Муқаддамот дарслари / олтинчи дарс: нима қилиш керак? Онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдат.
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(22- қисм)
Мана бу юмшоқ жанглардан сўнг ички тортишувларни,тафарруқни,сустликни,залилликни ижод қилишди,
«فَتَفْشَلُوا وَ تَذْهَبَ ريحُکُمْ»
ва нихоят эса иссиқ жангларни ва мусулмонларни хукуматини нобуд қилишни бошлашди, улар хатто мусулмонларни ўзини нобуд қилишни андалусда муваффақият билан тажрибадан ўтказишган эди. Улар андалус тажрибасига эга эдилар, шунинг учун хам усмонийлар хукуматини андалусий қилиш режасини ўзларига мақсад қилиб қўйишади ва биринчи бўлиб юмшоқ,совуқ,рухий жанглар орқали ишларини бошлашади,масалан:
1-Мусулмонларни ўртасида мазхабий таъассубликларни кенгайтириш. шиъа- сунний, салафий- сўфий, салафий – ханафийга ўхшаган ихтилофларни чуқурлаштириш.
2-Мусулмонларни ўртасида забоний ва нажодий таъассубликларни тарқатиш ва кенгайтириш, чунки баъзи жойларда бу мазхабий таъассубликларга аралашиб кетади.
3-Европада секуляристларнинг қудратга келганларидан сўнг секуляризм динини таблиғ қилишлик.
Парижда “тараққиёт ва сулх иттифоқини комитаси” номи остида секулярист турк ёшларини тарбия қилишга ўхшайди, уларга таълим берилгандан сўнг усмонийларни хукуматини орасига жўнатилар эди, 1908 йилда бутун жахон секуляристлари усмонийларнинг исломий изтирорий бадал хукуматини нобуд қилиш учун худди шу муртад секуляристларни химоят қилишди.
Буни баробарида англиялик ва франциялик секулярлар хам араб миллатчилиги шиори остида ва уларни арабларни вохид хукуматини ташкил қилишга тарғиб қилиб ўзларининг секуляристик таълимларини ахмад жамол пошога ўхшаган шахслар орқали ўргата бошлашди, ахмад жамол пошони келиб чиқиши турк бўлган, лекин бу ерда арабларнинг секуляристик нацианализмини химоя қилиб чиқади. Худди шунга ўхшаб туркияда хам келиб чиқиши араб бўлганлар туркларнинг секуляристик нацианализмини химоя қилиб чиқишади.
Мана бу мархалада мусулмонларнинг учинчи даражали душманлари насронийлар, мусулмонларнинг биринчи даражали душмани секуляристларга хамрох бўлишади, бундан олдин яхудийлар хам секуляр муртадлар билан бирга муттахид бўлишган эди. Насронийларнинг мубаллиғларидан бири волмуиз вимер 1935 йилда насронийларнинг байтул муқаддасдаги конференциясида айтадики: бизларнинг мақсадимиз мусулмонларни ийсовий қилиш эмас, бу улар учун харом хисобланади, балки бизни мақсадимиз уларни исломдан узоқлаштириш, улар аллох билан алоқа қилмайдиган кимсаларга айланиши керак ва сизлар мана бу иш орқали ислом жахонини мустамлака қилиш учун йўлни тайёрлайсизлар ва улар сизлар тайёрлаган йўлда харакат қилишади. Нима бўлганини тушундингларми? Агар керак бўлса мусулмонларнинг душманини юмшоқ ва совуқ уруши борасидаги бу режани ўн марталаб бўлса хам такрорлашимиз лозим, балким шуни таъсирида аллох бизларга рахм қилиб уйғонсак ва иззатимизни қўлга киритсак ва мана бу хорликлардан қутилсак.
Хар қандай холатда хам секуляризм дини мана бу совуқ ва юмшоқ,рухий жангда муртадлар ва мунофиқлар,секулярзадалардан фойдаланган холда исломий бадал хукуматни тафарруқ ижод қилиш ва мусулмонларнинг иймон ва вахдат қудратини йўқотиш билан заифлашиши учун шароитни мухайё қилгач, уларнинг харбий жанглари ва хамлалари бошланди. Франция ва россия 17 асрни ярмида усмонийларни қўл остидаги баъзи минтақаларни ишғол қилади. Секуляр франция кейинчалик жазоирни, тунисни,марокашни хам ишғол қилади. Секуляр италияликлар эса ливияга кириб келишди ва секуляр англия хам бундан олдинроқ хинд қитъасини бутунлай мусулмонларни хукмронлигидан чиқариб олиб аданга кириб келади ва яманни жанубигача ишғол қилади.
Усмонийларнинг исломий изтирорий бадал хукумати босқинчиларни қувиб чиқариш учун ўзига қайтишни ўрнига германияга ўхшаган бошқа бир секуляр давлатга алданади ва биринчи жахон урушида социалист германияни фойдасига жангда иштирок этади, мустафо камол пошо ( отатурк деб машхур бўлган) бу жангларда машхур бўлади ва шубхали тарзда энг юқори харбий даражани қўлга киритади.
Мана бу вазиятда усмонийларни давлати ўзидаги заифликка қарамасдан ташқи душман билан жанг қилишга қудрати етган, шу сабабли хам секуляр англияликлар ер ва озодлик каби ёлғон ваъдалар билан арабларнинг миллатчилик хиссиётларидан ва арабларнинг усмоний нақшбандий ханафийлар билан ихтилофидан фойдаланишди ва шох файсал ва ашраф хусайнга ўхшаганларни истиқлолга ва тафарруқ ижод қилишга тарғиб қилиш орқали усмонийларга энг катта зарбаларни уришади.
Мана бу вазиятда усмонийларни давлати араб миллатчиларига қарши ва ички мазхабчиларга қарши жангдан ожиз бўлиб қолди ва нихоят отатурк номли бир секулярни қўзғалони билан ва хилофатни қонуний эканини инкор қилиб уни орадан йўқотиш бўйича отатуркни қувватлантирган абдурраззоқга ўхшаган мунофиқ ва секулярзадаларни химояти остида 57 рахбарга ва 57 байроққа ва 57 давлатга тақсимланди, мусулмонларнинг вохид исломий бадал хукумати 6 асрга яқин ўзидаги барча айблари билан бирга мусулмонларнинг дорул исломини мухофизат қилиб келган эди, балким бу давлатларни бир ё иккитаси истисно бўлиши мумкин, лекин бошқа қолган хаммаси хозирги пайтгача бутун жахон секуляр кофирлари ва секуляр муртадлар томонидан қўйиб қўйилган сотқинларни қўлида секуляризм динининг куфр қонунларига кўра идора қилинади.
(давоми бор……..)