حاضِرگِی یَنگِی عَصردَگِی دارُ الاِسلامنِی نَمُونَه لَرِی (8) (اِیران اِسلامِی جُومهُورِیَتِی) (1)) (33 بُولِیم)
شیخ ابو حمزه هورامی حفظه الله نی ااودیا تسمه سیدن یازیب آلینگن.
(4- قیسم)
شُو یِیردَه شِیعَه لَر حَقِیدَگِی بَحثِیمنِی اِبنِ تَیمِیَّه وَ اوُ کِیشِینِی عَقِیدَه وِی شاگِردلَرِیدَن بُولگن ماموُستا کرِیکار بِیلَن دَوام اِیتتِیرِیشنِی مُناسِب دِیب حِسابلَیمَن، ماموُستا کرِیکار حاضِرگِی پَیتدَه سِکوُلارِیستلَرنِی آرَسِیدَه، سِکوُلارِیستلَرنِی دارُ الکُفرِیدَه ساکِین بُولِیشنِی قوُربانِی بوُلِیب توُرِیبدِی. اَمّا نِیمَه گه بُو اِیککِی کِیشِی بِیلَن بِیرگه؟
- چُونکِی توُرت مَذهَبدَگِی بَرچَه اَئِمَّه لَر وَ توُرت مَذهَبدَن باشقَه اَهلِی سُنَّت دِیب مَعرُوف بُولگن باشقَه مَذهَبدَگِی اَئِمَّه لَر شِیعَه لَرنِی مُسُلمان اِیکَنلِیکلَرِیگه عُمُومِی صُورَتدَه رَعی بِیرِیشگن، بُو نَرسَه نِی مامُوستا کرِیکار آچِیق بَیان قِیلَدِی.
دِیمَک اَهلِی سُنَّت دِیب مَعرُوف بوُلگن هِیلمَه – هِیل مَذهَبلَرنِی جَعفَرِیلَر حَقِیدَگِی نَظَرلَرِینِی اِیسلَه تِیب اوُتِیشگه حاجَت یُوق، اَگر توُرتتَه لِیک مَذهَبنِی اَئِمَّه لَرِی تامانِیدَن یاکِی تَرِیخدَه اوُتگن باشقَه مَذهَبلَرنِی اَئِمَّه لَرِی تامانِیدَن تَشَیُّع نِی آرَسِیدَگِی غوُلّاتنِینگ فَلانچِی فِرقَه سِی حَقِیدَه حُکم صادِر قِیلِینگن بُولسَه، حوُددِی شُو حُکمنِی اوُزِی بَلکِیم اوُندَن هَم کوُرَه شِددَتلِیراق حُکم شِیعَه لَر قَبوُل قِیلَه دِیگن اَئِمَّه لَر تامانِیدَن هَم صادِر قِیلِینگن.
مَثَلاً اِمامِی شافِیعِی رَحِمَهُ الله اَبُو الخَطّابنِی گوُروُهِینِی تَکفِیر قِیلِیشنِی اوُرنِیگه فَقَط اَیتدِیکِی، بِیزلَر اَبُو الخَطّابنِی گوُرُوهِیدَن شَهادَتنِی قَبُول قِیلمَیمِیز وَ اوُلَر گوُواه صِیفَتِیدَه قَبوُل قِیلِینمَیدِی، چوُنکِی اَبُو الخَطّاب اوُزِیگه اِیرگشگن کِیشِیلَرگه اوُزلَرِینِینگ گوُرُوهلَرِیدَگِی کِیشِیلَرگه یاردَم بِیرِیش اوُچُون، مال- دَولَتگه، نَفسگه،عَیاللَرگه باغلِیق اِیشلَر بُویِیچَه مُخالِف مَذهَبلَردَگِیلَرگه قَرشِی گوُواهلِیک بِیرِیشنِی واجِب قِیلگن اِیدِی. اَمّا اِمامِی جَعفَر صادِق رَحِمَهُ الله وَ اوُ کِیشِیدَن کِییِینگِی اَئِمَّه لَردَن تَشَیُّعگه مَنصُوب بُولگن غوُلّات فِرقَه لَرِی حَقِیدَه رِوایَت قِیلِینِیب اَیتِیشَدِیکِی: اَبُو الخَطّاب فاسِق، کافِر وَ اَلله نِی دُشمَنِیدِیر. شُو شَکلدَه جَعفَرِی شِیعَه لَرِی اوُلَرنِی هَم تَکفِیر قِیلِیشگن وَ اوُلَردَن بَرائَت قِیلِیشلَرِینِی اِعلان قِیلِیشگن. [1][2][3]
مَنَه شُو شَکلدَه خَطّابِیَه فِرقَه سِیدَگِی فِکرلَردَن اوُنلَب باشقَه غالِی فِرقَه لَرِی اَجرَلِیب چِیقِیشگن وَ مُغِیرَه اِبنِ سَعَد هَم جَعفَرِی شِیعَه لَرِینِی مَذهَبِیدَگِی قَبوُل قِیلِینگن اَئِمَّه لَرنِی رَعیلَرِیدَه اَبُو الخَطّابگه اوُحشَش اوُرِینگه اِیگه، اوُ هَم اوُنلَب بَعضِی مَقصَدگه اِیگه بُولگن آگاه کِیمسَه لَر اوُزِیگه خاص غَیرِی شَرعِی مَقصَدلَر یُولِیدَه مَنَه بُو غوُلّاتلَرنِینگ تَشَیُّع بارَه سِیدَگِی نَظَرلَرِینِی اِستِناد قِیلگن حالدَه عُمُومِی صُورَتدَه حَملَه قِیلِیشَدِی.
- چُونکِی اِبنِ تَیمِیَّه توُرت اِمامدَن کِییِین تَشَیُّعنِی عَقِیدَه وَ اِیشانچلَرِی حَقِیدَه اوُزِینِی عَصرِیگه چَه اِینگ کوُپ عِلمگه اِیگه کِیشِی حِسابلَنگن، اَلبَتَّه تَشَیُّع اوُشَه زَماندَن بُویان حاضِرگِی دَورگچَه اِنکار قِیلِیب بُولمَیدِیگن تَرَقِّیاتگه اِیرِیشگن، اوُلَر اوُزلَرِینِی کِتابلَرِیدَگِی غوُلّات تامانِیدَن وُجُودگه کِیلتِیرِیلگن رِوایَتلَرنِی،غوُلّاتلَرنِی فِکرلَرِینِی کوُپِینِی تازَه لَب تَشلَشَدِی.
- چوُنکِی بوُگوُنگِی کوُندَه هَم اوُزلَرِینِی اِبنِ تَیمِیَّه گه نِسبَتلَیدِیگن وَ اِبنِ تَیمِیَّه نِی نامِی بِیلَن فَعالِیَت آلِیب بارَیاتگن دَستَه لَر، حَقِیقَتدَه تَشَیُّع گه نِسبَتاً قَندَی مُناسَبَتدَه بوُلِیش مَسَلَه سِیدَه اِبنِ تَیمِیَّه گه یاکِی باشقَه اَهلِی قِبلَه گه هِیچ قَندَی عَلاقَه لَرِی یُوق، بَلکِی اوُلَر مُحَمَّد اِبنِ عَبدُالوَهّابنِی وَ نَجد اوُلامالَرِینِی یوُلِینِی باسِیب اوُتِیشیَپتِی، مَنَه بُو یُول بَعضِی اوُرِینلَردَه توُرت مَذهَبنِی اِماملَرِینِی حَتَّی اِبنِ
- تَیمِیَّه نِی،اوُ کِیشِینِی اِبنِ قایِّم، اِبنِ کَثِیرگه اوُحشَگن شاگِردلَرِیگه آچِیقدَن – آچِیق مُخالِفدِیر.
(دوامی بار…….)
[1] مروزی، ص۲۸۶؛ طحاوی، ج۱، صص۱۸۶-۱۸۷؛ مرشد بالله، ج۲، ص۲۳۸؛ سبکی، ج۲، ص۱۶.
[2] ابن قتیبه، ص۶۳۲؛ بلاذری؛ اشعری، سعد، ص۵۱؛ نیز: ابوبکر خوارزمی، ص۱۷۱، که دروغگویی را صفت خطابیه خوانده است.
[3] صفار، ص۵۳۶؛ کشی، ص۲۹۶؛ قاضی نعمان، ج۱، ص۵۰؛ ابن بابویه، فقیه، ج۱، ص۲۲۰.
