احزاب/۱)
Бундан бошқа аллох таоло томонидан келтирилган бир неча воқеалар пайтида хам , улар мусулмонлар бошқа секуляр гурухлар билан жанг қилиб турган вақтларида рухий жангларни бошлашган эди.
Мунофиқларни мақсади мусулмонлар улар учун ахамиятсиз эканини кўрсатишмоқчи бўлишяпти, буни қаршисида эса кофирларни яхшироқ ва кучлироқ қилиб кўрсатишни хохлашади. Гохида хазиллашиб гохида эса жиддий холда гапиришади, мусулмонлар американи тараққий топган қуролларини қаршисида туриб бера олармиди? Буни кетидан тезда уларни туриб бера олмасликлари маълум,деб жавоб беришади. Агар секуляр американинг ветнамда, ироқда, афғонистонда, сумолида, яманда мағлубиятга учраганини айтсангиз,мана бу мағлубият хақида зудлик билан ўнлаб ёлғон,гумон ва шубхаларни келтиришади ва бу билан секуляристлар рахбарининг убухатини,буюклигини ва секуляризм динини белгисини хифз қилишга, улар учун узр келтиришга харакат қилишади.
Аллох ва росулининг берган ваъдалари ёлғон бўлиб чиққани хақида таблиғ қилишади:
«وَإِذْ یَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ مَا وَعَدَنَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ إِلَّا غُرُورًا» (أحزاب/۱۲)،
Бу оятни нозил бўлишига сабаб шу эдики, пайғамбаримиз ахзоб жанги вақтида ( бу жангда қурайшга муттахид бўлган барча секуляристлар иштирок этган эди) хандақ ковлашади, шунда бир катта тошга дуч келишади ва бу тошни чиқара олишмайди, росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хандақни ичига тушиб бу тошга зарба урадилар, натижада тошни бир қисми жудо бўлади; иккинчи марта унга зарба урган пайтларида уни яна бир бўлаги ажрайди,у киши мархамат қиладиларки: қизил ва оқ хазиналар мени умматимни мулкига айланади. Мунофиқлар хандақни ташқарисида туриб олиб айтишадики: қаранглар, хаммамиз қўрқувдан хожатимизни битириш учун хам чиқишга журъат қилмай турган пайтимизда, бизларга кисро ва қайсарни хазиналарини ваъдасини беряпти. Кўриб турганингиздек мусулмонлар кофир секуляристларга қарши жангларда муттахид бўлиб турган пайтларида мусулмонларга қарши рухий жангларни йўлга қўйишади. Тўғри, мана бу дунёвий ишлар хақида бўлган ва унда кўриниб турганидек “аллазина фи қулубихим марозун” жумласидан бўлган мусулмонларнинг мунофиқлар томонидан алданишига ва мунофиқ ва секулярзадалар билан бир йўлга тушиб қолишларига сабаб, мана бу дунёвий ишлар бўлгандир. Ўзингиз хам бир диққат қилинглар,улар нималарни масхара қилишяпти. Бу ерда пайғамбар иқтисодий ишлар хақида гапирган эдилар, шуни хам катталаштириб ундан мусулмонларга қарши рухий жангда фойданишяти
