Шаръий душманшиносий (5) душманларни даражаларга ажратиш.
Муқаддамот дарслари / бешинчи дарс:
Шаръий душманшиносий (5) душманларни даражаларга ажратиш.
Шайх Абу Хамза хўромийнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(6-қисм)
Мана бу тухматлар қурайш секуляристлари томонидан росулуллох саллаллоху алайхи васалламга қилинган эди, аммо буларни барчаси у кишига нисбатан уюштирилган ёлғон,фитна бўлиб, аллох таоло очиқ баён қилиб беради:
وَمَا کَانَ هَذَا الْقُرْآنُ أَن یُفْتَرَى مِن دُونِ اللّهِ وَلَکِن تَصْدِیقَ الَّذِی بَیْنَ یَدَیْهِ وَتَفْصِیلَ الْکِتَابِ لاَ رَیْبَ فِیهِ مِن رَّبِّ الْعَالَمِینَ (یونس/37)
Ушбу қуръон аллохдан ўзга биров томонидан тўқилган бўлиши мумкин эмас. Балки, у бутун оламлар парвардигори томонидан келган ва (хақ эканлигига) шак-шубха бўлмаган ўзидан аввалги (таврот,инжил каби) нарсаларни тасдиқловчи ва (шариат хукмларидан иборат) муфассал китобдир.
Аммо жохилият давридаги арабларнинг ахмоқгарчиликлари ва жахолатлари сабабли масхара қиладиган бугунги кундаги секуляристларни ўзлари замонавий маърифатни,илмни иддао қилиб туриб, қурайш секуляристларининг поясиз,ёлғон,асоссиз далилларига суянишади ва шу йўлни давом эттиришади.
“смит” ва “родолф”га ўхшаган секуляристлар хали – хануз хам насроният таълимлари қуръонни ахкомларига таъсир қилган ва қуръон келиб чиқиши бўйича насрониятга етиб боради. Бошқалар хам бухайрога ўхшаган кишиларни бўрттириб кўрсатиш орқали бундай тўқима достонларни кенгайтиришган.
Ёки бўлмасам яхудийлар билан тузилган мадина паймонлари,қарордодлари ва исломий хукумат томонидан яхудийларга берилган ана ўшанча имтиёзлар сабабли ва қуръонда мавжуд яхудийлар хақидаги достонлар боис, “гигер” ва “вул хавсин”га ўхшаган секуляристлар ва бошқалар очиқчасига Мухаммад динини хижоз яхудийларидан кўчириб олган дейишади.
Ёки эрондаги мажусийлар ва собеинлар ва насронийлар, мушрик ва секуляристлар эга бўлмаган имтиёзларга эга бўлганликлари сабабли, “ах харниз”га ўхшаган секуляристларни айтишича, пайғамбар орёнлардан,настурийлардан, монувийлардан динини вужудга келтирган.
Бугунги кундаги эрон секуляристларини айтишича эса: Салмони форсий мана бу мафхумларни шеър қолибида пайғамбарга ўргатган, у буни эрон мажусийларини маданиятидан,динидан олган. Уларни айтишича, қуръон форс шеърларини қоидаларига махсусан зардўштийларни гаталарига тобеъ бўлган кўринишдур.
Мана бу тухматларни хаммаси то бугунги кунгача фақат ва фақат қуйидаги сабабга кўра бўлган: ла илаха илллаллохни баён қилиниши ва аллох таолони тутган ўрни ва росулуллох саллаллоху алайхи васалламнинг душманларини даражаларга ажратиш бўйича, уларнинг аллохни шариатидаги қонунларга яқинлигини ёки уларнинг қалбларидаги холат бўйича мусулмонларга яқинлигини меъзон қилиб олганлиги эди.
Энди агар биз очиқ-ойдин қилиб яна қайтадан қуръонни тутган ўрнини баён қиладиган бўлсак, сизларни назарингиз бўйича худди шу секуляр кофирлар,яхудийлар,мажуслар ва бошқалар томонидан турли-хил тухматларга учрамаймизми? Бўлиб хам хозирги пайтда мана бу тухматлардан қўрққанлиги боис, бирор киши аллохни шариатидаги қонунларнинг душманларни дасталарга ажратиш ва мухолифларни баробарида тутиладиган ўрин борасидаги аксиламални баён қилишга хеч ким журъат қилмайди. Чунки росулуллох саллаллоху алайхи васалламга ўхшаб фалон жойни сотқини ёки насронийлардан,яхудийлардан озиқланади деб муттахам бўлишдан қўрқади. Кўриб турганимиздек агар мана бу гурухга бир имтиёз берадиган бўлса, бу гурухни мухолифлари унга албатта бир нарсани ёпиштириб қўйишади, хозирда хам холис аллохни дини учун бу масалани баён қилишга журъат қилмайди. Сизлар мана бу душманшуносийни яхшилаб, комил суратда дарк қилишингиз лозим бўлади.
Курдистондаги уламоларга бир эътибор беринглар: фалон фирқани ва исломий тафсирни рад қилиш бўйича қанча мақола ва аудио ё видео тасмага эга эканлар? Ўнлаб балки юзлаб ўринларга эгадурлар. Аммо қози мухаммад муртад,қосимлу,ужалон, толибоний, борзонийга ўхшаган муртад секуляристларни бутини рад қилиш бўйича қанча мақолага, аудио ва видео тасмаларга эгалар? Бир оз фикрлаб сўнг жавоб беринглар.
(давоми бор……..)