Дарсхойи муқаддамотий / дарси панжум : Душманшиносийи шаръий ( 4) шиносоийи муртад дар адабиёти шаръий ва чигунагийи бархурд бо мутаддин ва жибхайи муртаддин
Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид : Абу Хамза мухожир хўромий.
(113- қисмат)
Дар хар сурат, кушта шудани шаръийхо ва ба вужуд омадани халаъи инхо боиси тахкими рухияйи низомигари дар нехзатхои жиходий шуд ва ин бор идеоложи ва ақидаро аслаха , хидоят кард. Ин хийли хатарнок астки идеоложи ва ақидаро , аслаха хидоят кунад ; на инки аслаха тобеъ ва дар ихтиёри ақида бошад. Ин хийли хатарнок аст ва нуктаи хийли мухимми хам хаст. Набояд идеоложи ва ақида тобеъ аслаха бошад балки, бояд аслаха тобеъ ва дар ихтиёри ақида ва идеоложи бошад. Абу Мусъаби зарқовий халқаи иттисоли ин дигаргуни ошкор буд ва аввалин иқдоми у пазирофтан ва жододани ибороти китоби Абу Басир тахти унвони
«الشِّيعَةُ الرَّوافِضُ طائِفَةُ شِرْكٍ ورِدَّةٍ»
Абу Мусъаб зарқовий халқаи иттисол буд бейни он чи дар гузашта иттифоқ офтода буд ва шаръийхои чун Абу Анас шомий рохимахуллох ва Усома бин Лодин рохимахуллох ва амсолихим онро ба вужуд оварда буданд ва қарнхо собиқа дошт ва он чики Абу Басир тадорук дида буд. Ишон айни хамин
«الشِّيعَةُ الرَّوافِضُ طائِفَةُ شِرْكٍ ورِدَّةٍ»
ро бахши аз ақидаи роижи гурухиш кардки токунун идома дихандагони рохи у ба ин тархи душмани чун Абу Басир ва муфтихои оли саъуд амал мекунанд бо вужуди онки медонанд ин афрод душманони ошкори онхо ва ходими дар ихтиёри куффори секуляри жахоний ва тоғутхои махаллий хастанд.
Иборотики Абу Басир тартусий дар Англиз ва дар хенгоми заминасози барои хамла ба Ироқ онро тўлид карда буд ва уламои фосид ва дарборий оли саъуд хам дар хамин росто фатовойи худишонро танзим мекарданд собиқайи дар миёни имомони фирақи маъруф ба ахли суннат ба ин шикл надошт надорад. Тибқи ин , хукми тамоми шиъаёни жахон иртидод аст, ва касики дар иртидоди тамоми шиъаён шак дошта бошад худиш хам муртад мешавад. Хатто касони пейдо шудандки тамоми имомони фирақи маъруф ба ахли суннат ва касони чун ибни Таймия , ибни Касир , ибни Хажар, Нававий ва ғейрихро хам зери суъол бурданд ва шуруъ карданд ба забон дирозий , чиро? Чун ,хеч ек чанин ақидаи надоштанд.
Ба дунболи он алайхи тамоми шиъаёни дунё эъломи жанг шуд, чи онхоики бетараф буданд ва хазорон километр дуртар аз майдонхои жанг ба сар мебурданд. Тамоми шиъаён танхо ба далили шиъа будан бояд кушта мешуданд ва маконхои ибодий онхо хам нобуд мешуд, амрики токунун хам идома дорад.
Қаблан Усома бин Лодин рохимахуллох ва касони чун Абу Яхё ливий рохимахуллох хам тавонистанд аз ин жанги инхирофий ва фарсудагар жиловгирий кунанд, аммо бо кушта шудани ин афрод ва бо кушта шудани шаръийхои огох, тамоми талошхо жихати мумониъат аз шуълавар шудани ин жанги инхирофий ва вайронгар бенатижа монд ва жанги мазхабий дар миёни иддаи аз мужохидин тасбит шуд, ва хиёли куффори секуляр ва ишғолгари хорижий чун Англиз, Амрико ва муртаддини махаллий ва муфтихои китобхонаий чун Абу Басир ва амсолихим аз ин бобат рохат шуд.
Аммо, ин поёни кори онхо набуд балки , дар Сурия хам бояд хамин сенориоро ижро мекарданд аммо на миёни шиъа ва сунний балки , миёни худи фирақи маъруф ба ахли суннат ; онхам бо фотвойи бепоя ва асоси хавориж будан ва ахиран мушрик будани суфийхои миёни фирақи ахли суннат. Бидуни онки бифахмад хатто фарқи бейни ек кофари мушрик бо ек кофари яхуди ё ек кофари насроний, мажус ва соибий хам чист? Жанг бо ин шева новбати аз жанги бейни фирақи маъруф ба ахли суннат ва фирақи маъруф ба ташайюъки вазоифишонро тақрибан анжом дода буданд ба миёни худи фирақи маъруф ба ахли суннат кашида шуд.
Жолиб аст бидонидки Абу Басир жузви аввалин муфтихои ( муфтихои китобхонаий ва муфтихои Англиз ва хатто муфтихои сокин дар дорул куфрхо ) будки барои қатли омми ахли суннат тавассути хамдигар, бидуни ироя додан хатто ек далили шаръий , иқдом ба додани фатво мабни бар хавориж будани мужохидини шариатгаро кард. Фатво ва каламотики иттиходи бо куффори хорижий ва муртаддини махаллийро тасхил кард ва хун ва моли хазорон мужохиди мухлисро халол намудки , дар пейи он хазорон мужохиди мусалмон ва хазорон мухожир қатли ом шуданд ва хазорон зан ва баччахои мухожирин ба коми марг фуру рафтанд ва ба номуси садхо зан ва духтари мухожир тажовуз шуд, дар хамин хоки Сурия. Замоники фатво алайхи довла ба натижа расид, новбат расид ба хамин гурухи дор ва дастаи жавлоний. Инхо хам гуфтанд на инхо хамон қимошанд ва дубора ба жони хаминхо хам офтоданд ва ба новбатий. Бибинид ниёзи Англиз ва ното чист ва дигарон хам бифахманд ниёзи тоғутхоишон чист мутаносиб бо ниёз онхо фатво медиханд.
(идома дорад……..)