تعارفي درس / پنځم درس : شرعي دښمن پیژندنه (3) / د داخلي پټو کفارو او یا منافقانو او سیکولر شوی سره د چلند لنډ پیژندنو او طریقه (89)
د حاطب له دې پیښې څخه په زړه پورې ټکي اخیستل کیدی شي:
1- د حاتب کار د کفارو سیکولرانو سره یو ډول ناسته پاسته وه او ظاهرا د هغه کار د سیکولر کفارو سره د هغه مینه او لیوالتیا ښیې چې په مسلمانانو باندې برلاسي شي.دا په مسلمانانو باندې د سیکولر کفارو دشرکت او وقار او عزت ترلاسه کول وو.او که دلايل يې ثابت شي نو بې له شکه به ښکاره کافر او جنګيالي شي او د دښمن د جاسوسۍ په جرم به وژل کيږي .
یعنی په دلیل چې«موالاة المشركين»تکفیر «مُعَيَّن» به کیدل او ضرور د تکفیر شرایط او د تکفیر خنډونه باید په نظر کې ونیول شي
او د تکفیر یو له مهمو شرطونو څخه د سیکولرانو سره په موالات کی دا دی چې دا وپیژندل شي چې دا کار د دوی د عقیدې د تصدیق کولو او په مسلمانانو باندې د دوی د برلاسۍ کیدل سبب کیږي.او ايا دا د الله د شريعت د قانون پر ځای د دوی شرکی او سيکولريستي قوانين حاکم کول وو یا نه.
دا په ډاګه کوي چې که داسې وي، نو شخص واقعا هم به د هغوی په دین کي دی.
او بل دا چې د یو چا لپاره دا ناشونې ده چې د یوې ټاکلې ډلې، حزب، جماعت او حکومت خلاف وي.خو د هغوی پلوي وکړي او حتی له هغوی سره مرسته وکړي چې جګړه وګټي او خپل قانون حاکم کړي.دا ټول کارونه د (پوهاوي)، رضایت او له هغو سره د همسو کیدل له امله دي.
اوس څوک چې د امریکا په پوځ کې شاملیږي د مسلمانانو پر ضد جنګیږي، د خپلو خلکو او خپلوانو پر ضد جنګیږي، د خپلو هم مذهبو پر ضد جنګیږي.آیا د امریکا د مخالفت لامل همدا دی؟ نه، هغه د امریکا او د امریکا د متحدینو لپاره جاسوسي کوي، د مسلمانانو پر ضد د امریکا د متحدینو ملاتړ کوي. آیا دا له امریکا سره د مخالفت له امله دی؟ نه، دا د امریکایی سیکولرانو د موالات وفادارۍ له امله دی.
خو، حاطب په الله تعالی مؤمن و، نه په طاغوت، او دا کار یې په کفر د ایمان او یا د الله تعالی په شریعت باندې د کفر د برلاسۍ په خاطر نه دی کړی.بلکي هغه په ډاډمن وو چي مسلمانان به بريالي کيږي او د الله په نصر او مرسته ډاډمن او مطمئن وو.هغه پوهیده چې دا کار به د هغه د کفر او ارتداد سبب شي.
خو دا کار يې د الله او د هغه د رسول د دين د زيانمنولو له امله ونه کړ او داسې تعبير يې وکړ چې دا کار د الله دين او مسلمانانو ته به زيان نه رسوي.
هو، هغه ته معلومه وه چې هر څوک دا کار به د کفر او ارتداد سبب وګرځي، ځکه چې دا د الله تعالی دین او د الله تعالی شریعت ته زیان رسوي، خو هغه تأویل کړوه څرګنده کړه چې دا کار نه د الله تعالی دین او نه د الله تعالی شریعت ته زیان رسوي نه مسلمانانو ته.
او تأویل یې کړې وه چې دا د قریشو له سیکولر کفارو سره د هغه “مولات” نه دی، بلکې د دنیاوي موخو او د سیکولریستانو د خوشالولو لپاره یې د خپلې کورنۍ په ملاتړ کړی دی؛او تر ټولو مهمه دا چې د دی دغه عمل مسلمانانو ته دومره ضرر نه دی رسولی چې د ضرر د جبرانولو او حتی قصاص انتقام اخیستلو ته اړ شي.د قدامه بن مظعون د “تاویل” کیسه او د هغه د شرابو د حلالولو کیسه هم دې ته ورته ده.