Муқаддамот дарслари/ саккизинчи дарс : фитрий эхтиёж сифатидаги шодлик ва уни қандай контрол қилиб бошқариш.
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ёзиб олинган
(49- қисм)
7-Хозирги пайтда масихийларнинг мусулмонларга қарши салибий жангларини йўлга қўйишганини кўрмаяпсизми? Биз қандай қилиб бир насронийнинг мажусларни ё бошқаларни устидан қозонган ғалабаси билан хурсанд бўла оламиз? Бугунги кундаги бизларни жангимиз яхудий ва масихий кофирларига қарши жангдир. Салибий жангларидур.
Аввало ассаламу алайкум ва рохматуллох. Иккинчидан хозирги пайтда мажус билан насрониятни ўртасида жанг мавжуд эмас, бу жанг росулуллох саллаллоху алайхи васалламни даврларида бўлган эди, бу ердаги бошқалардан мақсад хам мушриклар ё секуляристлар ё муртадлар ё собеийлар бўлиб, уларга ишора қилиб ўтилиши лозим. Аллох таоло душманшуносийни ва душманларни даражаларга ажратишни намоздан сўнг ва бошқа ахкомларни таълим беришдан илгари ўргатган. Буни сабаби хам аниқ- мушаххас, илгари бу борада сизларга айтиб ўтганмиз.
Аммо хозирги даврда 40000 фирқага тақсим бўлган икки миллиярддан ортиқ насронийлар мавжуд, мана буларни хаммаси исломга қарши қуролли жанг олиб боришяптими? Ёки бўлмасам 16 миллион яхудий мавжуд бўлиб, уларнинг ярми хам шарқ ва ғарбдаги шахарларда яшашади, мана булар хам биз ва сизга қарши жанг қилишяптими? Мана бу одамларни кўпи аслан хеч қандай қудратга эга эмас ва улар хатто ўзларини дин ва шариатлари хақида хам маълумотга эга эмаслар, энди нима учун мана буларни хаммаси бизларга қарши қуролли жанг ва фитна қилишяпти деб ўйлашимиз керак? Бўлиб хам қудрат ва рахбарият мана буларни қўлида эмас.
Нима учун кеча-ю – кундуз бизларга қарши жанг олиб бораётган ва аслий стратегияси, хамда сўзлашув забони хам жанг ва қитол бўлган аслий душман бўлмиш мушрик ва секуляристларни бир четга суриб қўйишимиз керак?
« وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا. (بقره/217)»
Ва “хозирги даврда ва мавжуд вазиятда” ана ўшанча фирқаларга эга бўлишса хам, уларни хеч қайси бири насроният ё яхудият ақидасига кўра бирорта давлатга эга бўлмаган яхуд ва насороларга ёпишиб олишимиз керак? Ана бу секуляристлар насроният ва яхудият фирқалари, хамда ханафий ва шофеъий ва шиъа, моликий, ханбалий, салафий мусулмонзодаларидан иборат минглаб одамлардан бир абзор сифатида фойдаланиб турибди ва шуларни воситасида мужохидларга ва ахли қиблага қарши жанг олиб боряпти. Бу нарсаларни кўрмаяпсизми?
Сиз кўриб турибсиз, аммо бугунги кундаги адабиёт билан эмас, балки насронийларнинг 11 асридан тортиб 15 асригача бўлган уламоларни ва ўша даврдаги ислом уламоларини адабиёти билан салибий жанглари хақида гапиряпсиз. Сиз бугунги кунга тегишли эмассиз ва хозирги шароитни дарк хам қилмайсиз, шу сабабли бугунги кунни дардига хам емайсиз, ўша ўтган асрларда қолиб кетгансиз. Сиз насронийларга бўлиб хам салибий жангларига тегишли бўлган адабиёт билан мушрик ва секуляристларга қарши жангга боряпсиз. Ва насронийлар хақидаги ривоятларни мушрикларга татбиқ қиляпсиз. Бу яъни тушунчаларни, мавжуд вазиятни, хамда мусулмонларнинг бугунги кундаги эхтиёжларини яхши танимаслик демакдир.
8-Сиз мана исломий бадал хукуматлардаги иқтисодий босимларга қачонгача сабр- тоқат қиласиз? Сизни назарингиз бўйича кофир хисобланган давлатларда қандай фаровонлик билан яшашаётганини кўрмаяпсизми? Фақирлик шодликни барбод бўлишига ва бойлик шодликни вужудга келишига сабаб бўлмайдими?
Аби Толиб дарасида садрил исломдаги мусулмонлар ўзларини ақидаларини ва ишончларини хифз қилиш учун сабр- тоқат қилганларидек, бизлар хам сабр- тоқат қиламиз иншааллох.
Бизлар бутун жахон секуляр кофирларининг бошқа минтақаларни талон- тарож қилиш эвазига қандай яшаётганларини кўриб турибмиз. Бу нарсаларни хаммамиз кўриб турибмиз,мана бу нарса афзаллик хисобланмайди. Энди саволингизни учинчи қисмига келсак, биз фақирлик ва очликка рози эмасмиз, балки фақирликни ва очликни ўртадан йўқолиши ва қўрқув, нотинчликни кетиши ва тўқчилик, амният вужудга келиши аксарият инсонлар учун аллохни комил ибодатлари учун лозим бўлган муқаддима деб биламиз:
« فَلْیَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَیْتِ الَّذِی أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ» (قریش/1-4)
Умар ибни Хаттоб ибни Осни волий қилиб таъйинлаган пайтларида ундан сўраган эдилар: агар сени хузурингга ўғри келса, нима қиласан? Уни қўлини кесаман, деди. Шунда у киши айтдиларки: агар мени хузуримга оч қолган одам келса, мен хам сени қўлингни кесаман!
Биз хеч қачон ва хар қандай шароитда хам фақирликни тасдиқлаган эмасмиз ва тасдиқламаймиз хам:
الشَّیْطَانُ یَعِدُکُمُ الْفَقْرَ وَیَأْمُرُکُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ یَعِدُکُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِیمٌ (بقره/268)
Шайтон сизларни (агар инфоқ- эхсон қилсангиз) камбағал бўлиб қолишингиздан кўрқитади ва фахш ишларга буюради. Аллох сизларга ўз тарафидан мағфират ва фазлу карам (бойлик) ваъда қилади. Аллох (фазлу карами) кенг ва билгувчидир.
Аммо бизлар мана бундай изтирорий холатларда кичкина,ўткинчи шодликларни катта ва сақланиб қоладиган шодликларни йўлида фидо қилиб юборамиз, агар иккитасидан бирини танлашга тўғри келиб қолса, албатта яхшироғини танлаймиз ва хозирги мавжуд вазиятда иймондан сўнг исломий изтирорий бадал хукуматни хифз қилишдан кўра юқорироқда турадиган нарсани ўзи йўқ, бўлиб хам бу хукуматни хифз қилишлик мўъминларни аллох яхши кўрадиган шодликларга яқинлаштиради.
9-Ассаламу алайкум ва рохматуллохи ва барокатух. Агар сўфийларга мушрик ва мушриклар дейилса буни нима айби бор? Нима учун сиз хозир буни мусулмонларни шодликларига боғлаяпсиз? Сиз ўзингиз илгари ахли китобни мушриклари деган лафздан фойдалангансизку?
Илгари хам мушрик ва секуляр ёки мушриклар ва секуляристлар ва уларнинг қуръон ва сахих суннатдаги жамиятни ўртасида мавжуд бўлган яхудий,насроний,мажусий,собеий кофирларидан фарқи, хамда мушриклар ва секуляристларнинг бошқа кофирлардан фарқи борасида етарли суратда сухбатлашганмиз, уларни такрорлаб ўтиришга хожат йўқ. Аллох таоло яхудий ва насроний ва мажусий ва собеий кофирларидан иборат жамиятга нисбатан мушрик ва мушриклар лафзи билан хитоб қилмаган ва уларни мушриклар ё секуляристлар хукмига шомил қилмаган пайтида, ахли қиблани мушриклар жумласига қўшиб қўйишлик, кўз юмиб бўлмайдиган ошкор зулмни бир нави ва жуда катта айб хисобланади.
Энди нима учун уни мусулмонларни шодлигига боғлаганим масаласига келсак? Чунки у бунга боғланган. Агар бир киши келиб сизда сил касаллиги борлигини айтса ёки сиз вабо ё спид касаллигига чалингансиз деса, аслида эса сизда бу касалликлар мавжуд бўлмаса, қандай холатга тушган бўлардингиз? Бу нарса фақат дунё ва ундаги муносабатлар ва одамларни ўртасидаги алоқаларни тартибга солиш борасида холос, энди мувозанатсиз ва меъзонсиз киши бундан хам кўра баттарроқ нарсаларни айта олади: агарчи сиз муртад бўлмасангиз хам, сизни муртад дейди. Агарчи сиз мушрик бўлмасангиз хам, сизни мушрик дейди. Сиз ахли бидъат бўлмасангиз хам, сизни бидъатчи дейди.
Бу ерда дунёдаги одамларни ўртасидаги алоқаларни тартибга солишдан ташқари, қиёматингизга тегишли бўлган хукмни хам содир қилиб қўяқолади ва сизни дунёда,қиёматда мана бундайсан дейди…….бундай шароитда сиз жинни бўлиб қоладиган даражада ғазабланмайсизми? Бундай кимсалар шодликни барбод қилувчи бўлишларидан ташқари, аллохни шариат қонунларидаги жуда кўп қадриятларни хам барбод қилувчилар хисобланишади.
Саволингизни охирги қисматига келсак, росулуллох саллаллоху алайхи васалламни ёронлари масалан узоқ йиллар давомида аллохдан бошқа нарсаларни номига қасам ичишга одатланиб қолган эдилар……..аммо улар одатларига кўра ва ўзлари хохламаган холда, исломдан кейин хам бу лафзлардан фойдаланишган. Хўп, бу ерда қандай чора кўрилади? Бизлар хам ишларида ё сўзларида хато қилган бошқа инсонлар сингари тезда ла илаха иллалллох деймиз.
Энди бизлар хам жуда кўп бошқа минтақаларда бўлгани каби, жиходий салафиятга мойил бўлган наслни аввали хисобланамиз, бизлар хам йиллар давомида “наждият” адабиёти билан ўсиб улғайдик ва баъзи наждий уламоларга тақлид қилган холда, биз хам мушрик ва мушриклар ва………деганмиз, энди агар сахих исломий манхажга қайтгандан сўнг, ўзимиз хохламаган суратда одат бўлиб қолгани учун ва хатто хато қилган холда, бу сўзларни номуносиб жойларда фойдаланганмиз, кейинроқ эса бу хатоларни ислох қилганмиз, буни нима мушкили бор? Бизлар сахобалардан яхшироқмизми ё хато қилмайдиган маъсум инсон хисобланамизми?
(давоми бор……..)