Муқаддамот дарслари / олтинчи дарс: нима қилиш керак? Онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдат.
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(98- қисм)
Шариат тарафдори бўлган мубориз харакатларнинг “уч абзордан ажралганлар”га нисбатан қаршиликларини иллати, уларнинг бир золимдан якка холда қасос олганликларида эмас, балки бу ердаги хақиқат шуки, хукумат системасини хаммаси билан хисоб- китоб қилишлик бир маъмур ё хукумат системасига хизмат қиладиган бошқа кишилар билан хисоб- китоб қилишдан кўра мухимроқлигидадур. Ха,
«فَوَ الله لَنثأرنّ! والله لَنثأرنّ ولو بعد حين»
ва бизлар бутун жахон секуляр кофирлари ва махаллий муртадлардан уларнинг жиноятлари сабабли қанчалик қасос олишимиз кераклигини фақат аллох яхши билади, мана бу олий мақсадга етишлик хам иймон қудратидан сўнг фақат ва фақат “уч абзорни” канали орқали рўёбга чиқади.
Бизлар шу нарсани ўрганишимиз лозимки, барча зулмлар ва жиноятлар, мўъминларга қарши қилинаётган жисмий адолатсизликлар, хозирда мавжуд тоғут хукуматларнинг системасини ва қудратини натижасидур. Бутун жахон муттахид, босқинчи секуляристларнинг қудратини химояси остидаги мавжуд тоғут хукуматларнинг қудратини баробарида ўзимизнинг бутун кучимизни,қасосимизни марказлаштиришимиз керак ва улкан душманга қарши улкан хамлаларни ташкиллаштиришимиз лозим , бўлиб хам бу фақат “уч абзор”дан бирини канали орқали амалга оширилиши мумкин холос.
Бизларнинг озодлик тарафдори бўлган ажралган ва фикрлари чегараланиб қолган, якка-ёлғиз харакатланувчи биродарларимиз, ўзларига гурух ё тўдаларни тузиб олган бўлишлари хам мумкин, улар мана бундай хиссиётга берилган, чекланган,якка тарздаги харбий амалиётларини фойдали таъсирлари хақида хаддан ошириб достон таъриф қилишларига рухсат бергайсизлар. Тарихий тажрибалар ва ўтган бир неча ўн йиллик мобайнидаги такрорланган тажрибалар ва манхажий,ақидавий, теорик мулохазалар ва пайғамбарларнинг инқилобий илми ва росулуллох саллаллоху алайхи васалламни, хамда хулафойи рошидинни ва уларга яхшилик билан эргашган барча кишиларнинг сийратлари мана бу ишончларни тескарисини исботлаб турибди, хамма росуллар ва уларга эргашганлар фақат ва фақат онгли, мақсадли ва харакатланувчи вахдат йўлини босиб ўтишган ва сахих йўлда харакат қилиш билангина мана бундай холатларда натижани аллохга топширишган.
Бизларнинг “ уч абзордан ажралган” биродарларимиз энг яхши холатларда бошқа жохил мухолиф гурухлар билан биргаликда муштарак душманларига зарбалар уришга қодир бўлишган, аммо бошқа аксар холатларда бирорта истисносиз, тўкилган қонларни ва йўқотилган номуслар,молларни, диёрларни хаммасини фойдаси махаллий муртадларни,мунофиқларни ва махаллий секулярзадаларни ва нихоят эса бутун жахон секуляр кофирларини чўнтагига тушган. Уларнинг барчаси ва хамма шариат тарафдори бўлганлар алданиб қолаверишган, мана бу азиз кишиларнинг қонини самараси бир тоғутни ўрнига бошқа бир тоғутни қўйиш ва гохида бу тоғутларнинг бошидаги арбобларини алмаштириш бўлган холос. Шу сабабли хам саййид Қутб рохимахуллох валоъ ва бароъ, жохилий жамият, тоғутлар ва бошқалар хақида берган изохларида фарёд уриб айтганларки, бизлар энди қилган ишларимизнинг самараси бошқаларни чўнтагига тушишини истамаймиз, балки қилаётган жиходимизни самараси исломий хукуматни ташкил қилиш ва аллохни шариатидаги қонунларни татбиқ қилишга олиб боришини хохлаймиз.
Ўзимиз эккан махсулотни хосилини ўриб жамлаш хам ўзимизнинг хаққимиз, бу ишни “уч абзор”дан ва уни уч канали орқали амалга оширамиз. Хозирги пайтда дунёдаги энг амниятли,фаровон ва фаол хаётга ва қиёматдаги поёнсиз саодатга кўзи очилган энг тажрибаси кам, билимсиз мусулмон хам барча ахзобларни,шариат тарафдори бўлган мужохид жамоатларни ва мусулмонлар яшайдиган диёрларнинг вахдатини ўзини орзулар,тасаввурлар оламида кўра олади ва “уч абзордан ажралганлар”нинг харакатларини қабул қилмайди.
Мусулмонлар мана бу уч абзордан бирининг йўли орқали секуляр кофирларга ва ташқи босқинчиларга ва махаллий муртадларга халок қилувчи зарбаларни уришади ва аста-секинлик билан мана бу муборак йўлни босиб ўтиш бўйича муқоваматларининг тоқатини кўпайтириб боришади, агарчи улардан кейинги насллар мана бу мухим вазифани охирига етказган тақдирда хам, энг мухими улар сахих йўлга тушиб олганлар, агар улар буни самарасини бу дунёда кўрмасалар ё кўрсалар хам, барибир улар ғолибдурлар.
قُلْ هَلْ تَرَبَّصُونَ بِنَا إِلاَّ إِحْدَى الْحُسْنَیَیْنِ (توبه/52)
(Эй Мухаммад), айтинг:”сизлар биз учун фақат икки яхшилик ( яъни ё шахид бўлишимиз ёки ғалаба қилишимиз)дан бирини кутмоқдасизлар.
Ха,мусулмонлар бундан сўнг аллохнинг шариат қонунларидаги дастурларни қадр- қийматини ва аллохнинг ваъдасига, икки яхшиликдан бирига етишни ўзларининг шахсий тажрибалари билан имтихон қилишни қасд қилишган ва қатъият билан мусулмонларнинг вохид жибхасини ижод қилиш қилиш бўйича, яъни жамоатлардан иборат қудратли блокни ва мусулмонларнинг марказий шўросига асосланган исломий турли-хил диёрларни ташкил қилишга харакат қилишади. Мана шу тарафдан бу орзуларни ўзи тараққиётнинг қанчалигини кўрсатиб беряпти.
(давоми бор……..)