• درباره ما
  • سیاست حفظ حریم خصوصی
  • تماس با ما
WATASIMU
بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج
بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج
WATASIMU
بدون نتیجه
مشاهده تمام نتایج

حاضِرگِی یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (4) (28 بوُلِیم)

admin توسط admin
آگوست 20, 2026
صفحه اصلی شیخ ابوحمزه هورامینی اوزبیک تیلیدگی اثرلری
اشتراک گذاری در فیسبوکاشتراک گذاری در توییتر

حاضِرگِی یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (4) (28 بوُلِیم)

شیخ ابو حمزه هورامی حفظه الله نی ااودیا تسمه سیدن یازیب آلینگن.

(27- قیسم)

اِی مُؤمِنلَر: دِیننِی دِفاع قِیلِیش واجِب اِیکَنِیگه یاکِی دارُ الاِسلامنِی، جان وَ نامُوسنِی، آبرُو وَ مالنِی دِفاع قِیلِیشلِیک واجِب اِیکَنِیگه هِیچ کِیم شُبهَه قِیلمَیدِی، بِیزلَرنِی هَمَّه مِیز “حاضِرگِی وَضِیعیَتدَه” دارُ الاِسلامدَگِی مُؤمِنلَر مَنَه شوُ اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَتنِی واسِیطَه سِیدَه بوُندَی واجِبلَرنِی عَمَلگه آشِیرَه آلِیشلَرِینِی یَحشِی بِیلَه مِیز، مَنَه بُو اَساسِی، ضَرُورِی واجِبلَرنِی عَمَلگه آشِیرِیش فَقَط بُو حُکوُمَتنِی یوُلِی آرقَلِی عَمَلگه آشِیرِیلَدِی وَ اَگر بُو حُکوُمَت بوُلمَسَه باشقَه واجِبلَر هَم عَمَلگه آشمَیدِی. مَا لاَ يَتِمُّ الْوَاجِبُ إِلاَّ بِهِ؛ فَهُوَ وَاجِبٌ. دِیمَک یَنَه قَیتَه رِیب اَیتَه مَن، مَنَه بُو اِسلامِی توُزوُمدَن فایدَلَه نِیش وَ اوُنِی مُخافِظَت قِیلِیش مُؤمِنلَرگه واجِبدِیر. مِینِینگ مَنَه بُو خِطابلَرِیم  «الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ» بوُلگن مُؤمِنلَرگه مُتَّقِینلَرگه قَرَتِیلگن، «الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ» کافِرلَرگه وَ «الضَّالِّينَ» سَرگردان کِیمسَه لَرگه اِیمَس.

مَنَه بُو دارُ الاِسلامدَه وَ مَنَه بُو اِسلامِی اِضطِرارِی بَدَل حُکوُمَتدَه اوُزِیگه خاص چِیگرَه لَنگن حالَت مَوجُود بوُلسَه هَم، اَمّا اِصلاح قِیلِیش یُولِی آچِیق، یاپِیب قوُیِیلمَگن؛ شوُندَی دَستَه لَر هَم مَوجُودکِی، اوُلَر دارُ الاِسلامدَگِی اِصلاح طَلَب قِیلِیش حَرَکَتِینِی قَرشِیسِیدَه اِصلاحگرلَرگه شوُنچَه لِیک باسِیم اوُتکَزِیشَدِی وَ اوُلَرگه شوُنچَه لِیک توُسِیقلَر، مانِعلِیکلَر قِیلِیشَدِیکِی، چوُنکِی عاقِبَتدَه اِصلاحطَلَبچِیلَر اوُزلَرِی اوُچُون تَعیِین قِیلِیشگن مَقصَدلَرِیگه یِیتمَسلِیکلَرِینِی هاحلَشَه دِی. بُو یِیردَه باشقَه مُؤمِنلَر بِیلَن اِصلاحگرلِیک اِیشلَرِی بُویِیچَه رَقابَت وَ مُسابَقَه مَیدانِی هَم، هَمدَه مُسُلمانلَرنِی اوُرتَه سِیدَگِی فاسِقلَر وَ مُنافِقلَر توُدَه سِی بِیلَن مُبارَزَه قِیلِیش، رُوحِی وَ یوُمشاق جَنگلَر مَیدانِی آچِیقدِیر، آخِیرِیدَه اِیسَه اِیککِی طَرَفدَن بِیرِینِینگ تَسلِیم بُولِیشِی وَ چِیتگه چِیقِیشِی بِیلَن توُگَیدِی. مُبارَزَه قِیلِیش یوُللَرِینِی یَحشِی بِیلگن وَ صَبرلِی، جَسارَتلِی بُولگن هَمدَه آرقگه چِیکِینمَه گن طَرَف غالِب بوُلَدِی.

واقِیعِیَتلَر بِیزلَرگه قَیتَه وَ قَیتَه شوُنِی کوُرسَتَه دِیکِی، مُؤمِنلَر مُنافِقلَر توُدَه سِی بِیلَن مُعامَلَه قِیلِیش بُویِیچَه اوُزلَرِینِی اوُرِینلَرِیدَن آرقَگه چِیکِینِیشگن یاکِی کَمچِیلِیکلَرگه یُول قوُیِیشگن، نَتِیجَه دَه اِیسَه باسِیم اوُتکَه زُوچِیلَر وَ توُسقِینلِیک قِیلوُچِیلَر آلدِینگه سَرِی حَرَکَت قِیلِیشگن وَ جَسُورراق بُولِیشگن. دارُ الاِسلامنِی اَساسِی قانوُنلَرِی شُوندَیکِی، اِمتِیاز بِیرمَسدَن توُرِیب مَنَه شوُ قانوُننِی کَنَلِی آرقَلِی چِیکلاولَرنِی،توُسِیقلَرنِی ماهِرلِیک بِیلَن یُوقاتِیب تَشلَسَه بُولَدِی.

هَر بِیر مِنطَقَه دَه مُؤمِنلَر شوُرالَر وَ حَلق اوُیُوشمَه لَرِینِی  کَنَلِی آرقَلِی اوُشَه مِنطَقَه دَگِی بِیرِینچِی دَرَجَه لِی اِیشلَرنِی تَعیِین قِیلِیش بِیلَن اوُزلَرِی قَرار قَبوُل قِیلِیشلَرِی اوُچُون آزاد بُولِیشلَرِی کِیرَک، هَر قَندَی حالَتدَه توُغرِی بُولَدِیمِی یا ناتوُغرِی بُولَه دِیمِی اوُزلَرِینِی اِیشلَرِینِی، قَرارلَرِینِی ثَمَرَه سِینِی کوُرِیشَدِی وَ مَنَه شُو رَوِیش اوُلَرنِی آلدِینگه  سَرِی حَرَکَت قِیلِیشلَرِیگه وَ اوُسِیشلَرِیگه سَبَب بُولَدِی.

حَقِیقَتدَه اِیسَه ساددَه راق تِیل بِیلَن اَیتگندَه، دارُ الاِسلام اوُزِینِی آخِیرگِی مَقصَدِیگه یَعنِی شَرِیعَتدَه اوُلِی الاَمر شوُراسِینِی وَ واحِد اوُمَّتنِی وَ واحِد جَماعَتنِی تَشکِیل قِیلمَه گوُنِیچَه وَ        « ثُمَّ تَكُونُ خِلَافَةٌ عَلَى مِنْهَاجِ النُّبُوَّة »  یِیتمَگوُنِیچَه اَلبَتَّه بُوحرانلَرگه دُوچار بُولَدِی وَ اِیسکِی دَردلَرنِی یَنگِی دَرد بِیلَن  اوُنوُتِیلَدِی وَ مَنَه بُوندَی مُبارَزَه مَیدانلَرِیدَه ساقاللِی، سَللَه لِی عَیاللَرگه جای یُوق، اَمِیرَالمُؤمِنِین عَلِی اِبنِ اَبِی طالِب رَضِیَ اَلله عَنهُ اوُلَرنِی صِیفَتلَب اَیتَدِیکِی: اوُلَر اِیرکَکلَرگه اوُحشَیدِی،اَمّا اِیرکَک اِیمَسلَر، حُوددِی گوُدَکلَرگه اوُحشَب فِکر قِیلِیشَدِی وَ عَقللَرِی حُوجرَه لَردَه اوُتِیرَدِیگن عَیاللَرنِی عَقلِیگه اوُحشَیدِی!” شوُلَرگه اوُحشَگنلَرنِی کوُرمَگنمِیسِیزلَر؟ مِین بُولَرگه اوُحشَگنلَرنِی کوُپ کوُرگنمَن؛ اوُلَر جُودَه هَم حِسِّیاتلِی وَ تِیزدَه خَفَه بُولِیب قالِیشَدِی وَ جُودَه هَم مَیدَه، اَرزِیمَس مَسَلَه لَرنِی قَرشِیسِیدَه تِیزدَه خَفَه بُولِیشَدِی وَ هَمَّه نَرسَه گه جَورَیدِیگن مَغلوُبِیَتگه اوُچرَگن کِیمسَه لَرنِی عَداسِینِی چِیقَرِیشَدِی وَ گوُدَکلَردِیک بَهانَه کِیلتِیرِیشَدِی وَ باشقَه مُؤمِنلَردَن بِیکاردَن – بِیکارگه عَرَضلَشَدِی وَ قَرشِیلِیک قِیلِیشَدِی  یاکِی حَتَّی اوُجَرلِیک قِیلِیشَدِی وَ آسانلِیک بِیلَن سِینِیشَدِی، هَمِیشَه بِیرارتَه دَردِیسَر بُولِیب قالَرمِیکِین، دِیب غَم- تَشوِیشدَه یُورِیشَدِی، اوُلَر دَعوَت اِیشِی بُویِیچَه هَر قَندَی عَمَلگه آشِیرِیش اوُچُون جُودَه هَم کوُپ خاطِرجَملِیککَه اِیختِیاجلَرِی بار، اَگر اوُلَر کِیچِیک، اَرزِیمَس ضَرَرگه دُوچار بُولِیشلَرِی مُومکِینلِیگِینِی سِیزِیب قالِیشسَه، تِیزدَه آرقَگه چِیکِینِیشَدِی وَ دَنیادَگِی رِزقلَرگه  اوُتکِینچِی لَذَّتلَرگه کوُنگِیل باغلَشَدِی. اوُلَر هَمَّه نَرسَه نِی شِددَت بِیلَن سِیزِیشَدِی وَ جُودَه هَم فَرقوُلاددَه رَوِیشدَه قوُرقِیشَدِی…….اوُزِینگِیز بِیر تَصَوُّر قِیلِیب کوُرِینگلَر، حَدِیجَه  وَ سُمَیَّه رَضِیَ الله عَنهالَرنِی وَ سابِقوُنَ اَوَّلوُنلَردَن بُولگن بِیلال، یاسِر، مُسعَب رَضِیَ الله عَنهُملَرنِی اوُرنِیگه مَنَه شُوندَی کِیشِیلَر بُولِیشسَه – چِی!! [1]

دَعوَت وَ جِهاد یُولِیدَه اوُزِیدَگِی اَنَه اوُشَنچَه مُشکِلاتلَر بِیلَن بِیرگه ساقاللِی، تِیزدَه خَفَه بُولِیب قالَدِیگن عَیاللَر کِیرَدِیگن یُول اِیمَس، اوُلَر اَگر دَعوَتگه کِیرگن تَقدِیرلَرِیدَه هَم جُودَه کُوپ عِبادَتلَرنِی مَراسِیمگه اوُحشَه تِیب قِیلِیشَدِی وَ اَهلِی دَعوَت بوُلگن مُؤمِنلَر اوُچُون مُشکِلاتلَردَن دَردِیسَرلَردَن باشقَه ثَمَرَه نِی وُجُودگه کِیلتِیرِیشمَیدِی.

(دوامی بار…….)


[1] وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِن جَاءَ نَصْرٌ مِّن رَّبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ ۚ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ (عنکبوت/10)

admin

admin

پست‌ بعدی

Хозирги янги асрдаги дорул исломни намуналари (4) (28 қисм)

دیدگاهتان را بنویسید لغو پاسخ

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *

توصیه شده.

Савол: бизни минтақамизда ………номли хизб мавжуд бўлиб, бу хизбни тарафдорлари секуляр хизбларни химоя қилишади ва бутун дунё мужохидларига ё дорул исломга ё хар қандай мазхабга бўлса хам қаттиқ душманчилик қилиб мухолиф бўлишади ва хаёлларида шундай бир хукуматни исломий деб санашадики, бундай  хукуматни нубувватни ва хулафойи рошидинни асрида хам топиб бўлмайди, улар қабул қилган жиходни шароити хам хеч қачон мухайё бўлмайди, албатта мени ўзимни уларни  биридан эшитишимча,бу одам  агар тазкия мархаласини босиб ўтса аслий  жиходга бориши хақида қасам ичаётган эди, аммо уларни наслини энди ёши ўтиб қолди ва бу одам ўзи хохлаган жиходга боришга муваффақ бўлгани йўқ, кейинги насл эса хамма нарсани бошидан бошлаган ва олдинги наслни йўлидан юриб кетишяпти. Албатта олдинги наслни жуда кўп сифатлари кейингиларда  топилмайди хам, улар миллатпарастлик шиорлари билан секуляризм ва секуляр ахзоблар томонга тортилиб кетишган, мана бундай кишиларга,хизбларга қандай муносабатда бўлиш керак?

آوریل 12, 2023

درس های مقدماتی/ درس پنجم

نوامبر 14, 2024

پرطرفدار.

Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум : Душманшиносийи шаръий ( 4) шиносоийи муртад дар адабиёти шаръий ва чигунагийи бархурд бо мутаддин ва жибхайи муртаддин.

آگوست 17, 2025

حاضِرگِی یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (8) (اِیران اِسلامِی جُومهُورِیَتِی) (1)) (33 بُولِیم)

سپتامبر 21, 2026

س: امام یعنی چه که ماموستا کریکار هم به آیت الله خمینی می گوید امام عده ای یا الان  به آیت الله خامنه ای می گویند امام؟ جمهوری اسلامی ایران اول انقلاب رفراندوم برگزار کرد بعد نظر شما در خصوص رفراندوم چیست؟

مارس 16, 2023

تعریف دارالاسلام و دارالکفر در مذاهب مختلف اسلامی

سپتامبر 1, 2023

وظایف مومنین در برابر دارالاسلام

اکتبر 2, 2023
шайх мужохид Абу Хамза хўромийни ўзбек тилидаги асарлари

Янги асрдаги дорул исломни намуналари (9) (эрон исломий жумхурияти (2)) ( 34- бўлим)

Янги асрдаги дорул исломни намуналари (9) (эрон исломий жумхурияти (2)) ( 34- бўлим) Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ...

اکتبر 7, 2026
دسته‌بندی نشده

یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (9) (اِیران اِسلامِی جوُمهُورِیَتِی (2)) ( 34- بُولِیم)

یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (9) (اِیران اِسلامِی جوُمهُورِیَتِی (2)) ( 34- بُولِیم) شیخ ابو حمزه هورامی حفظه الله ...

اکتبر 7, 2026
آثار مکتوب فارسی شیخ المجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی

مصداقهای دارالاسلام در دنیای معاصر (9) (جمهوری اسلامی ایران (2)) (قسمت 34)

مصداقهای دارالاسلام در دنیای معاصر (9) (جمهوری اسلامی ایران (2)) (قسمت 34) پیاده شده از نوار صوتی شیخ ابوحمزه المهاجر ...

اکتبر 7, 2026
осори мактуби тожики шайх мужохид Абу Хамза хўромий

Татаррус истелохи жихати касби маслахати “ зарурий, қатъий ва куллий”, ё абзори жихати тўвжихи “ инхироф” ва “ жиноят” (2)

Татаррус истелохи жихати касби маслахати “ зарурий, қатъий ва куллий”, ё абзори жихати тўвжихи “ инхироф” ва “ жиноят” (2) ...

اکتبر 7, 2026
шайх мужохид Абу Хамза хўромийни ўзбек тилидаги асарлари

Янги асрдаги дорул исломни намуналари (9) (эрон исломий жумхурияти (2)) ( 34- бўлим)

Янги асрдаги дорул исломни намуналари (9) (эрон исломий жумхурияти (2)) ( 34- бўлим) Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохни аудио тасмасидан ...

اکتبر 6, 2026

نوشته های اخیر

Янги асрдаги дорул исломни намуналари (9) (эрон исломий жумхурияти (2)) ( 34- бўлим)

اکتبر 7, 2026

یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (9) (اِیران اِسلامِی جوُمهُورِیَتِی (2)) ( 34- بُولِیم)

اکتبر 7, 2026

مصداقهای دارالاسلام در دنیای معاصر (9) (جمهوری اسلامی ایران (2)) (قسمت 34)

اکتبر 7, 2026

Татаррус истелохи жихати касби маслахати “ зарурий, қатъий ва куллий”, ё абзори жихати тўвжихи “ инхироф” ва “ жиноят” (2)

اکتبر 7, 2026

Янги асрдаги дорул исломни намуналари (9) (эрон исломий жумхурияти (2)) ( 34- бўлим)

اکتبر 6, 2026

دسته‌ها

  • осори мактуби тожики шайх мужохид Абу Хамза хўромий
  • шайх мужохид Абу Хамза хўромийни ўзбек тилидаги асарлари
  • آثار مکتوب فارسی شیخ المجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی
  • آسیب شناسی جماعتهای اسلامی یا «خود انتقادی»
  • اتحاد و وحدت اسلامی
  • اخبار و تحلیل خبر
  • الجهاد الفریضه‌ الغائبه‌
  • تاریخ اسلام
  • جنگ روانی سکولاریستها (= مشرکین = احزاب)
  • د شیخ المجاهد ابوحمزه المهاجر هورامی لیکل شوي اثار
  • دسته‌بندی نشده
  • دشمن شناسی و درجه بندی شرعی دشمنان واجبی فراموش شده
  • شناخت دارودسته ی منافقین (سکولار زده ها)
  • شناخت مذاهب حنفی، زیدی،جعفری، مالکی، شافعی، حنبلی
  • شیخ ابوحمزه هورامینی اوزبیک تیلیدگی اثرلری
  • مجموع كتب ورسائل وفتاوى فضيلة الشيخ المجاهد أبوحمزه المهاجر هورامی بلغة العربية
  • مصائب مسلمین
  • مطالب به انگلیسی، روسی، هنذی و …
  • مطالب به زبان ترکی(اویغوری، اوزبیکی، قزاقی، تورکمن و…)
  • ولاء و براء

آخرین دیدگاه‌ها

    بایگانی‌ها

    • اکتبر 2026
    • سپتامبر 2026
    • آگوست 2026
    • جولای 2026
    • ژوئن 2026
    • می 2026
    • آوریل 2026
    • مارس 2026
    • فوریه 2026
    • ژانویه 2026
    • دسامبر 2025
    • نوامبر 2025
    • اکتبر 2025
    • سپتامبر 2025
    • آگوست 2025
    • جولای 2025
    • ژوئن 2025
    • می 2025
    • آوریل 2025
    • مارس 2025
    • فوریه 2025
    • ژانویه 2025
    • دسامبر 2024
    • نوامبر 2024
    • اکتبر 2024
    • سپتامبر 2024
    • آگوست 2024
    • جولای 2024
    • ژوئن 2024
    • می 2024
    • آوریل 2024
    • مارس 2024
    • دسامبر 2023
    • نوامبر 2023
    • اکتبر 2023
    • سپتامبر 2023
    • آگوست 2023
    • جولای 2023
    • ژوئن 2023
    • می 2023
    • آوریل 2023
    • مارس 2023
    • فوریه 2023
    • ژانویه 2023
    • اکتبر 2022
    • سپتامبر 2022
    • آگوست 2022
    • جولای 2022
    • ژوئن 2022
    • می 2022
    • آوریل 2022
    • مارس 2022
    • فوریه 2022
    • ژانویه 2022
    • دسامبر 2021
    • درباره ما
    • سیاست حفظ حریم خصوصی
    • تماس با ما
    بدون نتیجه
    مشاهده تمام نتایج
    • صفحه اصلی