Бизни асримиздаги секуляристлар секуляризм динига мансуб мазхабларни бири томонидан тузиб чиқилган қонунлар, ахкомларни “амалда” яна иккинчи марта хам такрорлаб айтаман “ амалда” аллохни шариатини қонунларидан кўра пишиқроқ ва ишга яроқлироқ деб хисоблайди. Бу ўзи бир воқеият бўлиб уни изохлаб ўтиришни кераги йўқ, биз бу тасаввурлар ва уларнинг тарафдорларини бизни ишларимизга ярамайди,-деган сўзларини хар куни уларга тегишли ахборот воситаларида эшитиб кўриб турибмиз. Хозир жамият секуляр бўлиши шарт. Яъни бу нима дегани? Бу очиқдан очиқ амалда секуляризм қонунлари аллохни шариатини қонунларидан яхшироқ дегани бўлади, яъни улар амалда аллохни қонунлари хозирги кунга тўғри келмайди, уни қонунлари асрлар олдин нозил бўлган нарса ,улар эскириб қолган. Яъни улар амалда аллох хозирги кунни талабига жавоб бера олмайди , уни қонунлари хам хозирги замонга тўғри келмайди ,-дейишяпти. Балки буни ўрнига ўзимиз тузиб чиқган қонунлар хозирги замонни талабларига жавоб беради ва хозир шулар ижро қилиниши лозим,-деб туришибди.