Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(6-қисмат)
Бидуни шак ,мушрикин ва секуляристхойи асри росулуллох саллаллоху алайхи васаллам бисёр содатар ва дар эътиқодотишон ба аллох ,бисёр шарифтар , мухтарамтар ва наздиктар ба аллох буданд ,то секуляристхойи палиди имрузинки дар Амрикойи либирал ё Чин ва Кареайи шимолий социалист , ва новчахойи нажасишон дар сарзаминхойи мусалмоннишин худишонро нишон доданд.
Мушрикин ва секуляристхойи қурайш ба андозайи ба аллох эхтиром мегузоштандки худишонро лойиқи у намедонистандки мустақиман бо у сухбат кунанд ; барои хамин ,бутхо ва авлиёро шафиъ ва наздик кунандайи худ ба аллох медонистанд:
– وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لايَضُرُّهُمْ وَ لايَنْفَعُهُمْ وَ يَقُولُونَ هؤُلاءِ شُفَعاؤُنا عِنْدَ اللَّهِ (یونس/18)،
Инон ғейри аз худо чизхойиро мепарастандки на бадишон зиён мерасонанд ва на суди ойидишон месозанд , ва мегуянд : инхо миёнжихо ва шуфаъойи мо назди худо хастанд.
اَلَا لِلَّهِ الدِّینُ الْخَالِصُ وَالَّذِینَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ اَوْلِیَاء مَا نَعْبُدُهُمْ اِلَّا لِیُقَرِّبُونَا اِلَی اللَّهِ زُلْفَی (زمر/3)،
Огох бошид !танхо тоат ва ибодати холисона ( дин ) барои худо аст ва бас .Дини танхо аз он худост ва бас . Ва касоники жуз худо сарпарастон ва ёрони дигариро интихоб мекунанд ( мегуянд : )мо ононро парастиш намекунем магар бидон хотирки моро ба худованд наздик гардонанд . Ин мовқиф ва вокуниши секуляристхойи замони росулуллох саллаллоху алайхи васаллам ба аллох буда аст.
Бо ин вужуд ,аллохи мутаол чанин иймони ба худишроки , дар зимни он ,аллохро холиқ ,молик ,мудаббир ,розиқ , ва робби худишон ва осмонхо ,замин ,хуршид ,мох ва ситорагон ,нозил кунандайи борон ,ризқ диханда ,миронанда ва идора кунандайи жахон медонистанд ва маросими чун тавоф ,хаж қурбоний ,ғусл ва …………ро хамрохи бо хурофоти анжом медоданд аз онхо намепазирад. Чиро ?Чун аз хамин аллох харф шинавойи надоштанд ва дастурот ва қавонинишро ижро намекарданд .
«مَا قَدَرُواْ ٱللَّهَ حَقَّ قَدۡرِهِۦ» (حج/٧٤)
Онон ,худоро чанонки бояд нашнохтанд .Қадри онро надонистанд.
Инхо мехостанд миёни ” иймон ба худо ” ва “қавонини сохта шуда “йи тавассути башар ва дини секуляризм жамъ ва робитайи барқарор кунанд , ва башарро дар амри қонунгузори ва итоат кардани хамсон бо аллох қарор диханд ва инсонро дар қонунгузори ва итоат кардан радифи худо бигузоранд . Холиқро бо махлуқ дар қонунгузори ва итоат кардан аз ин қавонин ексон бидонанд. Худишон дар қиёмат хам бо пушаймони хаминро мегуянд :
«تَٱللَّهِ إِن كُنَّا لَفِي ضَلَٰلٖ مُّبِينٍ* إِذۡ نُسَوِّيكُم بِرَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ» (شعراء/٩٧-٩٨)،
Мушрикин дар рузи қиёмат ба хамин қонунгузороники адойи аллохро дар меоваранд ва қонун месозанд мегуянд : ба худо сўганд !Мо дар гумрохи ошкори бедаем. Он замонки шуморо бо парвардигори жахониён баробар ва ексон медонистем ,дар хамон қонунгузори ва итоат кардан .
Ба хамин далил ,иймонишон ба аллох ва хамон маросими олудайики барои ин аллох мекарданд ,суди бароишон дар бар надошт , ва аллохи мутаол онхоро аз доирайи мушрикин хориж намекунад ва дар мовридишон мефармояд :
وَمَا يُؤْمِنُ أَكْثَرُهُمْ بِاللَّهِ إِلَّا وَهُمْ مُشْرِكُونَ (يوسف/106)،
Ва бештаришон ба худо иймон намеоваранд жуз инки мушрик хастанд .
Ибни Касир дар тафсири ин оя мегуяд ,ибни Аббос гуфта : аз иймони онхо ин будаки замони ба ишон гуфта мешуд чи каси осмонхо ,замин ,куххоро халқ карда аст? Мегуфтанд : аллох . Аммо ,бо ин вужуд дар баробари аллох мушрик мешуданд ва ё ба қовли Мужохид ,инхо мегуфтанд аллох холиқ мост ва моро ризқ медихад. Ин иймонишон буд .Инхо ба ин маворид ва тамоми ончики дар оёт зикр кардем ва оёти дигарики зикр накардем бовар доштанд, ва ин оёт ба онхо инро мехохад бигуяд иймони онхо ба ин маворид вужуд дошта ва гувохи медиханд ин оёт ба иймони онхо ба ин маворид ,аммо бо ин вужуди ин иймон ,ба далили адами пазириши қавонини шариати аллох ,боз дар хамон доирайи мушрикин онхоро берун намекунад.Адами пазириши қавонини шариати аллох онхоро аз хамон доирайи мушрикин берун намеоварад ва онхоро хамон жо қарор медихад.
Меёр ,пазириш ё адами пазириши қонуни шариати аллох дар умури зиндаги ва итоат кардан аз у буда ва хаст .Хатто бовар ба шариати тахриф шудайи аллох хам метавонист онхоро аз доирайи мушрикин хориж кунад ,аммо сарфи доштани иймон ба аллох ва он бовархо ,бидуни пазириши қонуни шариати аллох ,ононро аз доирайи дини мушрикин ва секуляризм хориж накарда .
(идома дорад…….)