Дарсхойи муқаддамотий / дарси дувум:Шинохти жохилияти навини дини секуляризм,ек зарурат жихати хифзи иймон ва жиход, ва пархез аз ширк

Дарсхойи муқаддамотий / дарси дувум:Шинохти жохилияти навини дини секуляризм,ек зарурат жихати хифзи иймон ва жиход, ва пархез аз ширк

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир   хўромий

(16- қисмат)

Меъёри дусти ва душмани дар жохилияти садрил ислом,манофеъи қавм ва қабила буд; дар жохилияти алъон хам , манофеъи табақаий сармоядори ва баъди аз он,манофеъи миллий дар овлавият қарор гирифта аст.Дар инжо табақайи сармоядор дар овлавият қарор гирифтанд.Дар холики қаблан раиси қабила ва бузургони қабила худишонро ба хотири манофеъи қовмишон фидо мекарданд; алъон баракс, қабила ,қавм ва нажод ба хотири манофеъи ек табақайи хосси қурбоний мешаванд.

Дар жохилияти садрил ислом бо тамоми ихтилофотики бо хамдигар доштанд,замоники ислом ва қавонини он зухур карданд мабнойи дустихо ва душманихо вахдат бо хамдигар ва мухолифат бо қавонини шариат  шуд; дар жохилияти алъон хам, бо тамоми ихтилофотики бо хамдигар доранд замоники ислом ва қавонини он эъломи мовжудияти дуборе карда,боз мабнойи дустихо ва душманихо вахдат бо хамдигар ва мухолифат бо қавонин шариати аллох шуда аст.

Макони қонунгузори араб,маконики системи секуляризм қавонинро тўлид мекунад.Дар араби жохилият дар қурайш исми ин маконро “Дорун надва ” гузошта буданд.Дар қабоили дигар хам хар қабила макони хосси барои худиш дошт.Масалан дар Мадинаки исмиш сақифайи  бани соида буд.Дар жохилияти кунуний,ин макон тасмимгири гужост?Исми онро гузоштанд порламон.Порламон бо сақифа бо дарун надва коркардишон хеч тафовути бо хам надорад.

Мағзи мутафаккирхойи жохилияти садрил исломки барои мардум қонун мегузоштанд ва қазоват мекарданд касони чун : Хожиб ибни Зирора,Ақроъ ибни Хабис,Робиъа ибни Махошин,Ғийлон ибни Салма,Абдулмутталиб,Ас ибни Воил,Алоъ ибни Хориса, Робиъа ва Салма ибни Новфал ва ………..будандки баъзи аз ин қонунгузорон мовриди эътимоди қабилайи худишон буданд ва барои қабилайи худишон қонун мегузоштанд,баъзихо хам барои мантақайи хосси мегузоштанд ва иддайи аз инхо мовриди эътимоди тамоми араб буданд ва гуфтахойи онхо барои хамма хукми қонун дошт.

Аммо мағзи мутафаккирхойи жохилияти новинки маржаъи қавонин хастанд чи касонианд?Махаллийхоро вил кунем,касони хастандки жанбайи жахоний доранд мисли :Огуст Конт,Фравид,Карл Маркс ва дигарон.

Дар кул; хадафи зиндаги мардуми секуляр ва секулярзадахо хамон хадафи астки дар дўврони жохилияти садрил ислом дунбол мекарданд,бо ин фарқки имруза жохилияти мударрин аксарият сифати писандидайи жохилияти уларо дур рехтанд ва ин жохилияти жадид бадтар ва хашинтар аз жохилияти араб қабли аз баъсат муртакиби хамон сифатхо ва аъмоли жохилий мешавандки  тафовути бо онхо надоранд.Фақат каламайи мод ва фарханг ва тамаддун ва демокраси ва озодийро дар кинори корхойики анжом медиханд қарор медиханд ва бо ин таъбирхо,хисси бад будани онро дар худишон мехоханд аз бейн бибаранд.

(идома дорад……)

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *