Дарсхойи муқаддамотий/ дарси севум: шинохти тоғут, аввалин қадам дар вуруд ба ислом
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(5- қисмат)
………………..
Аллох таоло муроажаъайи секулярзадахо (дорудастайи мунофиқин) ба куффори яхудий то инки ба жойи қонуни шариати аллох бейни онхо хукм шавадро мурожаъа ба тоғут маърифий мекунад ва мефармояд:
أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِینَ یَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُواْ بِمَا أُنزِلَ إِلَیْکَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِکَ یُرِیدُونَ أَن یَتَحَاکَمُواْ إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُواْ أَن یَکْفُرُواْ بِهِ وَیُرِیدُ الشَّیْطَانُ أَن یُضِلَّهُمْ ضَلاَلاً بَعِیداً (نساء/60)
(эй пайғамбар!) оё таъажжуб намекуни аз касоники мегуяндки онон бидончи бар ту нозил шуда ва бидончи пеш аз ту нозил шуда иймон доранд ( ва ле бо ин вужуд) мехоханд доварийро ба пеши тоғут бибаранд ( ва хукми уро ба жойи хукми худо бипазиранд?!) ва холи онки бадишон фармон дода шуда астки ба тоғут куфр кунанд. Ва шайтон мехохадки ишонро баси гумрох кунад.
Пас куфр ба тоғут яъни куфр ба куффор. Ба хамин содагий. Замоники мегуйи ман шайтон ва яхудийхо ва насронийхо ва собеин ва зардўштийхо ва секуляристхоро қабул надорем ва амал:
كَفَرْنَا بِكُمْ (ممتحنه/4)
ро бо бебовар шудан ва куфр ба ин куффор бажо меовари ва ин куффор рад мешаванд ва зерипо гузошта мешаванд ва ё ба истелох ба онхо куфр мешавад, ба сурати худкор ба ақоиди онхо нез бебовар мешави ва тамоми ончизхойики ба унвони “жибт” тўлид карда ва табдил ба “илох” кардандро нез рад мекуни ва ин яъни нисфи “ла илаха – иллаллох” аст, ва хар касики бихохад мусалмон шавад аммо нисбат ба тоғут бебовар набошад ва ин куффор ва ақоидишон дар мовриди “жибт”хо ва “илох”хоро рахо накунад боз ғейри мусалмон аст ва вориди доирайи ислом нашуда аст.
Аммо тоғут нез мисли солат,жиход, хаж, закот, мушрик ва мушрикин, хадис, суннат, рахн, васият ва ғейрих доройи ек маънийи луғавий нез хаст ва иддайи аз бузургворони ахли илм аз лахози луғавий онро ба кор бурдандки дар маънойи ғейри аз маъно ва мафхум ва истелохи шаръий ба кор меравад. Адами диққат дар ин замина боиси иштибохи возихи дар бардошт,гуфтор ва амали бисёри аз азизон шуда астки гох сар аз такфири нобажойи ахли қибла дар оварда аст ва лозим медонам тўвзихоти дар ин замина ироя дихам.(идома дорад……
