Ахли суннат ва жамоатнинг бепарволиги,томошабин бўлиши ёки эрон дорул исломидаги хукуматни турли-хил ташкилотларида иштирок этиши.
(3-қисм)
Мана бундай вазиятда сиз хали хам қудрат ва вазнни қўлга кирита олмагансиз ва дорул исломда мавжуд турли-хил каналлар,ташкилотлар орқали қудрат касб қилмагансизлар ва:
إِنَّ الشَّیَاطِینَ لَیُوحُونَ إِلَى أَوْلِیَآئِهِمْ لِیُجَادِلُوکُمْ (انعام/121)
Шайтон хам уларни ёрдамига келган ва яширинча уларга васваса қилувчи матлабни ўртага ташлаган, бу матлабга кўра улар сизлар билан мунозара қилиб тортишишлари керак, хатто “жамоатга қўшилиш ва тафарруқдан узоқлашиш ва хукуматни ташкилотларида,органларида,хамда дорул исломдаги нодавлат ташкилотларда иштирок этиш билан мана бу жамоатни қувватлантириб уни мухофизат қилиш мухим вазифа хисобланади” деган сўзни айтиш хам учун журъат ва шахоматга эга бўлиш керак. Бу фақат ғариб ва огох,содиқ,мухлис мўъминларни қўлидан келади холос, чунки улар олдин тоғутга куфр келтиришган, дархақиқат тоғутга ва шайтонга куфр келтиришлик, барча “бешталик кофирларга” 1-яхудийлар, 2- собеинлар, 3- насоро,4- мажуслар,5- мушриклар( бугунни тили билан айтганда секуляристлар)га куфр келтириш билан биробардир.
Агар хар бир мўъмин тоғутга куфр келтириш сўнгра аллохга иймон келтириш билан ўзини “итоатини” мана бу тоғутлардан ва тоғутларни хокимиятидан,қонунларидан тортиб олган бўлса ва бу “итоат”ни аллохга ва аллохни шариатидаги қонунларга ва дорул ислом томонидан вужудга келтирилган жамоатга берган бўлса, мана бу шаклда “динни тўрт мафхуми ва маъносини” (1- хукумат қудрати,2-қонун ва дастурлар, 3-итоат ва бўйинсиниш,4-жазолаш ва мукофот) аллохга бериб динини аллох учун холис қилган бўлади, бу шахс ўзидаги қобилият ва мутахассислик асосида жон ва моли,тили билан бизларни дастурхонларимизгача, хонадонларимизни ичигача кириб келган хужумчи секуляристларга қарши учталик жиходда
«جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ»[1]
иштирок этишлари лозим,бўлиб хам бу вохид рахбарият ва вохид жамоатни канали орқали мумкин бўлади, буларга қўшимча равишда вужудга келган турли-туман, рангли,ақидавий, амалий мункарларни йўқотиш учун бугунги кундаги рухий ва қуролли жангларда иштирок этишлари лозим, агарчи бир оятни етказиш билан бўлса хам;
«بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً»[2]
ёки тил,таблиғот,рухий жангларда секуляристларни ахлоқий,рафторий фасодларидан бирини бўлса хам баён қилиш орқали амалга оширса бўлади, улар минглаб рафторий,ахлоқий, ақидавий фасодларга эгадирлар, шунингдек росулуллох саллаллоху алайхи васаллам қурайшни секуляристлари хақида мархамат қиладиларки:
«اهْجُوا قُرَيْشًا، فَإِنَّهُ أَشَدُّ عَلَيْهم مِنْ رَشْق النَّبْلِ»[3]
Қурайшни хажв қилинглар, уларни хажв қилиш уларга қарата ўқ отишдан кўра оғирроқ ва қимматроқдир.
(давоми бор…..)
[1]أبو داود (2504)، وأحمد (12268) واللفظ لهما، والنسائي (3096)
[2]بخاری3461
[3]المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج – ج 16 – فضائل الصحابة، ص48
