شَرعِی دُشمَنشوُناسِی (5) دُشمَنلَرنِی دَرَجَه لَرگه اَجرَه تِیش.
مُقَدَّمات دَرسلَرِی / بِیشِینچِی دَرس:
شَرعِی دُشمَنشوُناسِی (5) دُشمَنلَرنِی دَرَجَه لَرگه اَجرَه تِیش.
(8-قیسم)
اَگر اِنساندَه مَوَدَّه تاپِیلسَه وَ تَکَبُّرگه،اِستِکبارگه اِیگه بوُلمَسَه، بوُ اِنسان اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرنِی اِیشِیتِیشِی بِیلَن حَقگه تَسلِیم بوُلِیب مُسُلمان بوُلَه دِی وَ دُشمَنچِیلِیکدَن هَم قوُلِینِی تارتَه دِی، اوُنِینگ اَوَّلگِی دُشمَنچِیلِیگِی وَقتِینچَه لِیک بوُلِیب، جاهِللِیگِی بوُنگه سَبَب بوُلگن اِیدِی،اَگر بِیر اِنساندَه تَکَبُّر وَ اِستِکبار مَوجُود بوُلسَه وَ مَوَدَّه ضَعِیفراق بوُلَه دِیگن بوُلسَه یاکِی عُمُوماً تاپِیلمَسَه، اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه مایِیللِیکنِی مِعزانِی کَمَه یَه دِی وَ مَوَدَّهنِی اوُرنِینِی تَکَبُّر وَ اِستِکبار اِیگللَیدِی، دُشمَنچِیلِیک شِددَتلِیراق بوُلِیب اوُزاق دَوام اِیتَه دِی.
مَوَدَّه وَ تَکَبُّر وَ عَداوَت هَم قَلبِی اِیشلَردَن حِسابلَه نَه دِی، فَقَطگِینَه اَلله اوُلَرنِی مِعزانِیدَن خَبَرداردُور، فَقَطگِینَه اوُ ذاتنِی اوُزِی شَخصدَگِی دُشمَنچِیلِیکنِی، مَوَدَّهنِی،تَکَبُّرنِی مِعزانِی قَنچَه اِیکَه نِینِی تَشخِیص بِیرَه آلَه دِی، فَقَطگِینَه اوُ ذاتنِی اوُزِی اِنسانلَرنِی مَنَه بوُ زَمِینَه دَه دَرَجَه لَرگه، دَستَه لَرگه اَجرَه تِیشگه قادِر. اِنسانلَر فَقَط ظاهِرِیگه قَرَب حُکم چِیقَه رَه آلَه دِی، لِیکِن بُو اِیشلَر ظاهِرِی اِیشلَردَن اِیمَس، بَلکِی قَلبِی وَ پِینهانِی اِیشلَردوُر، فَقَط اَلله نِی اوُزِی اوُلَردَن خَبَردار، اوُزِینِی دِینِینِی وَ بَندَه لَرِینِی دُشمَنلَرِی کِیملَر اِیکَه نِینِی فَقَط اَلله نِی اوُزِیگِینَه هَمَّه دَن کوُرَه یَحشِیراق بِیلَه دِی. اوُ ذات اوُلَرنِی دَرَجَه لَرگه اَجرَه تِیشگه قادِر: وَاللّهُ أَعْلَمُ بِأَعْدَائِکُمْ وَکَفَى بِاللّهِ وَلِیّاً وَکَفَى بِاللّهِ نَصِیراً (نساء/45) حالبُوکِی، اَلله دُشمَنلَرِینگِیزنِی جوُدَه یَحشِی بِیلگوُچِی، اَلله نِینگ اوُزِی یِیتَرلِی دوُست، اَلله نِینگ اوُزِی یِیتَرلِی یاردَمچِیدوُر.
شُو سَبَبلِی هَم هِیچ قَندَی اِنسان بِیر کِیشِینِی فَلان دَرَجَه گه قوُیَه آلمَیدِی، فَقَط اَلله قوُشِیشگه قادِر، اِنسان فَقَط اَلله نِی حُکمِینِی، تَشخِیصِینِی بَیان قِیلَه آلَه دِی، اوُلَرنِی اوُزلَرِی اِیسَه نَه حُکم بِیرِیشگه قادِر یاکِی نَه تَشخِیص بِیرِیشگه قادِر.
اَلله مَنَه بُو مُسُلمان وَ مَنَه بُو کافِر دِیب مَرحَمَت قِیلگه نِیدَن سُونگ، حُکم فَقَط اوُ ذاتنِی اوُزِیگه تِیگِیشلِی، هِیچ کِیم مُرتَد بوُلمَه گن یاکِی اِرتِدادِیدَن سُونگ 4 فِیلتِیردَن،4 مَرحَلَه دَن اوُتکَه زِیلمَه گن اَهلِی قِبلَه نِی بِیکاردَن کافِرلَرنِی صَفِیگه قوُشِیب قوُیَه آلمَیدِی؛ اَلله تَعالَی اِینگ بَتتَر دُشمَن یَهُودلَر وَ سِکوُلارِیستلَر دِیب مَرحَمَت قِیلگن پَیتِیدَه، باشقَه بِیر کِیشِی: یوُق، مِینِی فِکرِیمچَه مَجُوسلَر یا نَصارالَر یَهُودلَر وَ سِکوُلارِیستلَردَن کوُرَه بَتتَرراق دِییَه آلمَیدِی. یاکِی بوُلمَسَم مِینِی نَظَرِیمچَه، مُسُلمانلَرنِینگ اَهلِی بِدعَت بوُلگن فَلانچِی فِرقَه سِی یَهُودلَردَن، نَصارالَردَن، مَجُوسلَردَن، سِکوُلارِیستلَردَن کوُرَه یوُقارِیراقدَگِی دَرَجَه دَن جای آلَه دِی یاکِی کافِرلَر بِیلَن بِیر هِیل قَطارگه جایلَه شَه دِی، دِییَه آلمَیدِی. هِیچ کِیم بُو اِیشنِی قِیلِیشگه قادِر اِیمَس، بُو اِیشلَرگه مَخلوُقات اَرَه لَشَه آلمَیدِی، بُو طَبَقَه لَرگه اَجرَه تِیشنِی اَلله نِی اوُزِی عَمَلگه آشِیرگن وَ هِیچ قَندَی مَخلوُقنِی بُو صاحَه گه تِیشِی اوُتمَیدِی، هِیچ قَندَی مَخلوُق بُو بارَه دَه نَظَر بِیرَه آلمَیدِی، بِیر کِیشِی آگاه بُولگن حالِیدَه: مِینِی نَظَرِیم بُویِیچَه نَصارالَرنِی یا مَجُوسلَرنِی مَنَه بوُ فِرقَه سِی دُشمَنچِیلِیک بُویِیچَه یَهُود وَ سِکوُلارِیستلَردَن کوُرَه بَتتَرراق دَرَجَه گه جایلَشگن، دِیسَه عِلم بِیلَن آگاه بوُلگن حالدَه بوُندَی سوُزنِی اَیتِیلگن بوُلسَه، اَلله نِی حُکمِی وَ قَضاوَتِیگه نِسبَتاً آچِیق مُخالِفَت قِیلِیش هَمدَه اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه آشکار قَرشِیلِیک قِیلِیش حِسابلَه نَه دِی. أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِینَ کَالْمُجْرِمِینَ*مَا لَکُمْ کَیْفَ تَحْکُمُونَ (قلم/35-36) اَخِیر، بِیز مُسُلمانلَرنِی جِنایَتچِی – کافِر کِیمسَه لَرگه بَرابَر قِیلوُرمِیزمِی؟! ( اِی مُشرِکلَر)، سِیزلَرگه نِیمَه بوُلدِی؟ قَندَی حُکم چِیقَرماقدَه سِیزلَر؟ [1]
کوُرِینِیب توُرگه نِیدِیک اِنسان مَنَه بُو اَجرَه تِیشگه اَرَه لَشَه آلمَیدِی وَ بُو یِیردَه اِنساننِی اِجتِهادِیگه اوُرِین یوُق. چوُنکِی بُو اِیشلَر قَلب عَمَلِیگه اَساسلَنگن حالدَه تَرتِیبگه سالِینَه دِی، قَلبلَرنِی دَرَجَه لَرگه اَجرَه تِیش اِیسَه مَخلوُقاتنِی قوُلِیدَن کِیلَه دِیگن اِیش اِیمَس. [2]
اِیندِی اَلله تَعالَی مَنَه بوُ مُشَخَّص وَ مَعلوُم وَ آشکار دُشمَنلَرنِی هَمَّه سِینِی بِیرگه یَعنِی 1،2،3 دَرَجَه دَگِیلَرنِی کافِر جَمِیعیَتِی دِیب تَنِیشتِیرَه دِی، مُسُلمانلَرنِی دُشمَنلَرِیدَن عِبارَت باشقَه بِیر دَستَه نِی اِیسَه مُسُلمانلَرنِی جَمِیعیَتِیدَن دِیب سَنَه گن. مَنَه بوُ دُشمَنلَرنِی دَستَه سِی مُنافِقلَر بُولِیب، بَعضِی بِیر دَورلَردَه زِیندِیق،ظالِّین، مُضِیلِّین اِسملَرِی بِیلَن ناملَنگن، بِیزلَرنِی عَصرِیمِیزدَه اِیسَه سِکوُلارزَدَه نامِی بِیلَن تَنِیلَه دِی. اَلله تَعالَی آچِیق – آیدِین اوُلَرنِی دُشمَن دِیب ناملَه گن وَ اوُلَردَن اِیختِیاط بوُلِیشگه بوُیرُوق بِیرگن. «هُمُ الْعَدُوُّفَاحْذَرْهُمْ»
مَنَه بُو دَستَه دَگِی دُشمَنلَر اَگرچِی آغِیر خَطَرلَرگه اِیگه بوُلِیشسَه وَ جَهَنَّمدَه هَم یامان جایگاهدَن اوُرِین آلگه نِیگه قَرَمَسدَن، اَلله تَعالَی اوُلَرنِی کافِرلَرنِی اِیمَس، مُسُلمانلَرنِی جُملَه سِیدَن دِیب حِسابلَه گن، بِیزلَر اوُلَرنِی دُنیادَه مُسُلمانلَردَن اَجرَه تَه آلمَیمِیز، بِیزلَر اوُلَرنِی دُنیادَه مُسُلمانلَردَن اَجرَه تَه آلمَیمِیز، یَعنِی اوُلَردَگِی اَنَه اوُشَنچَه خَطَرلَر وَ جَهَنَّمدَگِی اوُلَرنِینگ یامان جایگاهِی، مُسُلمان کِیشِینِی خَطاگه، گوُناهگه دوُچار بوُلِیشِیگه وَ اوُلَرنِی باشقَه آشکار کافِرلَرنِی یانِیگه قوُیِیشِیگه سَبَب بوُلمَسلِیگِی کِیرَک، مَگر اِینکِی شَخص باشقَه مُسُلمانلَرگه اوُحشَب مَرحَلَه لَرنِی وَ توُرتتَه لِیک فِیلتِیرنِی باسِیب اوُتگندَن سوُنگ مُرتَد بوُلَه دِی، شَخص مُرتَد بوُلمَه گوُنِیچَه اوُنِی کافِرلَرنِی جَمِیعیَتِیگه قوُشِیب بوُلمَیدِی، اوُلَرنِی دَرَجَه سِیگه اوُلَرنِی طَبَقَه سِیگه قوُشِیب بوُلمَیدِی. شوُنِینگ اوُچُون بِیز بوُندَی خَطاگه قوُل اوُرمَیمِیز وَ اَلله نِی شَرِیعَتِیدَگِی قانوُنلَرگه کوُرَه اوُلَرنِی مُسُلمانلَرنِینگ ظاهِرِی حُقوُقلَرِیدَن بَهرَمَند قِیلَه مِیز، بوُ حالَت اوُلَر اوُزلَرِینِی اِیختِیارلَرِی بِیلَن صَفلَرِینِی مُسُلمانلَردَن جوُدا قِیلِیشنِی هاحلَشگوُنِیچَه یاکِی اِسلامِی حُکوُمَت اوُلَرنِی چِیقَه رِیب تَشلَیدِیگن اِیشلَرنِی قِیلگوُنلَرِیچَه، نَتِیجَه دَه اِیسَه آشکارَه مُسُلمانلَرنِی قَرشِیسِیگه توُرِیب قالگوُنلَرِیچَه دَوام اِیتَه دِی.
(دوامی بار……)
[1] کسی را که الله گفته کافر است کافر است،خلاص؛ این جوامع مختلف کفار را هم درجه بندی کرده است. کسی را که الله گفته مسلمان است مسلماناست با تمام عیب و ایرادهای شرعی که دارد تو نمی توانی یک مسلمان را به ناحق از دایره ی اسلام خارج کنی زمانی که الله تعالی او را در دایره ی اسلام قرار داده .
[2] بخصوص دوستانی که خیلی از اهل بدعه را می فرستند در ردیف یهود و نصارا و مجوس و امثالهم . این کار قلب است این درجه بندی بر اساس اعمال قلب تنظیم شده است و طبقه بندی اعمال قلب کار مخلوقات نیست .