Муқаддамот дарслари / олтинчи дарс: нима қилиш керак? Онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдат.
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(101- қисм)
Қаранглар, росулуллох саллаллоху алайхи васаллам Муоз учун қандай тарзда қиладиган ишларини даражаларга,мархалаларга ажратиб берадилар: сен ахли китобдан бўлган қавмни олдига кетяпсан, шу сабабли уларни даъват қиладиган нарсангни энг аввали аллохни тавхиди бўлсин.
«أَوَّلَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَى أَنْ يُوَحِّدُوا اللَّهَ تَعَالَى»
Улар аллохни таниб олгач, аллох уларга бир кеча кундузда беш вақт намоз ўқишни фарз қилганидан хабардор қил.
«فَإِذَا عَرَفُوا ذَلِكَ فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ قَدْ فَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي يَوْمِهِمْ وَلَيْلَتِهِمْ»
Агар улар бу ишларни бажаришса, худованд уларнинг моллари учун ораларидаги фақирларга бериладиган закотни фарз қилганидан хабардор қил.
«فَإِذَا صَلَّوْا فَأَخْبِرْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ زَكَاةً فِي أَمْوَالِهِمْ تُؤْخَذُ مِنْ غَنِيِّهِمْ فَتُرَدُّ عَلَى فَقِيرِهِمْ»
Агар улар бу дастурга итоат қилишса, улардан закотни ол,аммо одамларни энг яхши молларини олишдан пархез қилгин.
.«فَإِذَا أَقَرُّوا بِذَلِكَ فَخُذْ مِنْهُمْ وَتَوَقَّ كَرَائِمَ أَمْوَالِ النَّاسِ»
Муоз розиаллоху анхуни ўзи ривоят қиладики:
بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ:إِنَّكَ تَأْتِي قَوْمًا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ، فَادْعُهُمْ إِلَى شَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ خَمْسَ صَلَوَاتٍ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ، فَأَعْلِمْهُمْ أَنَّ اللَّهَ افْتَرَضَ عَلَيْهِمْ صَدَقَةً، تُؤْخَذُ مِنْ أَغْنِيَائِهِمْ، فَتُرَدُّ فِي فُقَرَائِهِمْ، فَإِنْ هُمْ أَطَاعُوا لِذَلِكَ، فَإِيَّاكَ وَكَرَائِمَ أَمْوَالِهِمْ، وَاتَّقِ دَعْوَةَ الْمَظْلُومِ، فَإِنَّهُ لَيْسَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ اللَّهِ حِجَابٌ”
Сен ахли китобдан бўлган қавмни олдига кетяпсан, шунинг учун уларни якка аллохдан бошқа маъбуд йўқлигига ва мен аллохнинг элчиси эканимга гувохлик беришга даъват қил. Агар улар буни қабул қилишса, аллох уларга бир кеча кундузда беш вақт намозни фарз қилганидан хабардор қил. Агар улар буни хам қабул қилишса, аллох уларнинг мол-давлатлари учун бойлардан олиниб ўзларини орасидаги фақирларга бериладиган закотни фарз қилганидан хабардор қил. Агар улар буни хам қабул қилишса, улардаги энг яхши молларни олишдан пархез қил. Мазлумни дуосидан қўрққин,чунки у билан аллохни ўртасида парда йўқдир.
Бу росулуллох саллаллоху алайхи васалламни равишлари бўлиб, аллох таоло мархамат қиладики:
قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِي أَدْعُو إِلَى اللَّهِ ۚ عَلَىٰ بَصِيرَةٍ أَنَا وَمَنِ اتَّبَعَنِي ۖ وَسُبْحَانَ اللَّهِ وَمَا أَنَا مِنَ الْمُشْرِكِينَ(یوسف/108)
Айтинг: “менинг йўлим шудир. Мен аллохга даъват қиламан. Мен ва менга эргашган кишилар аниқ хужжатга- ишончга эгамиз.
Мана бу росулуллох саллаллоху алайхи васалламни равишлари бўлиб аллох таоло мархамат қиладики:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآَخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا(احزاب/21)
(Эй мўъминлар), сизлар учун- аллох ва охират кунидан умидвор бўлган хамда аллохни кўп ёд қилган кишилар учун аллохнинг пайғамбари ( иймон – эътиқоди ва хулқи – атвори)да гўзал намуна бордир.
Росулуллох саллаллоху алайхи васалламнинг ўзлари хам мархамат қиладилар:
مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ
Кимки бизларнинг дастуримизга мувофиқ келмайдиган ишни қилса, у рад қилинади.
Биз хам шунга асосланган холда шаръий душманшуносий ва душманларни даражаларга ажратиш дарсида кофирларнинг жамияти ва уларга тегишли ахкомлар борасида етарли андозада сухбатлашдик, мусулмонларнинг мавжуд вазияти билан танишиш хақида хам олдинги дарсимизда онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдатнинг олди шартлари ва эхтиёжлари сифатида умумий нарсаларни қадрли дўстларимиз учун баён қилиб бердик, унда ислом жамиятшунослиги ва ислом антропологияси тушунчаларини барча навини бизларга кўрсатиб берилган, аммо афсуски баъзи бир биродарларимиз мана бу тушунчаларни бутунлай тушунишмайди, улар хатто рум сурасини аввалидаги оятга ўхшаш ўзларида мусулмонларнинг муносабатини хам кўрсата олишмайди, уларнинг мана бу жохилликлари жуда кўп ўринларда онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдатни қаршисида ошкора тўсиқ хам бўлишяпти, бошқа бир томондан эса душман хам мусулмонларнинг мана бу жохиллигини канали орқали, ўзларининг исломга зид бўлган мақсадларини,режаларини худди шу мусулмонларни қўли билан пиёда қиляпти.
(давоми бор…….)