دسته: د شیخ المجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی لیکل شوي اثار

تعارفي درس/ دريم درس: د طاغوت پېژندنه، په اسلام کې د داخلېدو لومړی ګام (11)

هو، نژاد پرستی پالنه او قوم پالنه د وروسته پاتې ټولنو ځانګړتياوې دي او د جاهل او نادانی خلکو له ځانګړنو څخه شمېرل کېږي، چې مقام او ارزښت يې له هغه څه لوړ نه دی، چې رسول الله صلی الله عليه وسلم ورته امر کړی دی. او هغه کار د خپل پلار د تناسل الت سره یې وکړي،
او دوی د کاکروچ سره تشبیه ورکوی چی په پوزه کی خځلی او کثافات راوباسی بلکه د الله تعالی په نزد له دغه کاکروچ څخه هم ټیټ ګڼی.

ابو داود له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه روایت کوي، چې الله تعالی مسلمانان له نژادي تعصب، توکم پالنې او د ګناهکارو پلرونو د افتخار کولو څخه لیرې کړي دي.
او انسانان یا خو د الله تعالی په شریعت مؤمنان دي او یا هم فاجر بدبخته دي چې په نورو شیانو زړه خوشحاله کړدي.
می فرمایند دوى وايي:: «إِنَّ اللَّهَ قَدْ أَذْهَبَ عَنْکُمْ عُبِّیَّهَ الْجَاهِلِیَّهِ وَفَخْرَهَا بِالْآبَاءِ، إِنَّمَا هُوَ مُؤْمِنٌ تَقِیٌّ وَفَاجِرٌ شَقِیٌّ، النَّاسُ کُلُّهُمْ بَنُو آدَمَ وَآدَمُ خُلِقَ مِنْ تُرَابٍ»
الله سبحانه وتعالی د جهالت تعصب او وياړپه پلرونو له تاسو لیرې کړده،
یو شخص یا مؤمن متقی وي؛ یا بدبخته ګناهګاره خلک ټول د آدم اولاد دي او آدم له خاورو څخه پیدا شوی دی.
انسانان یا د الله تعالی په شریعت قانون مومنان دي او په طاغوت باندې کافر، یا مومن په طاغوت او د الله شریعت او قانون ته کافر دي چا چې د ځان لپاره په سلګونو “إله ” خدایان تولید کړي، لکه نژاد پالنه د هغه نسب او نسل به هغه هیڅ ځای ته ونه رسیږي.
لکه څنګه چې مسلم له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه روایت کړی دی، چې وفرمایل: «مَنْ بَطَّأَ بِهِ عَمَلُهُ لَمْ یُسْرِعْ بِهِ نَسَبُهُ»
هغه څوک چې د هغه عملونه یې را شاته کوی د هغه نسب به هغه به هیڅ ځای ته ونه رسیږي.
موږ د الله تعالی د دې قانون او سنتو بېلګه د رسول الله صلی الله علیه وسلم په دوو تره ګانو کې وینو. حمزه سیدالشهداء و ابولهبِ په قرآن کې لعنت ویل شوی او د ټولو مومنانو لخوا کرکه شوی
په هم دې دنیا کې د قیامت تر ورځې پورې د جهنم اور وعده ورته ورکول کیږي
د رسول الله صلی الله علیه وسلم د دواړو ترهونو نسب هم یو شان دی، خو حمزه د طاغوت نه منکر دی او د الله تعالی په شریعت ایمان لري، خو ابولهب په طاغوت ایمان لري او د الله تعالی په شریعت کافر دی. . د رسول الله صلی الله علیه وسلم د تره ابولهب نسب هغه یو ځای ته نه دی رسېدلی او نه یې ژغورلی، بلکې ذلیل یې کړی دی.

خو پر طاغوت کفر او په الله تعالی ایمان د سلمان فارسي رضی الله عنه، جبان الکردي رضی الله عنه او ابو بصیر الکردي رضی الله عنه په شان خلکو ته عزت او احترام ورکړ.
حتی سلمان فارسي هم د رسول الله صلی الله علیه وسلم د اهل بیت کورنۍ د غړي په توګه شامله کړه.

زموږ په شاوخوا کې توکمپاله او نژاد پرست سیکولران په خپلو نیکو پلرونو لکه سلمان فارسي یا جبان الکردي یا صلاح الدین ایوبي یا د خپلو قوم صالحانو باندې ویاړ دوی نه دي کړي او دوی نه کوي.

دوی حتی د خپل نیک پلار یا نیکه نوم هم نه یادوي. ایا تاسو لیدلي چې دوی د خپل نیکه نوم راوړي که څه هم هغه یو نیک سړی وي؟ نه؛ بلکي د دوی پلرونه په لرغوني تاریخ کي نامعلومه کافران دي او له شک او بې باورۍ څخه ډکې نخښې یې شاته پاته دي او د یو خیالي توکم تصور کیږي، چي د یزیدي شیطان پرستو، علي الله غولات او د معاصر سیکولر مرتد ګوندونو په مجموعه کي راخیستل کیږي.

دا ورته محتوا د توکمپالنې او نژاد پالنه ده چې سیمه ایزو مرتدینو سیکولر طاغتو د منافقینو له ډلې سره یوځای د سټلایټ میډیا او ټولنیزو چینلونو له لارې د مسلمانانو په غیږ ته ننوتي دي او مسلمانان يې په داسې بت او معبود باندې د ايمان په حلقه کې اچولي دي.

تعارفي درس/ دريم درس: د طاغوت پېژندنه، په اسلام کې د داخلېدو لومړی ګام (۸)

4- بل شی چې د ځینو خلکو لخوا په “إله” او باطل خدای بدل شوی هغه د نژاد نسل او خشواوندي خپلوۍ اړیکې دي. د ځینو خلکو نژاد او قوم خپلوان هم دا یو بت ګرځیدلی چې عبادت کیږي او د ځان لپاره الهی شوی دی.

مطلب دا چې فلاني زما له قوم او کورنۍ څخه دی او زما په کورنۍ او قبیله پورې اړه لري نو له همدې امله زه هغه خوښوم او زه تلاش او هڅه به وکړم چې هغه بریالی پيروز شي که څه هم کافر او مرتد وي. پروا نه لري که هغه کافر وي او که مرتد، او دا په اړیکو باندې هیڅ اغیزه نلري، او دوی هیڅکله د بل چا د ګټو لپاره هغه نه پریږدي، که څه هم هغه مسلمان وي او حق هم ورسره وي دوی نه پریږدي او که داسې ظالم ، او کافر. ، یا هم مرتد وي هغه څه ته ویل کیږي چې هغه یې مستحق وي ، هغه خپه او غمجن کیږي ، او دوی خفه کیږي او دوی نور غبرګونونه ښیي نور عکس العملونه چې موږ لیدلي دي.

په داسې حال کې چې الله تعالی په تاکید سره فرمایي: إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (حجرات/10)،
په سمه توګه او په ټینګار سره او په حقیقت کې، یوازې مومنان سره خور او وروڼه دي، نو د خپلو وروڼو تر منځ سوله وکړئ او له الله څخه ووېرېږئ، تر څو هغه پر تاسو رحم وکړي.

د قيامت په ورځ به هيڅ قوم او خپلوان د هیچا سره مرسته نه کوي او د قيامت صحنې د همدغسې واقعيت څرګندونه کوي او دا موږ ته بل څه نه ښیې.

الله تعالی فرمایي: يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ * وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ * وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ * لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ * (عبس/34-37)
په کومه ورځ چې انسان له خپل ورور، مور، پلار، مېرمنې او زامنو څخه تېښته کوي، په هغه ورځ به هر څوک د خپل ځان لپاره د خپلو اعمالو مسؤل وي.

دا هغه حالت دی چې موږ به د قیامت په ورځ کې په هغه کې غورځوو. ایا موږ باید خپل ځان ته پام ونه کړو؟

٥_یو بل دروغجن أله خدای او خدایان معبودان کوم چې د سیکولرانو لخوا دی
د مختلفو اسلامي ملتونه ترمنځ په اسلامي هويت باندې د بريد لپاره د يوه هويت په توګه مشهورول د قوم پالنې او ملتپالنې ناسیونالیسم عقيده ده چې د نژاد پر بنسټ ولاړه ده او هغه څه چې دوی ته د خپلو پلرونو له جنسونو څخه انتقال شوي دي.

دا یو بل خدای دی چې ډیری خلک یې عبادت کوي. لکه کرد وي، عرب وي، ترکي وي، پښتون وي، تاجک وي، امازيه وي، تطوارق وي، بنګالي وي، مالويان وي او داسې نور او…

لومړی کس چې د نژادي برتري لوړتیا ادعا وکړل شیطان وه
د ادم په خلاف، یعنی د نژاد پرستۍ بنسټ ایښودونکی د خدای د فرمان خلاف شیطان و: قَالَ مَا مَنَعَكَ أَلَّا تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ ۖ قَالَ أَنَا خَيْرٌ مِّنْهُ خَلَقْتَنِي مِن نَّارٍ وَخَلَقْتَهُ مِن طِينٍ (اعراف/12)

(د شیطان لپاره خدای تعالی) ويې ويل: څه شي ته منع کړل او د سجدې کولو څخه کله چې ما تا ته امر وکړ؟

ادامه خواندن تعارفي درس/ دريم درس: د طاغوت پېژندنه، په اسلام کې د داخلېدو لومړی ګام (۸)

تعارفي درس/ دريم درس: د طاغوت پېژندنه، په اسلام کې د داخلېدو لومړی ګام (۷)

په قرآن او سنتو کې راغلي دي:
– أَلا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبارَکَ اللَّهُ رَبُّ الْعالَمينَ (اعراف/۵۴)
خبر اوسئ چې یوازې هغه پیدا کوي او یوازې هغه امر کوي.
– إِنِ الْحُکْمُ إِلاَّ لِلَّهِ (یوسف/۷۶) 
یوازینی حکم د الله تعالی دی.
– أَمْ لَهُمْ شُرَکاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مالَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ (شوری/۲۱)
ښایي د دوی شریکان او خدایان وي چې د دوی لپاره یې داسې دین جوړ کړی وي چې خدای د دوی لپاره د شریعت ټاکلو اجازه نه وي ورکړې (او خدای ناخبره دی؟)

– وَاللَّهُ يَحْکُمُ لامُعَقِّبَ لِحُکْمِهِ (رعد/۴۱)
او خدای حکم کوي او د هغه په ​​امر کې هیڅ خنډ نشته.
خو د جاهلانو له خوا ټاکل شوي د سيکولرستان پارلمان غړي راضي نه دي
هغه کسان چې د جاهلانو له خوا ټاکل شوي دي په دې راضي نه دي چې د قانون جوړولو حق یوازې الله تعالی لري.

له همدې امله، د قانون جوړولو حق په اخستلو او تخصیص سره، چې د خدای له صفتونو څخه دی، ځان د خدای په څیر جوړوي. او د الله تعالی پر ځای او د الله تعالی څخه خپلواک د دنفسانی هیلو مطابق غوښتنو او د خلکو هیلې،دوی د قانون جوړولو پیل کوي، د حلال او حرام ټاکل، ازاد اومنع کول، او واجب کول
او د نافرمانۍ په صورت کې د سزا ورکول، له دې آزاد او منع او حلال او حرام څخه چې دوی کړي دي،
او دوی د ژوند د ټولو چارو لپاره قانون ټاکي لکه څنګه چې الله تعالی زموږ د ژوند د ټولو چارو لپاره قانون جوړ کړی دی،
او هغه خلک چې داسې سیکولرانو ته یې د خپلو استازو په توګه رایه ورکړې، په دې خبره راضي نه دي چې یوازې الله د دوی خدای دی.
له همدې امله دا دروغجن خدایان
د پوست او مقام لپاره دوی غوره کوي،
د هغه حکمونه د پارلمان په ماڼۍ د عبادت ځای کې صادریږي.

3- بله قضیه چې د ځینو خلکو لخوا په “إله” او دروغ خدای بدل شوی،
سیکولرستي قانون د ملګرو ملتونو سازمان هغه هم خدای دی،
او د قوانینو یوه ټولګه یې جوړه کړه چې ملتونه، ګوندونه او جنګیالي ډلې د خپلو ستونزو د حل لپاره پناه اخلي،

په همدې ډول چې مسلمانان د خپلو ستونزو او شخړو په وخت کې د الله تعالی د شریعت او د رسول الله صلی الله علیه وسلم سنتو ته د اولی الامر شورا ته پناه اخلي.
همدارنګه الله تعالی فرمایي: يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُوْلِي الْأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِنْ تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِنْ كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌوَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (نساء/۵۹)
ای هغو کسانو چې ایمان مو راوړی دی ! له خدای څخه (قرآن) او د پیغمبر (سنت) اطاعت وکړئ او د خپلو چارو متخصصینو او مسؤلینو اطاعت وکړئ
او که تاسو په یو څه کې اختلاف لرئ، نو هغه خدای (قرآن ته رجوع کولو سره) او د هغه د رسول (سنت په حواله) بیرته راوړئ که تاسو په خدای او د قیامت په ورځ ایمان لرئ. دا کار ستاسو لپاره ډیر غوره او پایله یې ښه دی.

دلته الله یو شرط ایښی دی، که تاسو په الله او د قیامت په ورځ ایمان لرئ، دا ستاسو لپاره غوره دی. که تاسو په نورو شیانو باور لرئ، لکه سیکولر طاغوتانو او یهودي او نور، دا یو جلا حساب دی.

ځکه الله تعالی فرمايي: –  وَمَاكَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَامُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا (احزاب/۳۶)
هیڅ مؤمن نارینه یا ښځه په هغو چارو کې چې خدای او د هغه رسول یې فیصله کړې وي (او د دوی اراده باید د خدای او د هغه د رسول د ارادې تابع وي). هر هغه څوک چې د خدای او د هغه د پیغمبر له حکم څخه سرغړونه وکړي، په ښکاره توګه په ښکاره ګمراهۍ او سرګردانۍ کې اچول کیږي.

او په بل ځای کې فرمايي: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَايَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا (نساء/۶۵)،
مګر نه! ستا په رب دې قسم وي چې دوی مؤمنان نه ګڼل کېږي او یوازې هغه وخت مؤمنان ګڼل کېږي چې په خپلو اختلافات او شخړو کې له تا څخه د قضاوت غوښتنه وکړي او له دې قضاوت وروسته د هغوی په زړونو کې د تا له قضاوت څخه کوم خپګان نه وي. په بشپړ ډول تسلیم شئ، تاسو باید په بشپړ ډول د خدای او د هغه د رسول قضاوت ته غاړه کیږدئ.
د ملګرو ملتونو پروګرامونه او قوانين د اسلامي خاورو د ځينو ځايي د سيمه ييزو طاغوتانو په منځ کې داسې حالت ته رسېدلي دي چې غواړي د خپلو ګټو لپاره د شريعت الله قوانين او پروګرامونه له پامه وغورځوي او حتی په خپلو درسي کتابونو کې هم د ملګري ملتونه د طاغوت په ګټه بدلون راولي.

تعارفي درس/ دريم درس: د طاغوت پېژندنه، په اسلام کې د داخلېدو لومړی ګام (٦)

په دې صورت کې هغه خداى چې د ټول عظمت او قدرت خاوند دى، يوازې همدا خداى د عبادت مستحق دى او يوازې د همدا خداى وینا د اورېدو وړتیا مستحق دى.
په همدې خاطر الله جل جلاله د خپلو مخلوقاتو لپاره یو پلان، قانون او شریعت ټاکلی دی، چې هغه اسلام دی
او موږ ته یې امر وکړ چې په دې دنیا کې خپل ټول عبادتونه وکړو، یعنې د داخلي چارو اداره، ژبه او کار، شخصي ژوند، کورنۍ ژوند، ټولنیز ژوند، حکومت، اقتصاد، تعلیم او د دنیا ټول کارونه او حتی زموږ د مرګ لاره باید د هغه او د هغه د قوانینو په لاره کې وي.
قُلْ إِنَّ صَلاتي‏ وَنُسُکي‏ وَمَحْيايَ وَمَماتي ‏لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمينَ(انعام/۱۶۲)
نو هر هغه مخلوق چې نشي کولی خالق شي حق نه لري چې امر( امر کوونکی او منع کوونکی) اوسئ. أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ ۗ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ(اعراف/54)
الله باید امر وي ځکه چې هغه خالق دی،
هغه پخپله هر څه په یو ټاکلي اندازې او کیفیت کې پیدا کړي او د دې مخلوقاتو په ستونزو او حل لارو پوهیږي.
او یوازې هغه پوهیږي چې څنګه یې اداره او کنټرول کړي؛
په دې صورت کې له الله پرته بل مخلوق د قانون جوړولو حق نه لري.

“إله” او ناحق او باطل خدای هم یعنی:
د نفسي خواهشات او ټول ګامونه،قوانین،
پروګرامونه، چینلونه او عبادتونه چې له الله پرته بل چا د الله تعالی د مخلوقاتو لپاره پیدا کړي دي او د الله جل جلاله د صفاتو او صفتونو پر ځای او د الله تعالی احکام او پلانونه ځای پر ځای شوي دي

چې د څو شیانو یادونه یې اړینه ګڼم،اشاره وکړم لکه: ۱- د پخوانیو او یا په اوسني وخت کې د نورو امتونو ډیری دودونه چې د الله تعالی د شریعت او د رسول الله صلی الله علیه وسلم له سنتو سره په ښکاره مخالفت کوي.
په دې صورت کې دا دودونه چې د شريعت خلاف دي، خدای جوړ کړي او ځينې جاهل خلک د دغو دودونو په کولو سره د هغوی عبادت کوي.
لکه د عبادت په موخه د ځینو خلکو بدن سوری کول یا زخم کول.
په داسې حال کې چې الله جل جلاله په ښکاره توګه بدن ته ضرر رسول نهی منع کړي دي.
دا جاهلي دودونه اساسا د “تایپوسام” په نوم یادیږي ، یو له مشرک یا سیکولر هندو جشنونو څخه دی چې خلک د دې لپاره کوي چې دوی د “مورګان” په نوم یو هندو خدای باندې څومره باور لري.
یا ځینې یې د چهارشنبه سوریې اړونده خرافات په نیولو سره او…. د جاهليی ناپوهۍ په واسطه چې د نوروز په بڼه په “إله” خداي بدل شو هرڅوک غواړي چې په نوي کال کې د انسانانو د طبیعت او برخلیک لپاره وښيي، دالله تعالی تر څنګ د دوی په ژوند او نړۍ کې خپلواکه اغیزه لري.
دوی غواړي ووایې چې نور شیان هم شتون لري چې کولی شي په خپلواکه توګه د دوی په ژوند اغیزه وکړي، او دا دجاهلیت، ناپوهۍ، شرک، او د الله تعالی تر څنګ یو “إله” خداي دی چې عبادت یې کیږي.

۲- بل دروغجن خدایان معبودان هغه دي چې غیر شرعی ناروا قانون جوړوي.

د خدای قانون په بل قانون او پلان سره بدلول. د انسان لخوا جوړ شوی قانون یا د سیکولریزم دین چې په حقیقت کې لکه د شریعت او دین په شان یو څه دی.
یو لیکل شوی پروګرام او قانون د الله تعالی د شریعت خلاف دی، په کوم کې چې د شخصي، ټولنیز، اقتصادي، سیاسي، تعلیمي ژوند اداره کولو طریقه او رواج،حکمونه او ممانعتونه حد اوحدود، ارزښت او د ارزښت ضد ، مجازات او د ژوند ټولې اجراییوي چارې په دې کې په واضح ډول تعریف شوي دي.

هغه چا چې دا ډول قانون لیکلی یا د داسې قانون په مسوده کې یې برخه اخیستې، په دې صورت کې یې ځان ته د خدای صفت ورکړ او د خدای له صفتونو څخه یې ځان ته یو صفت ورکړي او “إله” خدای بدل شوي دي.
ځکه دا کار یوازی د الله تعالی حق دی. هغه چا چې داسې قانون ته رایه ورکړه داسې ده چې ووایي د خدای دین او قانون له موږ سره مرسته نه کوي او موږ یې نه غواړو او په دې کار کې له خدای پرته بل “إله” خدای اعتراف کوي چې هغه د دوی لپاره قانون لیکلی دی.

تعارفي درس/ دريم درس: د طاغوت پېژندنه، په اسلام کې د داخلېدو لومړی ګام (۵)

ځینې ​​​​خلک کولی شي پرښتې یا یو له پیغمبرانو، مړو اولیاوو، ژوندي صالحانو یا کوم بل مخلوق د دوی لپاره د ټاکل شوي حد څخه پورته کړي او په “اله”خدایانو بدل کړي.
په دې صورت کې “جبت” دا د هر مخلوق لپاره عمومي او جامع کلمه ده چې د الله تعالی له ځانګړي ځانګړنو څخه یو ورکړل شوی دی.
او په دې ځانګړنه کې هغه د خدای په څیر دی او د خیر په راوستلو کې د خدای بدیل دی یا د زیان څخه مخنیوی کوي

او د رب العزت په ربوبیت قدرت سره چې دې “جبت” ته ورکړل شوی دی چې په “إله” بدل شوی دی، دا د الله په حیث منل کیږي. دا قبولیت د عبادت معنی لري

دا مخلوق په دې صفت کې د ربوبیت د څښتن صفت لري چې د الله تعالی لپاره ځانګړی دی.
لکه هغه څوک چې د الله د قانون خلاف وي، په پارلمان کې، لکه دارالندوه قریش یا د بني سعد یثرب سقیفه یا د سیکولرانو اوسني پارلمانونه قانون جوړوي
او په قانون جوړونه کې د الله تعالی ونډه اخلي او پارلمان ته د الله صفت ورکوي، يعنې د قانون جوړونې صفت او د دې پارلمان وتلي فرمانونه مني.
په دې صورت کې داسې پارلمان لکه د هماغه ډبرې، لرګیو او خاورو په څېر د “إله” خدای بڼه خپله کړې ده.
که څه هم داخلي پټ کافران موږ ته د پيژندلو وړ نه دي، خو له شيطان څخه وروسته هغه طاغوتونه چې موږ پرې کافر يو، زموږ لپاره په بشپړه توګه ښکاره او محدود دي او د انسانانو په منځ کې، دوی 5 پنځه اصلي کټګورۍ لري:1-الَّذِينَ هَادُوا 2- وَالصَّابِئِينَ3-  وَالنَّصَارَىٰ 4-  وَالْمَجُوسَ 5- وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا (حج/17)
او د مرتدانو ډله: مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ (مائده/54)
دلته هغه څه دي چې موږ یې باید کفر وکړو، او مرتد معمولا د ارتداد وروسته د اصلي ” 5 کافرانو ډلي ” سره یوځای کیږي.
خو د دې طاغوتو له خوا دومره ډېر “جبت” او “إله”خدايان پيدا شوي چې د دغو ټولو کفارو له خوا توليد شوي ټول “إله”خدايان شمېرل ممکن نه وي.

یوازې کافي دی تصور وکړئ چې د قریشو په منځ کې د کال د ورځو په شمیر کې “إله”خدای تولید شوی وه
او د قریشو سیکولرستان (مشرکین = احزاب)ګوندونه د دې لپاره چې ډیری “إله” خدایان پریږدي او یو واحد “الله” ته تسلیم شي دوی تعجب وکړل او ویې وویل: أَجَعَلَ الْآلِهَةَ إِلَٰهًا وَاحِدًا ۖ إِنَّ هَٰذَا لَشَيْءٌ عُجَابٌ(ص/5)
ایا هغه د دې ټولو خدایانو پر ځای په یو خدای باور لري او د ډیرو خدایانو پرځای یو خدای کوي؟ رښتيا هم دا (هغه څه چې وايي) عجيبه خبره ده او د دې ټولو معبودانو پر ځای یو خدای ومني.

امام ماوردي رحمه الله روایت کوي چې سیکولرستان(= مشرکان = احزاب ګوندونو) وویل: موږ درې سوه شپیته بتان لرو، له هغو ټولو سره زموږ اړتیا هم نه ده پوره شوې، نو یو خدای څنګه د ټولو خلکو اړتیاوې پوره کولای شي؟!

په “جابټ” یا “إله ” بدلول، یعني د یو شخص، یو قانون یا پروګرام، یا په عمومي توګه د یو مخلوق په جوهر، صفتونو، عملونو، یا د یو صفاتو او عبادتونو څخه د الله تعالی لپاره د ځانګړو عبادتونو بدلول؛

اوس دا بدیل په ځینو مواردو کې یا په ټولو مواردو کې دی. یعني د الله تعالی یو صفات خپل مخلوق ته ورکړي، یا څو صفات ورکړي، یا د خدای ټول صفتونه مخلوقات ته ورکړي.
په هر حالت کې، تاسو هغه شی په هغه ځانګړي حالت کې د الله سره بدل کړی او تاسو د الله پرته د بل “إله” معبود پیروي کړې ده.
په “إله”خدای جوړول په اړه دا ضروري دی یو لنډ وضاحت ورکړل شي
په حق الله څوک دی؟
او باطل خدای څه دی؟
ایا موږ یو درواغجن خدای لرو چې الله تعالی موږ ته د انکار او کفر امر کړی دی؟

څنګه چې هر “جبت” او شی چې “إله” خدای کیږي په حقیقت کې د الله جل جلاله صفتونه ورته ورکړل شوي دي

او دا د الله تعالی په څنګ کې یو باطل خدای جوړیږي چې په طاغوت ته کفر او اسلام ته د داخلېدو په لومړي ګام او د شهادتین لومړۍ برخه په معنی ده “لا اله” باید رد شي او تر پښو لاندې شي؟

په عموم کې د خدای معنی هغه سرچینه ده چې له هغې څخه تاسو د خپل داخلي او دنیوي ژوند د اداره کولو طریقه او قانون اخیستی یا تاسو د خپل زړه، ژبې، بدن او مالي عبادت څخه یو هغه ته کړی او د اړتیا په وخت کې تاسو هغه ته رجوع کوئ. او تاسو له هغه څخه مرسته او مرسته وغواړئ، که هغه “إله” او خدای، “إله” او خدای حق وي یا باطل.

او په حق الله يعنی مطلب الله دی؛ هغه ذات چې زه او ته او ټول مخلوقات یې پیدا کړل، هغه د ټولې نړۍ مالک او د قیامت د ورځې مالک دی. رازق مدیر، حاکم او قانون جوړونکی دی.
هغه ذات دی چې موږ او ټول هغه مخلوقات وژني او راژوندي کوي چې باید مړ شي او بیا راژوندي شي او حساب او کتاب، اجر او ثواب، جنت او دوزخ دا د هغه په ​​قبضه کې دی او هغه په ​​هر څه باندې مطلق او لامحدود واک لري او د قانون جوړولو او پریکړې کولو حق یې انحصار کړی دی.

تعارفي درس/ دريم درس: د طاغوت پېژندنه، په اسلام کې د داخلېدو لومړی ګام (۴)

الله سبحانه وتعالی د سیکولرشوی حواله کول (د منافقینو دکټګوري) د یهودو کافرانو طاغوت ته مراجعه معرفي کوي او تر څو د دوی ترمنځ حکم فیصله وکړي او فرمایي: : أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ یُرِیدُونَ أَن یَتَحَاکَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن یَکْفُرُواْ بِهِ وَیُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَن یُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِیداً (نساء/60)‏
اې پېغمبره! ايا ته په هغو كسانو نه حيرانېږې له هغو کسانو څخه چې وايي چې په هغه څه ایمان لري چې تاته نازل شوي او په هغه څه چې له تا نه مخکې نازل شوي دي (مګر له دې سره سره) دوی غواړي منځګړیتوب قضاوت طاغوت ته وړاندې کی او وسپاري (او د الله د حکم پر ځای د هغه حکم ومنی؟!)
او په داسې حال کې چې دوی ته امر شوی په طاغوت کفر وکړي او شیطان غواړي چې دوی ډیر ګمراه کړي.
نو په طاغوت کفر کول دا کافرانو ته کفر کول په معنی دي. په همدي سادگي.

کله چې ته وایې چې زه شیطان، یهود، نصاری، صابیان، زردشت او سیکولران نه منم او عمل: كَفَرْنَا بِكُمْ (ممتحنه/4) په د کفار بې باوره شي او دا کافران ردوي
او دوی تر پښو لاندې کیږي او په اصطلاح دوی ته کفر دی، په اتوماتيک ډول تاسو به د دوی په عقایدو هم باور ونه کړئ او ټول شیان یې د “جبت” په توګه تولید کړل. او تاسو دا هم رد کړئ چې دوی په “إله” خدای بدل شوي دي. او دا د “لا اله- الا الله” نیمایي دی، او هر څوک چې غواړي مسلمان شي خو د طاغوت په اړه بي باور نه وي او دا کافران او د دوی عقیده په اړه «جبت» او «إله» خدایان که یې نه پریږدي بیا هم کافر دی او د اسلام په دایره کې نه دی داخل شوی. خو طاغوت هم لکه لمونځ، جهاد، حج، زکات،مسرک او مشرکان، حدیث، سنت، ګروي، وصیت او داسې نور، دا لغوي یو معنا هم لري او ځينو علماوو په لغوي معنا هم کارولې ده، چې له مفهوم، او شرعي اصطلاح پرته په بله معنا کارول کېږي.
په دې برخه کې د دقت نشتوالی د ډېرو عزیزانو په ادراک، وینا او کړنو کې د ښکاره تېروتنې لامل شوی چې کله ناکله د قبلې د خلکو د ناسمې تکفیر لامل کېږي. او په دې برخه کې د وضاحت وړاندې کول اړين ګڼم.

طاغوت، یو مصدر سرچینه دی مګر دا فاعلی معنی لري؛ دا د طاغي معنی لري.
دا کلمه په قرآن کې اته ځله راغلې ده او مطلب هغه کافران دي چې له هغه حدودو څخه سرغړونه کړې چې الله تعالی د مخلوقاتو لپاره ټاکلي دي.
طاغوت د طاغان مبالغه بڼه ده، چې دا د حدودو څخه تیری او تیری کول دی.

او په لفظي توګه، هر هغه څه چې د دې لپاره ټاکل شوي حدونو څخه تیریږي طغیان بغاوت ته ویل کیږي.
نه دا چې طاغوت شوی وي.
یا د هغه چا په څېر چې شرک کوي، ورته ویل کېږي چې شرک یې کړی، نه دا چې مشرک شو.
لکه څنګه چې الله جل جلاله اهل کتاب ته فرمايي: سُبْحَانَهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ (توبه/31)
هغه سیند چې د خپل نورمال حد څخه تیریږي ویل کیږي چې دا طغیان بغاوت کړی دی. او انسان یو مخلوق دی او باید د مخلوق تر حده په توګه پاتې شي
هغه غواړي د خالق کار ترسره کړي
او غواړي د خالق کار وکړي
او له خپل حد څخه تېرېږي،دا هم طغیان بغاوت کړی دی؛
خو د انسان له خوا هر طغیان بغاوت د شرعي نقطه نظره د طاغوت په لقب نامه نه جوړیږي
لکه څنګه چې د ځینو منافق صفتونو درلودل په مسلمان کې دا د دې باعث لامل نه ګرځي چې مسلمان ته منافق وبلل شي
یا په اشخاصو کې شرک کول د شرعي له مخې د مشرک نه بلل کیږي،
ځکه تر ټولو لومړی مشرکین” احزاب” یا ګوندونه یا سیکولران د کفارو یوه جلا او ځانګړې ډله ده
او ثانیاً دوهم دا چې په دې ټولو حالاتو کې د تکفیر ضوابط احکام باید د مسلمانانو په نظر کې ونیول شي او یو شخص د څلورو 4 اصلي ” 4فلټرونو” څخه تیریدل 1- د جرم ثبوت 2- د الله او د هغه د رسول لخوا د جرم تصدیق 3- د تکفیر شرایط 4- د تکفیر موانع خنډونه

او که پرته له کوم شرعي عذر او پرته له لږ شکه او که خامخا فاسد وپېژندل شي نو بیا تاسو کولی شئ هغه ته ووایاست: مرتد. کوم چې د طاغوتو له یو ډولونو څخه دی. نو په عموم کې طاغوت په انسانانو او یا کافرو پیریانو ته ویل کیږي

مګر ډبره یا خاوره یا لرګی کوم چې جوړ شوی دی له دې څخه یو څه جوړ کړئ د مثال په توګه، د هغې سره یو کور جوړ کړو او خپل کار ورسره وکړو
خو طاغوت هغه ډبره ته د الله جل جلاله له خاصو ځانګړنو څخه يوه ځانګړنه ورکوي او له هغه حده پورته کوي چې الله تعالی ورته ټاکلی دی.
او دوی د هغه حد څخه تجاوز کوي چې خدای د دوی لپاره ټاکلی دی،

په دې حالت کې، دا ډبره، لرګي او خاوره که څه هم له هغه حد څخه چې الله تعالی د دوی لپاره ټاکلی دی او طاغوتو دوی له خپلو حدودو تېر کړي دي
مګر دا طاغوت نه کېږئ
ځکه چې دوی کافران نه دي بلکه، دوی “جبت” دي. کوم چې دطاغوتو لخوا په “إله” بدل شوي دي.

لومړني درسونه /دوهم درس:
د سیکولریزم د دین په اړه دنوې عصري جاهلیت پیژندل، د ایمان او جهاد د ساتلو اړتیا او له شرک څخه ډډه کول (۳)

امام مسلم په خپل صحیح کې ۳۰۲۸ نمبر حدیث روایت کړی دی له دې څخه
څرګندېږي چې پر نارينه وو سربېره ښځو هم د کعبې په لوڅې او لوڅې عریان طواف کاوه. له همدې امله الله تعالی په مختلفو ځایونو کې په داسې حال کې چې د جامو برکت ته اشاره کوي او د هغه افعال، د سوره اعراف په 27 آیت کې، هغه د آدم علیه السلام قوم ته خبرداری ورکوي دا چې دوی دې هوښیار واوسي تر څو هغه مصیبت چې شیطان پر آدم نازل کړی پر تاسو را نه شي او په خپلو لالچونو کې مو لوڅ نه کړي. د دې حقیقت په پوهیدو سره، موږ پوهیږو چې هڅه کوي د خلکو لوڅ کول د شیطان یو هدف دی دا د انسان د پیدایښت اوږد او لرغونی تاریخ لري. او بیا موږ پوهیږو چې د دې ګام پلي کول او د خلکو لوڅې کول د آدم علیه السلام په وړاندې د شیطان او د هغه د ملګرو له ستراتیژیکو پلانونو څخه وو. الله تعالی د سوره احزاب په ۳۳ آیت کې هم دغه جاهلانه چلند ته اشاره کړې ده او فرمایی: : وَلاتَبَرَّجنَ تَبَرُّجَ الجاهِلِيَّةِ الأولى”(احزاب/۳۳)

او د پخواني جاهلیت په څیر د خلکو په منځ کې مه راښکاره کیږئ او مه ښکاره کوئ.
دا درې واړه قضيې چې راپورته شوي دي د ناپوهۍ جهل او غلط فهمۍ پر بنسټ دي او په حقايقو سره يې دفاع ممکنه نه ده. هیڅوک نشي کولی د حق، حقیقت او سم استدلال په اساس د دوی دفاع او ساتنه وکړي. په همدې دلیل جاهلان
په داسې ناپوهه جاهلی ټولنو کې یوازې د تعصب پر بنسټ، دوی د خپلو مخالفینو سره په سختۍ، خپلسري، ضد او د وسلو په زور معامله کوي.
الله متعال
د سورة الفتح په ٢٦ آيت کي
جاهلیت په دې معنا ده چې تعصب ود جهالت جوش حمیه جاهلي دي
إِذْ جَعَلَ الَّذينَ کَفَرُوافي‏قُلُوبِهِمُ الْحَمِيَّةَ حَمِيَّةَ الْجاهِلِيَّةِ. په نامناسب غوښتنو ټینګار، د نژاد، توکم او قبیلې په اړه تعصب. لږ پوهاوی او د نظرونو او افکارو غیر مشروع اړخ د جاهليت غرور او تعصب دی. په دې صورت کې موږ د خلکو په افکارو او قوانینو کې جاهلیت وینو، د دې افکارو او قوانینو په بڼه په ټولنه کې په عملي بڼه او دغه جاهلیت له خپلو مخالفانو سره معامله کوي. دا د جاهلیت څلور طرزونه او څلور مفکورې دي چې دا آیتونه ورته اشاره کوي. د زمانې له نظره د رسول الله صلی الله علیه وسلم د بعثت څخه مخکې دوره د لومړي جاهليت دوره بلل کېږي. البته، له ذکر شویو آیتونو سره – او په دې برخه کې ورته آیاتونه چې په قرآن کې راغلي دي – څرګنده ده چې الله تعالی د دې دورې د موجودیت تصدیق کوي، چې ځینې خلک له پېغمبراکرم (ص) څخه ۱۵۰ تر ۲۰۰ کاله وړاندې په کې شامل دي. دا موده. په دې تعریف سره جاهلیت یو مفهوم دی او په شرعي لحاظ له حق څخه د تیښتې او د توحید او د اسلام د دین نه د پوهیدو په معنی دی. له همدې امله، دا ممکنه نه ده چې جاهليت د عصري تجربوي علومو او انساني تجربوي پوهې څخه فاصله وګڼل شي. بلکې جاهلیت یو مفهوم دی چې د الله تعالی د شریعت له احکامو او ارزښتونو څخه لرې پاتې کېدل دي. له دې چلند سره موږ پوهیږو چې ولې د هغه وخت ستر پوهاند او ساینس پوه ابوالحکیم په ابوجهل نومیږي. دوی په ځینو علومو کې هم مهارت درلود. لکه ستورپوهنه، طبیعي جغرافیه، هوا پېژندنه، جینالوژي، ادبیات او شاعري او داسې نور. له همدې امله د دوی جاهلیت د عصري علومو له ناپوهۍ سره مترادف نه وه او د تجربوي علومو او سواد او تجربوي پوهاوي برعکس؛ بلکې جاهلیت د خدای د قانون او د دیني ارزښتونو خلاف وه. په همدې خاطر الله تعالی د یوې پوښتنې په بڼه فرمایي: أَفَحُكْمَ الْجَاهِلِيَّهِ يَبْغُونَ وَمَنْ أَحْسَنُ مِنَ اللَّهِ حُكْمًا لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ؛
ایا دوی د جاهلیت حاکمیت په لټه کې دي؟ کوم حکم د الله تعالی له حکم څخه غوره دی د هغو خلکو لپاره چې یقیني خلک دي؟ آیت په واضح ډول موږ ته وایی دا چې جاهلیت مفکوره د خدای د حکم او قانون خلاف دی، د سواد، تمدن، ټیکنالوژۍ، تخنیکي پرمختګ، تولید او د خلکو د کثرت په وړاندې یوه موضوع او مفهوم نه دی.

لومړني درسونه /دوهم درس:
د سیکولریزم د دین په اړه دنوې عصري جاهلیت پیژندل، د ایمان او جهاد د ساتلو اړتیا او له شرک څخه ډډه کول (۸)

خو موږ له دې فرصت څخه په استفادې کولای شو چې د اسلام په پیل کې لومړی جاهلیت د سیکولریزم دین له اوسني جاهلیت سره پرتله کړو:

دا حقیقت چې زموږ د زمانې سیکولران د سیکولریزم دین مذهبونه فرقې لخوا تولید شوي قوانین او احکام “عملي” ګڼي، زه یو ځل بیا ټینګار کوم چې “عملي” باید د خدای د شریعت له قانون څخه ډیر بالغ او موثر وي. نور وضاحت ته اړتیا نه لري او موږ هره ورځ د دوی په ټولو رسنیو او د دوی د ملاتړو په خبرو کې له دې بدمرغۍ سره مخ کیږو چې سیکولریزم زموږ لپاره ښه دی.

ټولنه باید اوس سیکولر وي. دا څه معنی ورکوي؟ مطلب دا چې دا په حقيقت کې د الله له شريعت څخه غوره دي، په دې مانا چې د خداى دغه قانون اوس ګټور نه دى، دا قوانين له پېړيو پخوا دي، زوړ دي، په حقيقت کې ويلاى شو چې د خداى قانون اوس ګټور نه دى، د هغه قانون. اوس ګټور دي، نه خوري، بلکي هغه قوانين چي موږ پخپله او نورو جوړ کړي دي اوس ګټور دي او بايد عملي سي.
دي«عملاً»، د سیکولریزم د دین مذهبونو څخه یو لکه سرمایه دار لیبرالیزم، یا کمونیزم، یا ټولنیز ډیموکراسي، یا ملي سوسیالیزم او…
دوی د سیاسي، اقتصادي، ټولنیزو، تعلیمي او نورو انساني ژوند چارو د سمبالښت یوازینۍ حل لاره ګڼي، حال دا چې دا حکمونه په بشپړه توګه د الله تعالی د شریعت خلاف دي. ځکه چې دا قوانین د دې لپاره جوړ شوي چې د اسلام د سیکولر او دولتي قوانینو ځای ونیسي. د بشر د تاریخ په اوږدو کې د قوانینو د جوړولو موخه همدا وه. کله چې شیطان دا قوانین جوړ کړل، هغه په ​​​​حقیقت کې د خدای د قانون په ځای کې یو قانون کېښود. خدای وویل سجده وکړه، هغه وویل زه به سجده نه کوم. د توکمپالنې او مغرور دلایلو لپاره ، هغه د خدای قانون پرځای خپل قانون کېښود. په ننني عصر کې او زموږ په شاوخوا کې، په عملي توګه د سیکولریزم او شیطان ترمنځ هیڅ توپیر نشته. دا هم په عملي توګه د خدای د قوانینو ځای نیسي، او کیدای شي هغه خدای د شیطان په توګه ومني، مګر هغه خدای ته په داسې موقف کې نه ګوري چې د هغه خبرې د مخلوقاتو له خبرو څخه لوړ او لوړ وي.
په دې صورت کې څرګنده ده چې د اسلام په پیل کې جهالت له نظره جاهلیت له اوسني جاهلیت سره د دوی په عقیده او عقیده کې او د شریعت له احکامو سره په مخالفت کې دی، خو ویلای شو چې که څه هم د دوی ارزښتونه لکه نوره ګټه او ډیر خوند لیدل کیږي معاصر جاهل ډیر سخت او ډیر انعطاف منونکی دی او ډیری ښه ارزښتونه یې پریښودل چې دا ناپوهي درلوده. دې جاهلیت هغه ښه څیزونه پرې ایښي دي، د دې دوو جهالتونو یوازینی توپیر د هغه په ​​مثالونو، مثالونو او سمبولونو کې دی. په مثالونو کې توپیرونه، لکه:
په جاهلیت صدر اسلام کې به یې نجونې پټې ښخې کولې، اوس یې سقطه کوي، په جاهلیت صدر اسلام کې به یې د انګورو شراب او خرما خوړل، اوس هر ډول نشه یي توکي خوري او هر ډول نشه یي توکي راغلي، په جاهلیت صدر اسلام کې جګړه او قبيلوي وينه تويول نړيوال جنګونه او د خلکو بې ساري قتل عام او… عام شوی دی.
البته که د دې دوو جاهلیتونو تر منځ د یو څو نورو مواردو یادونه وشي، نو دا به د نوي جاهلیت په څرګندولو کې ښه مرسته وکړي چې خلک یې د ماډرنیزم په بڼه د پرمختګ په بڼه له ستونزو سره لاس او ګریوان دي. د پرمختګ په بڼه.
• د عربو جاهلیت ساده بڼه او ښکاره او مستقیمه بڼه درلوده، یعنې موږ د مکې په دارالکفر کې پټ داخلي کافران او منافقان نه درلودل، چې کفارو ښکاره کافران او ښکاره کافران وو. بلکې دا ټول ښکاره کافران دي چې د خپلو طبقاتي ګټو د خوندي کولو لپاره یې د ساده او سپیڅلي جاهلیت نمایندګي کوله او په شخصي چارو کې یې لاسوهنه نه کوله او د خلکو عبادت او د خلکو کورنۍ یې تنظیمول. پخوا به له هغو حنفيانو سره هيڅ تړاو نه درلود چې بت نه مني.
دوی له پېغمبر (ص) سره چې درې کاله يې د بت پرستۍ او شخصي حالاتو پر خلاف تبليغ کاوه، تر دې چې د احکامو او قوانينو مسئله راپورته شوه او د دوی له طبقاتي ګټو سره په ټکر کې وه، هېڅ کار نه درلود، خو د دې پېړۍ جاهليت تر دې هم ډېر ژور او سخت دی. د عربو جهالت دی. ځکه دا جاهل د چالونو جاهل او د علومو جاهلیت دی، او دا منظم او جامع او جامع مدیریت لري، چې قوانین یې د کورنیو او اشخاصو د شخصي چلندونو تر ژورو لاندې دي او سطحي نه دي.

لومړني درسونه /دوهم درس:
د سیکولریزم د دین په اړه دنوې عصري جاهلیت پیژندل، د ایمان او جهاد د ساتلو اړتیا او له شرک څخه ډډه کول (۷)

اوس د جاهلیت ځانګړتیاوې
له رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه مخکې څه وو؟ موږ د دې “جاهلیت” ناپوهۍ کومې نښې پیژندلی شو؟

په ټولیز ډول ویلای شو چې هر هغه څه چې الله تعالی په خپل شریعت کې حرام کړي دي د جاهلیت له ځانګړنو څخه دي. هر هغه څه چې الله سبحانه وتعالی په خپل شریعت، په خپل شریعت او په قران کې حرام کړي دي، د جهالت نښه او نښه ګڼل کیږي.
چې له دغو صحنو څخه یوه یې د اسد بن زراره او د رسول الله صلی الله علیه وسلم په خبرو اترې کې ښودل شوې ده.

رسول الله صلی الله علیه وسلم په ۱۵۲ او ۱۵۳ آیتونو کې په سوره انعام کې خپله وینا په دې ډول ادامه ورکوي:
قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ …
په لاندې برخه کې هغه ځینې شیان بیانوي چې الله تعالی حرام کړي دي.

د دې دوو آيتونو او دې ته ورته آيتونو له محتوا څخه څرګندېږي چې ياد شوي منفي قوانين د اسلام په پيل کې د عربو د جهالت او د عربو د جهالت نښې وې.

په افکارو او عقیدو کې ناپوهي ” جاهليت” او د شکونو پیروي چې الله تعالی د زنّ الجاهلیة تر عنوان لاندې ذکر کړی دی. او په احكامو او قوانينو كې “جاهلیت” ناپوهي او د انسانانو له خوا د جوړ شويو قوانينو او حكمونو پيروي چې الله سبحانه وتعالى يې تر عنوان لاندې وركړي دي. حُكْمَ الْجاهِلِيَّةِ او د ښځو له طبقې څخه د اخلاقي او جنسي فساد د وسیلې په توګه ځان “جاهليت ” ناپوهي او ناوړه ګټه پورته کول، چې الله تعالی د تبرجة الجهلیة تر عنوان لاندې ذکر کړي دي. او بالاخره جاهلیت، تعصب، ضدیت، استبدادي، ضد او استقامت او د خپل نظر د مسلطولو لپاره د وسلو په زور کار کول، چې الله سبحانه وتعالی له هغه څخه د حَمِيَّةَ الْجَاهِلِيَّةِ په نوم یاد کړی دی.
دا څلور عمومي قضیې دي، چې په عمل کې، ډیری فرعي او کوچنۍ قضیې یادونه کیدی شي. لکه:
1- د تاريخ، قيامت، جنت او دوزخ، غيب نړۍ او هر هغه څه چې د تجربې له لارې نه شي تر لاسه کېدای، په اړه يې خپل عقيدې او عقيدې ټينګې کړې او پر هغه يې ايمان درلود، نه د يقين پر بنسټ.

دوی حتی د ځان لپاره له الله پرته بل خدای جوړ کړی چې په قرآن کې یې ځان معرفي کړی دی. دوی په دې توګه ډیری خدایان جوړ کړل، کوم چې په بشپړ ډول د شک پر بنسټ وو، یوازې شیان پریږدئ لکه جنت او دوزخ، قیامت، د خپلو نیکونو تاریخ، د نورو ملتونو تاریخ او نور.
له همدې امله دوی په دې ډګرونو کې د توهماتو او افسانو تابع وو او خپل دماغونه یې په دې تومانونو او افسانو ډک کړي وو.
هغه څه چې زموږ سیکولرانو د تاریخ او نورو مسایلو په اړه خپل ځان او د نورخلک دماغونه نیولي دي، هغه د شک او شبهاتو پر بنسټ دي او هیڅ یقین نلري.
د لومړنیو تاریخپوهانو څخه “هیروډوټس” چې د دروغو پلار بلل کیږي
نور مستشرقین هم د دوی لپاره، دوی له دې شکونو څخه تومانونه او افسانې اوبدل.
او هغه هم په محلي ژبه د خلکو لپاره
دوی پخپله اوبدلي او د دې شیانو په اړه خپل نظرونه جوړ کړي دي.
۲- د الله تعالی له شريعت پرته د نورو قوانینو پیروي کوي. د دې څلورو قضیو په څیر د ورته فرعي سیټونو څخه اټکل شوی.
۳- د دوی تعصب، ضد او جهل د دې لامل شول چې له حق څخه وتښتي او د حق پر وړاندې مبارزه وکړي.

د غیر شرعي قوانینو پیروي او د هغوی ضد د دې لامل شوی چې دوی په هر ډول ګناهونو او حرامو کارونو اخته شي.

د بېلګې په توګه: قتل او وژنه، د یو بل د مالونو لوټ او تالان کول، کرکه او غضب، سخت زړي او ظلم، سود، کم پلور، پراخه رشوت، د شرابو څښل او داسې نور حرام کارونه چې په قرآن او سنتو کې ذکر شوي دي.
۴- له ښځو څخه د یوې وسیلې په توګه کار اخیستل او اخلاقي انحطاط د نارینه او ښځو تر منځ د فاسدو جنسي اړیکو لامل شو.
۵- ښځو ته يې په سپکه سترګه کتل او د سامان او وسيلې په سترګه يې ورته کتل.

۶- دوی د خپل نژاد او قبیلې په اړه ځانګړی تعصب درلود چې ناسیونالیسم او قومیت د هویت د لاسته راوړلو وسیله ده. او اوس دا د اسلام دین بدیل دی.
دوی له مسلمانانو څخه دیني هویت اخلي او غواړي چې پر ځای یې نژادي او قومي هویت، چې د پخوانیو جاهلي عربو ځانګړتیا وه.
او ډیر نور شیان چې په دې لنډ وخت کې یې یادونه نشي کولی

لومړني درسونه /دوهم درس:
د سیکولریزم د دین په اړه دنوې عصري جاهلیت پیژندل، د ایمان او جهاد د ساتلو اړتیا او له شرک څخه ډډه کول (۶)

په دې روش سره کولای شو په ټولیزه توګه ټولنې په دوو برخو وویشو: اسلامي ټولنه یا دارالاسلام یا جاهلي ټولنه او یا دار الکفر.

دارالاسلام هغه ټولنه ده چې اساسي قانون یې د الله تعالی د شریعت له مخې، د اسلام د دین یا د یوه اسلامي مزھب له مخې اداره کیږي، او مشر یې مسلمان وي، که څه هم اکثره اوسیدونکي یې مسلمانان نه وي؛ لکه هند او ډېری هغه ځایونه چې لا هم غیر مسلم دي خو د دارالاسلام یوه برخه وه؛

او دار الکفر هغه ټولنه ده چې اساسي قانون یې د الله تعالی پر شریعت نه دی ولاړ، که څه هم اکثره اوسېدونکي یې مسلمانان دي

دلته د “دار” جمله د اوسیدونکو سره هیڅ تړاو نلري. کله چې ووایو دا دارالکفر دی، نو لازمه نه ده چې د هغې اوسېدونکي کافران وي او یا کله چې دارالاسلام ووایو، نو لازمه نه ده چې ټول اوسېدونکي یې مسلمانان وي.

د الله تعالی له شريعت څخه لرې پاتې كېدل او د جاهلي ټولنې جوړول د ډېرو جنايتونو، سرغړونو، ګډوډۍ، ناحقه حكومت او حكومت، د الهي شريعت خلاف چلند او د خواهشاتو پر بنسټ او له الهي احكامو څخه مخ ګرځېدل، د الهي وعدو نه سرغړونې دي. د خدای د کړنو په اړه فکر کول، په نامناسبو غوښتنو اصرار، د ناسمو افکارو او افکارو پر وړاندې بې منطقه تعصب او طرفداري، نژاد پالنه او له شرعی لامل پرته د خلکو او قومونو برلاسي، اخلاقي فساد، جنګ او لوټمارياو همدارنګه د ملتونو او بشري ټولنو د زوال او وروسته پاتې والي لامل هم دی. په پایله کې، جهالت یو مفهوم دی چې د وخت او ځای محدودیت نلري.
جاهلیت د لومړي ځل لپاره د رسول الله صلی الله علیه وسلم څخه د مخه د زمانې په اړه د الله تعالی لخوا کارول شوی.
له همدې کبله قرآن عربان جاهلان بللي، ځکه چې هغوی د خدای د واکمنۍ پر ځای د خپلو خواهشاتو او خپل نفسانی خواهشات واکمني منلې وه.
په لنډیز کې دا نتیجه اخیستلای شو چې په هر وخت او ځای کې چې د خدای پر ځای نفسي خواهشات او خواهشات حاکم وي.
هغه وخت د جاهلیت وخت دی او هغه ځای د جهالت ځای دی. که له اسلام څخه مخکې د عربستان په خاوره کې وي، که د نړۍ په نورو برخو کې وي او که په شلمه پېړۍ کې وي.
په حقیقت کې د “سیکولریزم دین او د هغه د مختلفو مذهبونو” لخوا رامینځته شوی عصري جاهل د زاړه جاهلیت لنډیز او له دوی څخه ډیر څه دي! ځکه په دغه جاهلیت کې د یونان، روم، چین، هند، جاهلي عربو، منځنیو پېړیو، لرغوني ایران او داسې نورو د جاهلیت میراث پروت دی او د نوي عصر محصولات د سیکولر مفکرانو له خوا موسم شوي او ور اضافه شوي دي. دا، منظم، تنظیم شوی، تیوری شوی. دا هغه جاهلیت دی چې اوس په ټولنه کې حاکم دی، د ټولو “جاهلیتی” ناپوهۍ څخه ډیر تاوتریخوالی او منظم دی چې بشریت د تاریخ په اوږدو کې لیدلی دی.