Дарсхойи муқаддамотий/ дарси шишум : чи бояд кард? Вахдати огохона, хадафманд ва харакатий.
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(147- қисмат)
Еки дигар аз абъоди сиёсат хорижий росулуллох саллаллоху алайхи васаллам дар бархурд бо душманон ва жазби бештари муттахидин аз миёни куффор ва хунсо кардан ва тажзияйи нийрухойи мухолиф додани имтиёз буд, то бо ин васила монеъ аз иттиходи нийрухойи мухолиф бо душманони хукумати исломий ва уммати муслимин бишавад, ва азамати нийрухойи душманро хурд кунад. Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам барои ижоди ангиза дар куффор ба кашондани онхо ба пойи мизи музокара ва бастани қарордод, аз хеч тавофуқи жузъий ва аз хеч қадри муштараки хам сарфи назар намекарданд.
Имтиёздехи ба яхудиёни Мадина ва имтиёзотики ба вуфуд ва хайъатхойи куффор ва бахусус имтиёзотики дар сулхи худайбия ба секуляристхойи қурайш медиханд намунахойи боризи ин равиши дипломосийи росулуллох саллаллоху алайхи васаллам дар тазъиф ва мунфарид кардани конуни аслий ва сари афъий дар Макка ба шумор мераванд. Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам бо ин кориш аз ек тараф монеъи иттиходи соири мушрикин ва куффор бо хукумати марказий секуляристхо дар Макка мешуд, ва аз суйи дигар саъй мекард то онжойики имкон дорад куффорро ба унвони муттахидини худиш дар баробари хукумати марказий қурайш қарор бидихад, ин яъни афзудан ба қудрати худиш ва касби қудрати умда дар баробари душманони умда.
Хатто агар наметавонистанд куффорро дар жибхайи худишон бар алайхи душмани аслий муттахид кунанд, бо онхо қарордодхойи барои адами таъарруз ва тарки мухосима мебастанд. Дар хар сурат ин хам агар чи ба сурати малмус бар қудрати уммат аз коноли хукумати исломий изофа намекард боз боиси хунсо шудани ек душмани билқувват ва монеъ аз изофа шудани ба қудрати душмани аслий мешуд.
Бале, росулуллох саллаллоху алайхи васаллам дар баробари имтиёзотики медоданд имтиёзоти хам мегирифтанд. Аз муттахид кардани куффор ва душманон бо жибхайи муслимин ва изофа кардан бо қудрати муслимин ва кам кардан аз қудрати душмани аслий ек имтиёз мегирифт. Ва аз хунсо кардани душманоники хозири ба вахдат набуданд ва бо онхо қарордодхойи адами таъарруз баста мешуд, хам хукумати исломий аз онхо дар амон буд ва хам онхо ба душман мулхақ намешуданд ва ба қудрати душман изофа намекарданд. Дар хар ду холат ин имтиёзотики росулуллох саллалллоху алайхи васаллам мегирифт дар баробари имтиёзотики медод бисёр мухимтар хастанд.
Еки аз ахдофи умдайи ин сиёсат, тажзияйи сафи куффор ба сурати ом, ва тажзияйи сафи куффори мушрик ва секуляр ба сурати хос, ва дар инзуво қарор додани душмани аслий, ва ба вужуд овардани ек жибхайи вохид алайхи хукумати марказийи секуляристхойи шибхи жазира ва пархез аз боз кардани жибхоти мухталиф буд, сиёсатики хийли аз бародарони мо алъон ба он таважжух намекунанд ва халофи ин суннати росулуллох саллаллоху алайхи васаллам бароишон мод ва хатто ифтихор хам шуда аст.
Медонем дар холати оддийки қудрати муслимин мутаносиби бо қудрати душман ба хадди мовриди назар расида қоида ин астки мушрикин ва секуляристхо ё бояд мусалмон бишаванд ё бо муслимин вориди жанг бишаванд ва рохи севуми бароишон вужуд надорад,аммо дар холати изтирор ва заруратки муслимин аз лахози қудрат дар баробари душмани аслий дар музойиқа қарор гирифта бошанд чи? Алзарурот тубихул махзурот.
Бале,мо қаблан дар мовриди ин холати изтирорий ва заруратики мумкин барои бақойи жонимон ва соири мавориди ризи дигари пеш биёяд борхо матлаб шанидем, ва дар холатхойи зарурий ва ғейри оддий бу умури чанг задемки дар холати оддий харгиз анжомиш намедодем, тамоми ин умур дар зиндагийи дунёвий хаммаги пойинтар аз хифз ва бақойи хукумати исломий ва мовжудияти уммати муслимин аст, ва бисёр оддий ва хатто зарурий хохад будки дар холатхойи изтирорий аз ин қоида истефода бишавад.
Дар ин холати изтирор росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хам масир кардани ин мушрикин ва секуляристхо барои расидан ба ахдофишро ек ниёз ва зарурати жомеъайи он замони муслимин медонист, ва то бардошта шудани ин холати изтирор аз мушрикин ва секуляристхо хатто бо пардохти масоили молий баробар алмуаллифати қулубухум ба унвони ек абзор истефода мекарданд, ва бо инон бар алайхи душмани аслий жибхайи вохидиро ташкил медоданд ва пеймонхоиро бо инон мебастанд.
(идома дорад…….)