Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
Муқаддамот дарслари/ бешинчи дарс
Шаръий душманшиносий (3) умумий суратда тан олиш ва ички яширин кофирлар ё мунофиқлар ва секулярзодалар билан муомала қилиш равиши
(35- қисм)
39-Бир хизбни, гурухни,масжидларни хослашни кетидан ўзлари учун макон ва канални ажратиб мусулмонларни орасида тафрақа ижод қилишни ва ўзларини режаларини ижро қилиш учун бир камингох сифатида амал қилишни исташади:
«وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ» (توبه/۱۰۷)
Яна шундай кишилар хам борки, улар ( мўъминларга) зиён етказиш, куфрни кучайтириб ва мўъминлар ўртасига тафрақа солиш хамда илгари аллох ва унинг пайғамбарига қарши урушган (бир) кимсага кўз тутиш учун (фитна юзасидан) масжид қуриб олдилар. Яна: “биз фақат яхшиликнигина истаган эдик”,деб қасам хам ичадилар. Аллох гувохлик берурки, улар шак-шубхасиз ёлғончилардир.
Секулярзадалар мусулмонларни орасидан исломий сиёсатни олиб борувчиларни баъзисига мухолиф бўлган ё бирор ишда хафсаласи пир бўлган ёки умуман огох бўлмаган кишиларни қидиришади, улар бундай кишиларни воситасида мусулмонларни ўртасида фитна оловини ёқишни хохлашади, агар мана бу мусулмонлар билан барча томонлар бўйича муштарак нуқтага эга бўлишмаса, ораларидаги мавжуд бир оз миқдорда бўлса хам улар билан хамкорлик қилишади, балки уларга захарларини суқиш учун уларга итоат хам қилишади. Бу ишлар Усмонни,Алини замонида ўзини жуда яхши кўрсатган. Бугунги кунда хам барча ахзоблар ва гурухлар хатто бизлар атрофимиздаги секулярзадалар хам мана шу ишни қилишяпти.
Улар мусулмонлар билан фақатгина ислом канали орқали муомалага кирса бўлишини яхши билишади, ўчириб ташланган ва булғанган исломни воситасидагина аслий ислом билан мубораза қилса бўлади холос, фақат исломий шиорлар билангина ташкил қилишган жамоатларини динга пойбанд мўъмин қилиб кўрсата олишади, бу ердаги энг яхши абзор масжидларни қуриш, исломий хизбларни ташкил қилиш, зохирда исломий бўлиб кўринадиган маросимларни ўтказиш, телевизорларда каналларни йўлга қўйиш,спутник ва ижтимоъий каналлардаги дастурлар ташкил қилиш бўлади, умумий қилиб айтганда исломга паралел равишдаги жараёнларни қуриш ва мусулмонларни диний белгилари,хиссиётлари билан ўйнашишни исташади. Мана бу мақсадларини амалга ошириш учун энг яхши қобиқ бўла олади, уларни баробарида муқовамат қилиш хам арзимас нарсага айланиб қолади, улар томонга одамларни мойил бўлиши ва мусулмонларни орасидан ёрдам олиш хам мана буни воситасида осонроқ,рохатроқ бўлиб қолади; чунки исломий шиорлар билан ўзларини атрофларига нафар жамлай олишади.
Мана бу ишларни улар хайрия анжуманлари,нодавлат нотижорат ташкилотлар, эн жи улар, ахзоблар,гурухларни байроғи остида бажаришади. Мунофиқлар яхудийларни акси бўлиб бирлашган ташкилот сифатида фаолият олиб боришмайди, уларни аксар фаолиятлари якка, ташкиллашмаган суратда бўлади. Агар улар бир ишда гурух суратида амал қиладиган бўлишса, хозирда кўчаларда ғайри расмий равишда норозиликлар уюштираётганларга ўхшаб иш қилишади.
(давоми бор……..)
