Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум : Душманшиносийи шаръий ( 4) шиносоийи муртад дар адабиёти шаръий ва чигунагийи бархурд бо мутаддин ва жибхайи муртаддин.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(74- қисмат)
Нигох кунид дустон,аллох таоло фақат мўъмининро бародари хам номида ва рахми худишро ба чи шарти бароимон мефрестад?
فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ.
Ба хамин далил астки аллох таоло хам масирони росулуллох саллаллоху алайхи васаллам то рузи қиёматро ингуна тўвсиф мекунад:
«مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُعَلَى الْكُفَّارِرُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا…» (فتح/29)،
Мухаммад росулуллох фристодаи худост, ва касоники бо у хастанд дар баробари кофарон тунд ва сарсахт
أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ
Ва нисбат ба екдигар мехрабон ва дилсузанд,рахм мекунанд, интахои рахм
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
Ишонро дар холи рукуъ ва сужуд мебини, ( дар холи намозанд мушаххас аст) онон хамвора фазли худоро межуянд ва ризойи уро металабанд. Ризойи аллох дар амал кардан ба дастуроти аллох аст ва табияти беқаййид ва шарт ва самиъна ва атоъна дар баробари кулли шариати аллох.
مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ،
Таносуб ва таодул.
Хатто ,замоники иддаи аз хамин мўъминин муртад шаванд боз аллох ,хам масирони росулуллох саллаллоху алайхи васаллам ва хизби аллохро касони медонадки рафтори омихта бо рахм ва залили бо мўъминин доранд. Чун ,пас аз аллох ва росулиш хамин мўъминин хастандки ” валийи ” онхо махсуб мешаванд.
Бале,хамин мўъминин хастандки валийи мо ва валийи кулли муслимин дар кулли дунё ва ахли қибла буданд ва хастанд. Аммо, дар баробари залили ва рахмики худованд дар баробари мўъминин аз мо мехохад ин гурухики онхоро тўвсиф мекунад бар кофарин сахт ва сифт ва бо иззат хастанд. Яъни медонанд бо мўъминин чигуна рафтори дошта бошанд ва бо куффор хам чигуна бошанд.
«يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَن يَرْتَدَّ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ، أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ ۚ ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ ۚ وَاللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ *وَمَن يَتَوَلَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا فَإِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْغَالِبُونَ»(مائده/54-56)،
Эй мўъминон ! хар каси аз шумо аз ойини худ муртад шавад ва баргардад худованд жамиатиро хоханд овордки худованд дустишон медорад ва онон хам худоро дуст доранд. Нисбат ба мўъминон нарм ва фурутан ва залил хастанд ва дар баробари кофарон сахт ва нийруманданд, вижаги аввал ,
، يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ،
Вижаги дувум,
، أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ
Дар баробари мўъминин фурутан,нарм . Азиллах, залилий; ( хийли сахт аст риоят бикуни ва ле бояд риоят шавадки чигуна ёд бигири дар баробари мўъминин залил боши ва залили худро нишон дихи ва дар баробари кофарон ,сахт ва нийруманд, аъиззатин алал кофирин.)
Ва дар рохи худо жиход мекунанд,вижаги севум, ва меистанд:
: يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ
Ва аз сарзаниши хеч сарзаниш кунандайи хам тарс ва харроси ба худ рох намедиханд. ( ин хамма дуруғики пушти сари муслимин гуфта шуда ва гуфта хам мешавад. Аз ингуна сарзанишхо ва гуфтахо наметарсад. Инхо вижагихои мўъминин хастанд. )
ذَٰلِكَ فَضْلُ اللَّهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ
Ин хам фазли худост ; худованд онро ба хар касики бихохад ато мекунад ва худованд дорои фазли фаровон ва огох аст. Танхо худо ва пайғамбар у ва мўъминини ёвар ва дусти шумояндки хошиъона ва хозиъона намозро ба жой меоваранд ва закот мол ба дар мекунанд. Ва хар касики худо ва пайғамбар у ва мўъминонро ба дусти ва ёри бипазирад аз замраи хизби аллох аст ва бетардид хизби аллох пийруз аст. Вижагихойишонро нигох кунид,
، يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ، أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ، يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ.
Аллох таоло хамин мўъмининро баъди аз нусрати худиш боиси қудратманд кардани росулуллох саллаллоху алайхи васаллам маърифий мекунад. Қатъан хамин мўъминин боиси қудратманд кардани мо ва мўъминин хам то рузи қиёмат мешаванд:
«هُوَ الَّذي أَيَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَ بِالْمُؤْمِنينَ» (انفال/62)،
У хамон каси астки туро бо ёри худ ва тавассути мўъминон ( мухожир ва ансор ) тақвият ва пуштибоний кард. Бародарон, инхо абзори қудрати мо хастанд. Мўъминин, бародарони шумо,
«إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ»
Бародарони шумо абзори қудрати шумо хастандки худо баъди аз нусрати худиш онро дар ихтиёри шумо ва мо қарор дода аст.
(идома дорад……..)