Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум : Душманшиносийи шаръий ( 4) шиносоийи муртад дар адабиёти шаръий ва чигунагийи бархурд бо мутаддин ва жибхайи муртаддин
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(110- қисмат)
18-Шиъаёни рофизий мушрики мажуси яхудий ба асхоби пайғамбар тўвхин мекунанд ва хатто онхоро такфир мекунанд хукми инхо чист? Ғейри аз иртидод хукми дигари доранд?
Бале, доранд. Аввалан, шиъа чизи аст ; рофизий чизи дигари аст. Мушрик хам боз чизи дигари аст, яхудий хам чизи дигари аст ва мажус хам боз чизи дигари. Субханаллох, шумо маъжуни сохтаидки шомили махлути аз муслимин ,мунофиқин , секуляристхо, яхудиёни ахли китоб, мажуси шибхи ахли китоб, куффори мушрик ва шомили хамма мешавад ва таркиби дуруст кардаидки аслан наметавон дар мовриди он сухбат кард аз баси ошуфта аст. Чун, хар ек аз инхо ек хукми жудогонаи доранд. Било ташбех шумо гуфтаидки инсони мохийи парандаи хазанда, намедонам бовар кун хийли хандадор аст. Инсон мохи парандаи хазанда яъни чи? Ин нишони танаффур астки шуморо аз адолат дур карда аст, бародар ё хохари геромий:
«يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ لِلَّهِ شُهَدَاءَ بِالْقِسْطِ وَلَايَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ» (مائده/8)،
Эй мўъминон ! бар адойи вожиботи худо ( чизхоики бар шумо вожиб карда) мувозибат дошта бошид ва аз руйи додгири гувохи ва шохиди дихид, ва душмани бо қовми шуморо мажбур ва водор накунадки ( бо ишон) адолат накунид. Додгири ва адолат кунидки адолат ( ба вижа хатто бо душманон) ба пархезгори наздиктар аст. Аз худо битарсидки худо огох аз хар он чизи астки анжом медихид.
Аммо, дар мовриди касоники ба асхоб росулуллох саллалоху алайхи васаллам тўвхин мекунанд ва ё онхоро такфир мекунад бояд бибинем онхо чи касони хастанд? Ин хийли мухим аст, онхоро тажзия кунем. Чун, инхо худишон чанд даста хастанд. Иддаи мисли хаворижанд ва табъан хукмишон хам мисли хукми хавориж аст ва такфир намешаванд ; хамчунонки Али розиаллоху анху ва амсоли у токунун онхоро такфир накарданд.
Дастаи дигар, ғуллоти чун дорудастаи Муғийра бин Саъид ва Абул Хаттоб хастандки худи Жаъфар Содиқ алайхиссалом ва падариш Боқир рохимахуллох ва тамоми аиммаи баъди аз онхо ин даста аз ғуллотро такфир карданд ва уламои фирақи дигар хам онхоро табъан такфир карданд. Такфири инхо сирфан ба далили такфири сахоба набуда яъни , такфири инхо фақат ба ин далил набудаки инхо сахобаро такфир карданд ва сирфан ба ин далил онхоро такфир накарданд, балки ,ба ин далил ақоиди дигарики доштанд онхо такфир шуданд ва ин хам еки аз бовархоишон буда аст. Барои хамин, замоники медони фалон олим дар фалон аср ва фалон макон гурухи аз ғуллоти шиъа ё хатто фирақи дигарро такфир мекунад ; дақиқан мутаважжих бош инхоики дар ин мазхаб такфир шуданд кудомхо хастанд ва хукмро бар хамма таъмим наде. Масалан дар хамин чанд дахаи гузашта уламои ханафий омаданд ва қодиёнийхоики аз миёни ханафийхо бархоста будандро такфир карданд, худи ханафийхо дар хинд ва покистон онхоро такфир карданд. Холо ту наё ва ба бахонаи қодиёнихо хаммаи ханафихоро такфир кун. Диққат кун,бибин дори чикор мекуни?
Ё дар хамин чанд дахаи гузашта дар Судан аз миёни моликийхо гурухи тахти унвони ихвонул жумхуриюн тавассути ек суфий мунхариф хулулий ба номи Махмуд Мухаммад Тоха ба вужуд омадки ,ибтидо ин шахс иддаойи пайғамбари кард ва баъад иддаойи худойи кард ва мисли аксари ғуллот хукм додки намоз аз у ва муридониш бардошта шуда ва тамом шуда ва ниёзи нест намоз бихонанд. Аммо, хамон уламои моликий Судан хукми ба куфри у доданд ва дар замони раис жумхури Намирий ба қатл расид ва хийли аз муридонишро дидемки ба Амрико ва Конода паноханда шуданд ва хийли аз онхо хам дар гуруххои секуляр ва секулярзадахо дар расонахо хануз машғули тахриботи хосси худишон хастанд. Нигох кун бибин хукм дар мовриди кудом гурух аст? Далили такфиришон чи буда? Далили такфиришон , ин набудаки инхо моликий буданд, далили такфири қодиёнийхо хам ин набудаки инхо ханафий буданд, на.
Ё дар хамин чанд дахаи гузашта дар миёни курдхои шофеъий хам шахси ба номи Саййид Мустафо зухур кард ва ибтидо иддаойи махдувият кард ва мехост дар Эрон касониро жамъ кунадки нашуд ва ба дунболи он иддаойи нубувват кард ва бо худиш қуръони жадид ба номи каламоти аллох овардки ин шахс хам тавассути мужохидини мо дар наздикихои хуромони ғарбий ба қатл расид. Бахоийхо ва бобихо хам дар Эрон хамин масирро рафтанд.
Гуруххои мунхариф дар хаммаи мазохиб вужуд дошта ва алъон хам доранд ва ба далили набуди қудрати боздорандаги хукумати исломий дар аксари сарзаминхои мусалмоннишин ва заминасозихои дини секуляризм руз ба руз дар холи тўлид шудан хастанд, ба номи озодийхои шахсий,озодийхои ақида ва озодий куфр аз онхо химоят мешавад. Қарор нест агар дастаи аз миёни ек мазхаб жудо шуданд ва такфир шуданд ту хам онхо ва хам мазохибики аз он жудо шудандро хамма бо хам такфир куни.
Хуб,алъон дастаи дигар хам хастанд аз хаминхоки сахобаро такфир мекунанд дастаи дигари хам хастандки медонандки аллох пайғамбарро фристода ва медонандки аллох дар китобиш дар мовриди сахоба ва ахли байти росулуллох саллаллоху алайхи васаллам чи чизи гуфта ; бо ин вужуд , ба далили мухолифат бо аллох ва лажбози бо аллох ва дини ислом, асхобишро такфир мекунанд. Мисли ахли китоб, онхо ба мо мегуянд кофар :
:«الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ ۖ وَإِنَّ فَرِيقًا مِّنْهُمْ لَيَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ» (بقره/146)
Ононки бадишон китоби ( осмоний ) додаем, у ( пайғамбар саллаллоху алайхи васаллам ) ро мешносанд,хамон турики писарони худро мешносанд, ва бархи аз онон бегумон хақро пинхон мекунанд, дар холики медонанд,
وَهُمْ يَعْلَمُونَ.
Хуб, инхо дастаи хастандки сахобаро такфир мекунанд моро хам такфир мекунанд, ин хам гурухи дигари хастанд.
(идома дорад………)