Дарсхойи муқаддамотий/ дарси шишум : чи бояд кард? Вахдати огохона, хадафманд ва харакатий.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(104- қисмат)
Меъёр мезони дурий ва ё наздикий ва тамоюли фарди мусалмон ба шўрохойи бузургтар ва дар нихоят хукумати исломий ала минхажин нубувват ё хукумати бадили изтирорийи исломий ва шўройи улил амр ва уммати вохид ва жамоати вохид аст.
Дар мархалайи аввал, муфид будан ё набудани фарди тўвхидий барои хадафро дар мезони дурий ё наздикий вай ба ташкил ё пейвастан ба жамоат ва шўройи исломий медонем, ва пас аз ташкили жамоат ва шўройи мунсажим, мезони муфид ё ғейри муфид будани онро дар мезони талош ва аъмолиш жихати ташкили шўрохойи бузургтар ва дар нихоят ташкили хукумати исломийи мужрийи ахкоми шаръий ва касби қудрат ва ташкили шўройи улил амри вохид ва жамоати вохид ва уммати вохид медонем. Месанжемки аъмоли ин жамоат ва шўро дар нихоят ба ташкили хукумати исломийи мужрийи ахкоми шариат ва уммати вохида ва жамоати вохид наздик мешавад ё дар масири жохилият қарор гирифта ва аз хадафи бузург дуртар мешавад.
Интури барои шахси мусалмон, абзори аввалия барои расидани ба хадафи аслийи, ташкили ек жамоати шўроий, ё дар сурати вужуд , мулхақ шудан ба ек жамоати шўроий аст, абзори санавияйи у мулхақ шудан ва хал шудан дар шўрохойи бузургтари астки аз шўрохойи кучактари ба вужуд омаданд ва ба истелох ба он мегуянд мажлиси шўро ва хадафи нахоийи у дар ин мажлиси шўройи ба вужуд омада хам ташкили хукумати исломий ва касби қудрати ижроийи жомеъа ва дар нихоят ташкили шўройи улил амри жахоний ва ижмоъи вохид ва уммати вохид ва жамоати вохид аст.
Замоники ин хукумати исломий хам ташкил мешавад жамоат ва шўройи жамоатхо худ ба худ коройи худишонро аз даст медиханд, чун барои чизи дуруст шуда будандки холо дуруст шуда аст, ва исрори бар хифзи жамоатхо ва шўрохойи кучаки жамоатхо новъи пасрафт ва монеъ дар жихати вахдат махсуб мешавад. Хар шахси дар чанин фазойи метавонад дар хелфхо ва синфхо ва синдико ва амсоли инон фаолият кунад на дар ахзоби мухталиф ва жамоатхойи мухталиф ки новъи масхара ва тўвхин ба шуъури муслимин ва харакати мужаддад ба самт ва суйи тафарруқ аст.
Ба хар мезонки шахс ва жамоати шўроий кучак ба тадриж ва бо хал шудан дар шўрохойи бузургтар аъмолишон мунжар ба расидан ба ташкили хукумати исломий ва касби қудрати ижроий жомеъа ва дар нихоят ташкили шўройи улил амри жахоний ва ижмоъи вохид ва уммати вохид ва жамоати вохида бишаванд ё аз он дур бишаванд, ба хамон мезон барои хадафи мутаолийи кулли ситамдидагон ва мустазъафини жахон муфид ё музирранд. Ва харгиз набояд фаромуш кардки оянда аз он касони астки огохона ва хадафманд ба истиқболиш мераванд ва эхтиёти пеш аз хад боиси аз бейн рафтани фурсатхо мешавад, ва саъй кунем бо аъмолимон падарон ва модарони бошемки дар хамин дунё фарзандон ва навахойимон ба мо ифтихор кунанд ва дар қиёмат ризойи аллохро ба даст оварда бошем.
Қудрати асосий жомеъа аз кучактарин шўрохойи мовжуд дар жомеъа сарчишма мегирад то ба тадриж ба шўрохойи бузургтар ва дар нихоят ба шўройи улил амри вохиди муслимин хатм мешавад. Мо ба ижод ва нигахдорийи аз шўрохойи кучак ахамияти болойи медихем ба шартики ин шўрохо мисли жувиборхойи кучак ба хам мулхақ бишаванд ва дар ек масир ва бо истефода аз қудрати хамдигар ба харакотишон идома бидиханд.
Агар ин шўрохойи кучак огохона ва хадафманд бо хам муттахид нашаванд мисли жувиборхойи кучак чанд метри онтарафтар дар замин фуру мераванд ва гум ва нобуд мешаванд. Аз муттахид шудани огохона ва хадафманди шўрохойи кучак ва хаммасир астки шўрохойи бузург ва қудрати бузург ва пирузийи бузург ба даст меояд.
Шакки нестки дар мубориза ва жиходи бо жохилияти муттахид мовжуд танхо иттиходи огохона, хадафманд ва харакатий хам аз тариқи “ се конол” астки метавонад муслиминро ба натижа наздик кунад, агар хукумати исломий ала минхажин нубувват вужуд дошта бошад ин бехтарин ва солимтарин коноли аст ва агар набуди хукумати бадили исломий бехтарин жойгузин аст ва агар ин хам вужуд надошт танхо вахдати огохона ва хадафманд дар мажлиси шўройи вохиди тамоми гуруххо ва жамоатхойи мужохиди астки метавонад дар радифи севум қарор бигирадки мо аз ин “ се конол” ба унвони “ се абзор” ёд мекунем ва тамоми касоники дар хар шикли ва қолиби хориж аз ин “ се абзор” фаолиятхойи худишонро ба пеш баранд “ мунфаридини аз се абзор” номида мешаванд ва торих нишон дода астки хар каси аз коноли ғейри аз ин се конол ба пеш рафта харгиз ба натоижи шаръийи жиход даст пейдо накарда аст.
(идома дорад……..)