Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум : Душманшиносийи шаръий ( 4) шиносоийи муртад дар адабиёти шаръий ва чигунагийи бархурд бо мутаддин ва жибхайи муртаддин.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(47- қисмат)
Такфир кардан, ибодат аст ва наметавон онро дасти кам гирифт; вазифаи хассос ва хатарноки хам хастки наметавон бо он шўхи кард. Ин норинжак ,жисмро нобуд кард ; такфири нобажо ,иймонро нобуд мекунад ва ин хийли хатарнок аст.
Бо ин вужуд падидаи хатарнок иртидод хам мумкин аст ба сурати фардий анжом шавад ва хам ба сурати умумийки саъй мешавад ба сурати мухтасар ба шикли умумий он ишора шавад. Иншааллох.
Гуфтем ончи мунофиқин ва секулярзадахоро мутиъ чамуши муслимин карда чист? Қудрат. Инхо ба хар мезони мутаважжих шаванд ин қудрат кам ва заиф шуда, ва ё дар холи заиф ва аз бейн рафтан аст, ба хамин мезони худишонро нишон медиханд ва дар нихоят куфри худишонро ошкор мекунанд. Ин иттифоқи будки дар авохири умри росулулллох саллаллоху алайхи васаллам ва дар хенгоми бемори ишон ва фўвти ишон ва халаи қудратики ба вужуд омада буд иттифоқ офтод ; ва ба хамин тартиб ,дар тули торих харгох халаи қудрати дар миёни муслимин ба вужуд омада инхо ибрози вужуд карданд.
Нуктаи жолиб ин жараёнум чандин бор ба он ишора кардем ин астки инхо огохона ва аз руйи илм ва бо мейл ва ихтиёр,сафи худро жудо мекунанд ва ба ақаб бармегарданд ба хамин далил хеч узри хам надоранд:
كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ (آل عمران/86)،
Чигуна худованд гурухиро рохнамойи мекунадки баъди аз иймонишон ва баъди аз онки гувохи доданд ба инки пайғамбар бар хақ аст ва далоили ровшани барои онон омад,кофар шуданд? Ва худованд гурухи ситамкоронро хидоят нахохад кард.
إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ (محمد/25)،
Инжо хам мухим астки
مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى
Касоники баъди аз ровшан шудани хидоят ,ба куфр ва залолати пешини худ бармегарданд,бидон хотир астки шайтон корхоишонро дар назаришон меорояд ва онхоро бо орзухои тулоний фариб медихад. Хамин орзухои тулонийки хамин секулярзадахо хам акнун хам доранд ва секуляристхо хам даххо сол аст дар мантақаи мо доранд ва хеч вақт ба он намерасанд. Иншааллох.
Пас,инхо хақ бароишон возих ва ровшан шуда
«جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ» و «تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى»
Хам шуданд ва комилан хамма чизро дар мовриди қонуни шариати аллох ва росулуллох саллаллоху алайхи васаллам медонанд ва узри надоранд аммо ,бо тамоми ин огохихо ба ақаб бармегарданд
«ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِمْ»
Ва аз иймон ба куфр ақабнишини мекунанд ва аз дунёйи муслимин ба дунёйи кофарин бармегарданд. Ин баргашти онхо мумкин аст далоили мухталифи дошта бошад аммо мухаррики аслий он чизи дигари аст.
Медонемки ислом ,илова бар қудрати хокимиятики мумкин аст баъзи вақтхо дошта бошад ё онхоро аз даст бидихад ва ин қудрат даст ба даст шавад,дорои ек қудрати номаръий ва нарми астки мисли об хамишаги ва мисли об қудратманд ва хаётий мебошад ва ба тадриж мохкамтарин сангхоро хам сурох мекунад ва мохкамтарин бовархо ва ақоидро нез нобуд месозад.
Ислом ва қонуни шариати аллох дар ек гуфтагуйи озод ба андозаи возих,ровшан ва қудратманд астки харгиз шикаст намехурад. Ба қовли ибни Хазм рохимахуллох ,шамшир гох бо мост ва гох алайхи мо ,аммо бурхон ингуна нест; бурхон хамиша аз он мост ва нобудгари суханони мухолифони мо.
Бале,хамин қудрати истидлол ва хамин қудрати ақидатий муслимин аз ектараф хамма чизро барои мунофиқин ва секулярзадахо ровшан ва возих мекунад ва аз тарафи дигар хеч рохи чораи жуз фарор ва жудо шудан аз сафи муслимин барои секулярзадахо боқий намемонад, чун медонанд танхо бо забони аслаха ва гулула метавонанд алайхи муслимин кори анжом диханд ва танхо бо забони аслаха ва гулула метавонанд бар муслимин ғалаба пейдо кунанд на бо забони далил,ақл ва гуфтагу. Чизики хамиша ба дуруғ ва барои фариби дигарон иддаои онро доранд дар холики аз хар далил ,ақл ва гуфтагуйи барри хастанд. Ба хамин далил инхо хар фурсатики бароишон пеш биёяд мехоханд аз ин тангнойики дар он қарор гирифтанд берун биёянд.
Инхо дар хар фурсати саъй мекунанд аз сафарийки бо муслимин хамрох буданд ва ба жилов рафтанд огохона мехохандки ба ақаб баргарданд ва тасмим мегирандки баргарданд ба ақаб. Мушаххас аст касики мехохад баргардад медонад мақсадиш кужост ва ба кужо бармегардад,дуруст аст? Масалан шахсики қасди мусофират дорад қатъан медонад ба кужо мехохад биравад ва хатто василаики мехохад бо он мусофират кунадро хам хуб ташхис медихад.
(идома дорад………)