شَرعِی دُشمَنشوُناسِی (5) دُشمَنلَرنِی دَرَجَه لَرگه اَجرَه تِیش.
مُقَدَّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس:
شَرعِی دُشمَنشوُناسِی (5) دُشمَنلَرنِی دَرَجَه لَرگه اَجرَه تِیش.
شیخ ابو حمزه هورامی نینگ ااودیا تسمه سیدن یازیب آلینگن
(3- قیسم)
صَدرِ الاِسلام مُسُلمانلَرِی اوُزلَرِیگه یَقِینراق بوُلگن کافِرنِینگ اوُزاقراقدَگِی کافِردَن مَغلوُبِیَتگه اوُچرَه گه نِیدَن خَفَه بوُلِیب خَواطِرلَه نِیشگن وَ بوُنِی اوُزلَرِیگه نِسبَتاً ضَربَه دِیب سَنَشگن اِیدِی. اَلله تَعالَی اَهلِی کِتاب بوُلگن رُوملِیکلَرنِینگ اِیرانلِیک مَجُوسلَر تامانِیدَن مَغلوُبِیَتگه اوُچرَه شِی بارَه سِیدَگِی مُسُلمانلَرنِینگ شَرعِی مُناسَبَتِیگه، خَواطِرلَرِیگه جَواب صِیفَتِیدَه مَرحَمَت قِیلَه دِیکِی:
الم * غُلِبَتِ الرُّومُ * فِی أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُم مِّن بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَیَغْلِبُونَ * فِی بِضْعِ سِنِینَ لِلَّهِ الْأَمْرُ مِن قَبْلُ وَمِن بَعْدُ وَیَوْمَئِذٍ یَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ * بِنَصْرِ اللَّهِ یَنصُرُ مَن یَشَاءُ وَهُوَ الْعَزِیزُ الرَّحِیمُ * وَعْدَ اللَّهِ لَا یُخْلِفُ اللَّهُ وَعْدَهُ وَلَکِنَّ أَکْثَرَ النَّاسِ لَا یَعْلَمُونَ * یَعْلَمُونَ ظَاهِراً مِّنَ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ .(روم/ ۱-۶)
الم. جوُدَه یَقِین جایدَه رُوم مَغلوُب بوُلدی. (لِیکِن) اوُلَر ( یَعنِی رُوملِیکلَر) بُو مَغلوُبِیَتلَرِیدَن سوُنگ بِیر نِیچَه یِیل اِیچِیدَه اَلبَتَّه غَلَبَه قِیلَه جَکلَر. اَوَّلوُ آخِیر بَرچَه اِیشلَر اَلله نِینگ (اِیزمِیدَه) دوُر. اوُشَه کوُندَه مُؤمِنلَر اَلله (رُوملِیکلَرنِی) غالِب قِیلگه نِی سَبَبلِی شادلَه نوُرلَر. ( اَلله) اوُزِی هاحلَه گن کِیشِینِی غالِب قِیلوُر. اوُ قُدرَت وَ رَحم- شَفقَت اِیگه سِیدِیر. (بوُ) اَلله نِینگ وَعدَه سِیدِیر. اَلله اوُز وَعدَه سِیگه خِلاف قِیلمَس. لِیکِن کوُپ آدَملَر بِیلمَسلَر. [1].[2]
حَه، مَنَه بُو اَهلِی کِتاب کافِرِی بِیلَن شِبهِ اَهلِی کِتاب کافِرِینِی اوُرتَه سِیدَگِی جَنگگه نِسبَتاً بِیر مُسُلماننِی مُناسَبَتِی بوُلَه دِی، اِعتِبار بِیرِینگلَر، اَلله تَعالَی نُصرَتِینِی کِیمگه بِیرَه دِی؟ کِیم اَلله نِی نُصرَتِیگه شایِیستَه بوُلَه دِی؟ بُو مَنَه بوُلَرنِی هَمَّه سِیگه نِسبَتاً بِیر مُسُلماننِینگ مُناسَبَتِی، اَلله تَعالَی نِینگ بِیر کافِر اوُچُون باشقَه بِیر کافِرنِی قَرشِیسِیدَه بِیرِیلگن نُصرَتِی بوُلَه دِی، اَمّا نَصرانِی کافِر مَوَدَّه جِهَتِیدَن مُسُلمانلَرنِی شَرِیعَتِیگه یَقِینراق ، دِینِیگه یَقِینراق، اوُ ذاتنِی اوُزِی بوُنِی تَشخِیص بِیرگن، شِبهِ اَهلِی کِتاب کافِرلَرِی بِیلَن مُسُلمانلَرنِی اوُرتَه سِیدَگِی مَسافَه اوُزاقراق، لِیکِن اَهلِی کِتاب بوُلگن نَصرانِیلَر بِیلَن اِیسَه مَسافَه یَقِینراقدوُر. شوُنِینگ اوُچُون هَم سِکوُلارِیستلَر مُسُلمانلَرگه اوُزاقراق بوُلگن تاماننِی حِمایَه قِیلِیشَردِی، مُسُلمانلَر اِیسَه بوُنِی عَکسِینِی قِیلِیشگن، اَصلِیدَه اِیسَه اوُلَرنِی هَر اِیککاوِیدَن هَم جِزیَه آلِینَه دِی.
دُشمَنلَرِیمِیزنِی دَستَه لَرگه یا دَرَجَه لَرگه اَجرَه تِیشنِی دَوامِیدَه عَمَلاً کوُرِیب توُرگه نِیمِیزدِیک مَجُوسلَرگه اوُحشَه گن شِبهِ اَهلِی کِتاب کافِرلَرِی اِیککِینچِی دَرَجَه دَن جای آلِیشَه دِی. مَنَه بُو کافِرلَر اَهلِی کِتاب کافِرلَرِیگه اوُحشَه گنلِیکلَرِی سَبَبلِی اَهلِی کِتابنِی اَحکاملَرِیگه شامِل بوُلِیشَه دِی، اَمّا اَهلِی تَوحِیدنِینگ دُشمَنلَرِینِی دَرَجَه لَرگه اَجرَه تِیش بوُیِیچَه اِیسَه، مُسُلمانلَرنِینگ بِیرِینچِی دَرَجَه لِی دُشمَنِی بِیلَن نَصرانِیلَرنِی اوُرتَه سِیدَن جای آلِیشَه دِی. مَنَه بوُ حالَتدَه یَهُودِیلَر وَ سِکوُلارِیستلَر مُرتَدلَر بِیلَن بِیرگه مُسُلمانلَرنِینگ بِیرِینچِی دَرَجَه لِی دُشمَنِی بوُلسَه، شِبهِ اَهلِی کِتاب کافِرلَرِی اِیککِینچِی دَرَجَه دَن جای آلَه دِی،نَصرانِیلَر اِیسَه اوُچِینچِی دَرَجَه دَه توُرِیشَه دِی.
حَتَّی کوُرِیب توُرگه نِیمِیزدِیک مُسُلمانلَر سِکوُلارِیستلَر بِیلَن یَهُودِیلَرنِی اوُرتَه سِیگه هَم فَرق قوُیِیشَردِی وَ نَصرانِیلَرنِی اوُرتَه سِینِی هَم دَرَجَه لَرگه اَجرَه تِیشَر وَ اوُزلَرِیگه یَقِینراق بوُلگه نِی غالِب بوُلسَه حوُرسَند بوُلِیشَردِی، حَتَّی اَگر قوُللَرِیدَن کِیلسَه اوُشَه یَقِینراق بوُلگه نِیگه یاردَم هَم بِیرِیشگن. حوُددِی نَجّاشِی رَحِمَهُ الله نِینگ کافِر لَشکَرِی قوُزغَلانچِیلَرنِی وَ مُخالِف لَشکَرنِی اوُستِیدَن قاذانگن غَلَبَه سِیگه حُورسَند بوُلِیشگه نِیگه اوُحشَیدِی، اَلبَتَّه اوُلَرنِی هَر اِیککاوِی نَصرانِی بوُلِیشگن، اَمّا قوُزغَلانچِیلَر مُسُلمانلَرگه یَنَدَه یامانراق مُناسَبَتدَه بوُلِیشنِی وَ مُهاجِر مُسُلمانلَرنِی اوُستِیدَه کوُپراق چِیکلاولَر قوُیِیشنِی هاحلَه شَردِی. اوُ یِیردَگِی نَجّاشِی رَحِمَهُ الله نِی لَشکَرِی هَم نَصرانِی بوُلگن، اَمّا اوُلَر مُسُلمانلَرگه یَقِینراق بوُلِیشگن. بوُندَن تَشقَرِی نَجّاشِی رَحِمَهُ الله نِی قوُل آستِیدَگِی لَشکَر قوُزغَلانچِی نَصرانِیلَردَن مُسُلمانلَرنِی حِمایَه قِیلِیشَردِی. شوُ سَبَبلِی هَم نَجّاشِینِی کافِر لَشکَرِی مَغلوُب بوُلَه دِیگن بوُلسَه، بُو توُغرِیدَن- توُغرِی باشپَه نَه سِیز مُسُلمانلَرنِینگ مَغلوُبِیَتِی، ضشرَر حِسابلَنگن .[3]
مَخالِف دُشمَن لَشکَرِی نَجّاشِی رَحِمَهُ الله نِی لَشکَرِیگه، حاکِمِیَتِیگه حَملَه قِیلگن پَیتِیدَه، نَجّاشِی شَخصاً جَنگگه چِیقَه دِی. شوُندَه صَحابَه لَر اوُزَرا مَصلَحَتلَشگچ، بِیر کِیشِی بارِیب خَبَر آلِیب کِیلسِین، دِییِیشَه دِی، اَگر اوُلَرگه اِیختِیاج بوُلَه دِیگن بوُلسَه، اوُزلَرِی هَم نَجّاشِیگه یاردَم بِیرِیشماقچِی بوُلِیشَه دِی. اَگرچِی زُبَیر رَضِیَ الله عَنهُ نِی یاشِی کِیچِیک بوُلسَه هَم، اوُ اوُزِینِی مَنَه بوُ اِیشگه تَیّارلِیگِینِی اِعلان قِیلَه دِی؛ اِیشِیرِیلگن قاپلَرنِی یاردَه مِیدَه نِیل دَریاسِیدَن سوُزِیب اوُتَه دِی وَ اوُزِینِی جَنگ مَیدانِیگه یِیتکَه زِیب بارَه دِی. باشقَه بِیر تاماندَن اِیسَه صَحابَه لَر نَجّاشِی رَحِمَهُ الله نِی لَشکَرِینِینگ غَلَبَه سِی اوُچُون دُعا قِیلِیشَردِی، بِیر نِیچَه کوُندَن سوُنگ زُبَیر رَضِیَ الله عَنهُ قَیتِیب کِیلَه دِی وَ نَجّاشِینِینگ کافِر لَشکَرِینِی غَلَبَه قاذانگه نِینِی مُسُلمانلَرگه خَبَر بِیرَه دِی. مَنَه بوُ جَرَیاننِینگ هَمَّه سِینِی مُفَصَّل صوُرَتدَه اِمامِی اَحمَد اِبنِ حَنبَل رَحِمَهُ الله نِی مُسنَدِیدَه اوُقِیشِینگِیز موُمکِین. اَلبَتَّه اِبنِ هِشام وَ اِبنِ سَعَد وَ طَبَرِی وَ باشقَه لَر هَم مَنَه بوُ تَرِیخِی واقِیعَه نِی بَتَفصِیل بَیان قِیلِیشگن. [4]
حوُپ، اِیندِی مُسُلمانلَرنِی اوُرتَه سِیدَه بِیر شَخص یا گوُرُوه مُرتَد بوُلَه دِیگن بُولسَه، مَثَلاً کوُمَلَه گه یا دِیماکرَتلَرگه یا کوُردلَرنِی حاضِرگِی مُسَیلَمَه ایِی کَذّابِی اوُجَلاننِی مُرِیدلَرِیگه یاکِی هَر قَندَی باشقَه نَرسَه گه اَیلَنگن پَیتِیدَه، اوُلَر اوُزلَرِینِی مُسُلمانلَرنِینگ بِیرِینچِی دَرَجَه لِی دُشمَنِی بوُلِیب قالِیشَه دِی، اِیندِی اَگر مَنَه بوُ مُرتَد سِکوُلارِیستلَر یاکِی باشقَه مُرتَدلَرگه بِیلَن بِیرگه نَصرانِیلَرنِی یا مَجُوسلَرنِی یا صابِیئِنلَرنِی اوُرتَه سِیدَه جَنگ یوُز بِیرَه دِیگن بوُلسَه ، بِیز اوُلَرنِی قَیسِی بِیرِینِینگ غَلَبَه سِی بِیلَن حوُرسَند بوُلَه آلَه مِیز؟
مَنَه بُو یِیردَه سِیزنِی اِیمانِینگِیز، وَلایِینگِیز، بَرایِینگِیز نِیمَه گه اَساسلَنگن اِیکَه نِینِی مَعلوُم بوُلَه دِی؟ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه اَساسلَنگنمِی یا طاغوُتلَرنِی اَساسِیگه مِی یا باشقَه مِعیارلَرگه کوُرَه مِی؟ اَگر کوُمَلَه یا دِیماکرَت مُرتَدلَرِی بِیلَن نَصرانِیلَرنِی یا مَجُوسلَرنِی اوُرتَه سِیدَه جَنگ یوُز بِیرَه دِیگن بوُلسَه، اوُلَرنِینگ قَیسِی بِیرِینِی غَلَبَه سِی بِیلَن حوُرسَند بوُلَه مِیز؟ اَگرچِی مَنَه بوُ مُرتَدلَر بِیزلَرنِی هَم زَبانِیمِیز یا قَومداشِیمِیز بوُلسَه وَ نَصرانِیلَر اِیسَه باشقَه بِیر نَجاددَن با باشقَه قِطعَه دَن بُولگن تَقدِیردَه هَم، آچِیق – آیدِین مَعلوُم بوُلگه نِیدِیک نَصرانِینِینگ مُرتَدلَرنِی اوُستِیدَن قاذانگن غَلَبَه سِی بِیلَن حوُرسَند بوُلَه مِیز. اَگر قوُلِیمِیزدَن کِیلسَه نَصرانِیلَرگه یاردَم هَم بِیرَه مِیز. بِیزلَرنِینگ مُرتَدلَرگه قَرشِی نَصرانِیلَرنِی فایدَه سِیگه بِیرَه دِیگن رِضایَتِیمِیز، قَلبِی وَ زَبانِی، عَمَلِی حِمایَه تِیمِیز دِینگه عَمَل قِیلِیشلِیک بوُلَه دِی، دِینگه عَمَل قِیلِیشلِیک اِیسَه عِبادَتدِیر. مَنَه بُو طاغوُتگه کُفر کِیلتِیرِیشدوُر، بُو وَلاء وَ بَراءنِی اَلله هاحلَه گن نَرسَه نِی اَساسِیگه وَ اَلله نِی شَرِیعَتِینِی اَساسِیگه کوُرَه تَرتِیبگه سالِیشدَن عِبارَتدوُر. طاغوُتلَر دَرسِیدَه اِیشارَه قِیلگه نِیمِیزدِیک، باشقَه اِلاهلَر وَ طاغوُتلَرگه اَساسلَنمَیدِی.
(دوامی بار…….)
[1]دقت کردید مسلمین به چه چیزهایی خوشحال می شوند؟ به پیروزی کافر اهل کتاب بر کافر غیر اهل کتاب کافر مجوس که از نظر موده از انان دورتر است والله تعالی تشخیص داده از نظر موده دورتر است و این ها به آن خوشحال هستند و الله تعالی هم آنی را که به مسلمین نزدیک تر است را وعده می دهد که نصرت می دهد یعنی شایستگی نصرتش بیشتر است یعنی کافر اهل کتابی مثل نصرانی ها شایستگی نصرت را دارد بر یک کافر مجوس شبه اهل کتاب که یکم دور تر است
[2]نگاه کنید الله تعالی وعده می دهد دقت کنید دوستان اینها مسائل اساسی هستندو این وعده ای است که خداوند داده است و هرگزخداوند در وعده اش خلاف نخواهد کرد
[3] شرح این کودتاه در سیرة النبویه ابن کثیر ج 2 ص 23 – 28 بتفصیل آمده است.
[4] تمام این وقایع در مسند احمد بن حنبل ۱/ ۲۰۲ مذکور اند، ابن هشام نیز با تفصیل ذکر کرده است