Асли нафийи сабил ва иззати исломий. (1) ( қисмати 16)
Шайхул мужохид: Абу Хамза мухожир хўромий хафизахуллох
(13- қисмат)
Зулм ба аллох ва зулм ба қонуни шариати аллох ва ругардоний аз тахкими қонуни шариати аллох бузургтарин зулми аст ва бидуни шак хокими мусалмоники роххойи ибодати комилро барои мўъминин фарохам карда ва мўъминин метавонанд ба тамоми шариати аллох “амал” кунанд аммо дар масоили дучори зулмхойи дар хаққун нос мешавад бисёр бехтар аз хокими кофари астки “қонуни шариати аллох”ро кинор гузошта ва қонуни еки аз куффори шишгонаро ба жойи он қарор дода ва роххойи амал ба тамоми ислом ва ибодати комилро баста ва дар хаққи аллох ва дини аллох дучори зулми бузурги ва хиёнат шуда аммо дар баъзи аз масоили иқтисодий амниятийки мухолифати бо қавонини худиш надорад ахли адолат аст. Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам бар қиём бар алайхи имом ва рахбари золим манъ карда ва қиём бар алайхи рахбарики дучори куфри бувохи шуда астро халол карда аст.
Албатта бояд арз кунамки манзури дорудастайи мунофиқин ( секулярзадахо) аз кофари одил дар вазъи мовжуд куффори яхудий ё насроний ё мажус ва собеин нест, чун инхо дар кул бо хокимият бар асоси қавонини шариати аллох мушкил доранд балки манзуришон куффори секуляр ( ё ба забони арабий мушрик) аст ва ин залил шудахо мехоханд ба бахонахойи иқтисодий ва такассур героий ва амнияти кунуний жавомеъи куффори секулярки – харгиз ба пойи ончи дар сарзамини мушрик малакайи балқис ва жомеъайи секуляри қурайш намерасад – хокимияти куффори секуляр бар муслиминро машруъ бидонанд ва ғейри мустақим муслиминроба пазириши хокимияти ин куффори секуляр таслим кунанд ва амали инқилобийи мухолифини ин низомхойи секуляр мисли амали инқилоби Сулаймон алайхиссалом ва ё амали инқилоби росулуллох саллаллоху алайхи васаллам ва тамоми пейравони содиқи онхоро зери суъол бибаранд ва хатто нодуруст нишон бидиханд.
Албатта дорудастайи мунофиқин ( секулярзадахо) танхо бар масоили тараққийи моддийи дорул куфрхойи секулярки аксаран аз чоповули соири сарзаминхо ба вужуд омада ва нез бар рахоий ва такассур героийи хизбий ва рахиийхойи фардийи секуляристийи ин жавомеъ ангушт гузоштандки худишон дар сояйи чанин рахоий хар ғалати дилишон хост метавонанд дар либоси ислом ва мусалмон анжом диханд.
(идома дорад……..)
