Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум : Душманшиносийи шаръий ( 4) шиносоийи муртад дар адабиёти шаръий ва чигунагийи бархурд бо мутаддин ва жибхайи муртаддин

Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум : Душманшиносийи шаръий ( 4) шиносоийи муртад дар адабиёти шаръий ва чигунагийи бархурд бо мутаддин ва жибхайи муртаддин

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(42- қисмат)

Холо ,агар мусалмони дучори ин мусибат ва журм шавад бояд тамоми он марохили чохоргонайи исботи журми иртидод,таъйиди журм тавассути қуръон ва суннати сахих,шурути такфир ва мавонеъи такфир ба сурати дақиқ ва му ба му ба ижро дарбиёянд то шахс ба яқини комил мерасадки хукмро содир кунад ва шахс ба яқин аз ислом хориж мешавад на бо шак ва шубха ва зон ва гумон.

Бояд диққат шавадки ,тей кардани тамоми ин марохили пичида ва тахассусий ва гузарондани шахс аз тамоми ин филтерхо,барои хохар ё бародари ахли қиблаи астки сафи худро аз миёни муслимин жудо накарда бошад, в дидемки ниёз ба тахассуси хосси дорад ва хар каси наметавонад дар ин бахш раъй бидихад ва хукм содир кунад. Аммо , ба махзи инки шахс сафи худро аз сафи муслимин жудо кунад дигар ин шахс жузви куффор ва муртаддин шуда, ва дигар ниёзи ба тей кардани хеч кудом аз ин марохил нест, ва хар мусалмони метавонад дар мовриди ин шахс хукми иртидод ва куфри вайро содир кунад. Чун кофар ва муртад хеч узри надорад ва тамоми ин узрхо ва филтерхо моли муслимин аст. Ин бахши аз такфир кардани куффори ошкор,жузви хамон мавориди астки олим ва ғейри олим намешносад ва ниёзи ба тахассус надорад, ва аллох таоло қудрати ташхис ва илми онро ба хаммаи муслимин дода аст.

Пас,дар хамин ибтидо ин нуктаи мухимро ба хотир биспоридки такфир кардан ба ду бахши комили мутамойиз тақсим мешавад:

Новъи аввали такфир, такфири астки сода ва умумий буда ва ниёз ба тахассуси хосси надорад. Мисли инки бигуйи алъон шаб ё руз аст. Ё бигуйи ин яхудий,мусалмон ё кофар аст? Ё бигуйи Абу Жахл ва Абу Лахаб мусалмон буданд ё кофар? Ингуна маворид ниёз ба тахассус надоранд. Ба хамин далил аст росулуллох саллаллоху алайхи васаллам ба сирохат мегуяд:

«قولوا لا اله الا الله».

Ла илаха яъни хамин новъики сода ва умумий аст ва ниёзи ба тахассус надорад.

Новъи дувум такфир, такфирий астки пичида аст, ва махсуси қазот ва уламои хосси мебошад ва ниёз ба тахассуси вижаи дорад ва хар каси наметавонад дар он назар бидихад. Ки дар чанд жаласайи гузашта ба ин новъи аз такфир ва тахассус ва марохили он ишора кардем.

Бале,ин шурут ва филтерхойи чохоргона ,имтиёзи мухтасси муслимин аст.Холо шахсики ” огохона” ба қавонини шариати аллох пушт мекунад ва ба еки аз куффори ошкори мулхақ мешавад; хамчун соири имтиёзоти муслиминки дар шариат барои муслимин дар назар гирифта шуда, шахс худишро аз ин имтиёзоти чохоргона хам махрум мекунад. Чун ин имтиёзоти чохоргона мухтасси муслимин аст на муртаддин ва куффори ошкор.

Замоники шахс дар баробари муслимин қарор гирифта ва ошкоро худишро яхудий,насроний,зардуштий ва секуляр меномад, ошкоро ба кофар будани худиш гувохи медихад:

«شاهِدِينَ عَلى‌ أَنْفُسِهِمْ بِالْكُفْر»،

Ин мегуяд ман тамоюли ба қавонини шариати аллох надорам ва қавонини дигариро қабул кардам. Инхо мужримини хастандки амалан худишонро аз доираи муслимин хориж карданд ва вориди доираи муртаддин ва куффори ошкор шуданд, ва табиий астки машмули хукми куффори ошкор шаванд, он хам бадтарин новъи куффор яъни куффори мушрик ва секулярист.

Инхо касони хастандки огохона ва ба мейл ва ихтиёри худишон синашонро барои пазириши куфр боз карданд, бо оғуши боз куфрро пазирофтанд ва қалбишон ба ин куфр итминон пейдо карда, ва нафси онхо бар ин куфр ором гирифта аст :

:«مَنْ شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْراً»(نحل/۱۰۶)،

Барои хамин астки бидуни хеч дилнигарони мегуянд: мо яхудий ,насроний ,мажус ё секулярист шудаем. Ё махаллихойи мо ба хамин рохати мегуянд мо кумала,демократ ё пикака ва ғейрих шудаем. Инхо ба куфри худишон шаходат медиханд, барои хамин астки той кардани ин марохил барои куффор ,дигар лозим нест. Яъни вақти шахс гуфт ман яхудий,насроний, секулярист,мажус ё соибий шудам дигар ниёзи ба гузарондани у аз ин марохили чохоргона нест ,балки кофари ошкори шудаки шак дар куфри ин кофар боиси кофар шудани худи шахс мешавад. Чун,аллох таоло инхоро кофар дониста ва ту наметавони бархалофи хукми аллох хукми дигари содир куни.

(идома дорад…….)

دیدگاهتان را بنویسید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *