دسته: осори мактуби тожики шайх мужохид Абу Хамза хўромий

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.
 

(16-қисмат)

Замоники пайғамбар саллаллоху алайхи васаллам  Муоз розиаллоху анхуро барои даъвати ахли китоб ба суйи Яман фристод ба у гуфтки : қабли аз хар чиз онхоро ба суйи шаходати ” ла илаха иллаллох “даъват кунад ; ва баъди аз он дар мовриди шариати жадид ва ахкоми он хамчунин ; намоз ,закот ,рузайи мохи рамазон ва ғейрих сухбат кунад .Яъни ба у мегуяд аввал ” ла илаха иллаллох “роки нуқтаи муштараки хамма аст ба онхо бигуядки мо бо хам муштаракем ва баъад мухтавойи дохили ” ла илаха иллаллох ” роки аз тариқи охарин пайғамбар омада онхоро ба ишон бигуяд мисли намоз ,закот ,руза ва ғейрих . Ва аллохи мутаол ахли китобро нез бар асоси хамин нуқоти муштарак даъват мекунад ва мефармояд :

«قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَايَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ» (آل عمران/64).

Ахли китоб ” ла илаха иллаллох” ро бар забон меронданд ,аммо хозир набуданд охарин шариати аллохроки мафохим ва мухтавиёти хамин ” ла илаха иллалллох ” ро бо шариати жадиди аллохки аз коноли пайғамбари жадиди худ онро тўвзих медихад ва онро ровшан мекунад бипазиранд, ва нисбат ба ин пайғамбари жадид ва шариати у кофар шуданд .”ла илаха иллаллох ” ро бояд аз коноли охарин фристода гирифт ,чун  танхо охарин фристода астки чигунаги куфр ба тоғут ва иймон ба аллохро бо шариат ва фароизи жадиди он ровшан мекунад.Бо вужуди ин ва бо вужуди тамоми ширкийёт ва куфрийётики доштанд аллохи мутаол инхоро мушрик ном намебарад ,ва ахкоми мушрикинро бар онхо татбиқ намедихад ,балки онхоро машмули ахкоми хосси худишон мекунад масалан :

1 – онхоро нажас намедонад дар холики секуляристхо ва мушрикинро нажас ва палид маърифий мекунад.

2 – аз онхо эъломи бароат ва кинорагири намешавад хар чандки даъват бар безори ва кинорагири аз ширкийёт ва куфрийёти онхо мешавад .Аз худишон эъломи бароат ва кинорагири намешавад дар холики аз мушрикин ва секуляристхо эъломи кинорагири хаст.

3 – таом ва издивож бо ахли китобро халол медонад . Мо метавонем таоми онхоро бухурем ва бо ахли китоб иждивож кунем забхи дасти ахли китобро метавонем бухурем ва бо занони покдамони ишон издивож кунем . Аллох таоло дар сураи Моида мефармояд :

«الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُوَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَمُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ»(مائده/5)،

Имруз ( бо нузули ин оя ) барои шумо хаммайи чизхойи покиза халол шуд , ва ( забоих ва ) хўроки ахли китоб барои шумо халол аст ва хўроки шумо барои онон халол аст. Ва ( издивож бо ) занони покдомани мўъмин ва занони покдамони ахли китоб пеши шумо халол аст, харгохки мехрияйи ононро бипардозид ва қасди издивож дошта бошид ва манзуритон зинокори ё интихоби дуст набошад . Хар касики инкор кунад ончироки бояд бидон иймон дошта бошад аъмоли у ботил ва бефойда мегардад ва дар охират аз замрайи зиёнкорон хохад буд. Ин хам ек мовриди дигарки мухтасси ахли китоб аст.

Бар асоси ахд ва пеймонхойи ахли китоб метавонанд зиндаги мусолиматомизи дошта бошанд ва мисли мушрикини нажас ва секуляристхойи палид бейни жанг  ё қабули ислом дар мангана қарор намегиранд .Балки инхо метавонанд бидуни тарки ақоиди худ дар дорул ислом ба сурати худмухтор зиндаги кунанд ва маболиғи ба унвони жизъя мепардозанд ( ва гох банобари масолихи мумкин аст ин маблағ хам гирифта нашавад).

 Вожаи “жизъя ” ки аз моддайи  “жазо ” аст, жазойи хифзи амнийят ва истефодайи мажжоний аз имконоти дорул ислом ва худмухтори дохилий астки ба онхо аъто шудаки дар панохи чанин амнийят ва худмухтори метавонанд бо хифзи ақоиди худ аз системи идори ,иқтисодий ,омузиший ва фанхангийи хосси худишон бахраманд шаванд . Ва мусалмонон – рахбари муслимин – мутааххид мешаванд каси музохими онхо нашавад ; албатта ба шартики мухолифат бо шароити ақди зимма ,накунанд .Албатта инро бидонем чандин баробари инро тамоми тоғутхо аз панохандахо ва хатто шахривандони худ тахти унвони молиёт ва …….мегиранд .

(идома дорад…….)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.
 

(15-қисмат)

Қуръони карим хитоб ва ахли китоб мефармояд :

«‏قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّانَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَانُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَايَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ» (آل عمران/64)،

Бигу: эй ахли китоб ! Биёйид ба суйи сухани додгиронайики миёни мо ва шумо муштарак аст ( ва хамма онро бар забон меронем ,биёйид бидон амал кунем , ва он инки ) жуз худованд ягонаро напарастем , ва чизиро шарики у қарор надихем , ва бархи аз мо бархи дигарро ,ба жойи худованд ягона ,ба худойи напазирад .Пас харгох ( аз ин даъват ) сарбар тофтанд ва қабул накарданд ,бигуйид : гувох бошидки мо мусалмон хастем.

Қуръон матолиби дарборайи яхудийхо ва насронийхойики дар он замон буданд дорадки агар онхо ба хотамул анбиё иймон биёваранд дорои ду ажр хоханд шуд.Оддий хам хаст ,бояд хам дорои ду ажр бошанд ,барои инки онхо дар ибтидо ва дар он вақт ,вазифа ва таклифишон хамин буд ; масалан саййидино Ийсо алайхиссалом иймон оварданд чун иймонишон иймони сахих буда ажри доштанд .Баъадки пайғамбар саллаллоху алайхи васаллам зухур мекунад ва ба ийшон иймон меоваранд ин иймон дувумишон барои онхо ажри санавий ижод мекунад .Қуръон мефармояд :

: «الَّذِینَ آتَیْنَاهُمُ الْکِتَابَ مِن قَبْلِهِ هُم بِهِ یُؤْمِنُونَ *وَإِذَا یُتْلَى عَلَیْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا کُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِینَ‏*أُوْلَئِکَ یُؤْتَوْنَ أَجْرَهُم مَّرَّتَیْنِ بِمَا صَبَرُوا وَیَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّیِّئَةَ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ یُنفِقُونَ» ‏(قصص/52-53-54)،

Касоники пеш аз нузули қуръон ,бароишон китоб фристодаем ба қуръон иймон оварданд .Хенгомики ( қуръон ) бар онон хонда мешавад мегуянд : бидон бовар дорем ,чироки он хақ буда ва аз суйи парвардигоримон нозил шуда аст.Мо пеш аз нузули қуръон хам мусалмон будаем.

Онон касониандки ду бор ажр ва подошишон дода мешавад ,ба сабаби инки ( дар рохи иймон азият ва озорхо диданд ва ) шакибойи карданд , ва бадихоро бо никихо аз миён бармедоранд ва аз ончи бадишон аъто кардаем харж мекунанд ва мебахшанд.

Бале,маншаъи тамоми шариатхойи осмонийро бо вужуди тахрифотики дар бовархо ва китобхоишон рах дода еки аст,он хам худост ; ва динишон хам еки , он хам ислом аст; ва исми хаммайи онхо хам еки буда ва он хам мусалмон аст.

Инхо шариатхойи ва шохахойи аз дини ислом будандки бо вуруди ақоиди дини секуляризм дучори тахриф шуданд ,аммо ришайи онхо хамон ислом аст, ва пайғамбар хотам саллаллоху алайхи васаллам бидуни инки ба ботили иқрор кунад ё мувофиқати худро бо ақоиди кофари эълом намояд ,ба таъкид бар нуқоти муштарак ва ёфтани рохи халли жихати масолихи худопарастон ,ба дунболи рохи жихати хамзисти мусолиматомиз бо инхо тахти хокимияти ислом мегардад.

Дар дарси чохорум ишора кардаемки ” ла илаха иллаллох ” ё хамон куфр ба тоғут ва иймон ба аллох ,лафз ва нуқтаи муштарак тамоми муслимин дар кулли торихи башарият будаки аз коноли охарин фристода ба хамрохи шариати хосси хамон пайғамбар руйи он сухбат шуда ва ровшан ва таждид шуда аст .Ахли китоб дар замони пайғамбар саллаллоху алайхи васаллам ба ин калама талаффуз мекарданд ,аммо зери бори охарин шариатики ин нуқтаи муштаракро ровшан ва таждид мекард немерафтанд.

(идома дорад…….)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(14- қисмат)

Бале ,ба орзухойи мо нест. Дар ин оя ба тури ом гуфта шудаки хар кас кори бад кунад ба сазойи илохи худ хохад расид ,дигар фарқ намекунад ахли китоб бошад ва ё мусалмон .Бузургтарин кори бадки худо аз он нахи карда ва гуфтаки онро намебахшад ширк аст,яъни еки аз сифати мушрикин ; ва қатъан аллох онро ба андозайики дар назар гирифта азоб медихад ва уро намебахшад.Ин еки аз суннатхойи аллох аст ва дар хаммайи замонхо ва барои хаммайи миллатхо собит аст :

«وَلَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً» (احزاب/62)

Ва дар суннати худо дигаргуни намебини .

Тафарруқ ,хам еки дигар аз хамин вижагихо ва сифати мушрикин астки хам акнун муслимин ба он гирифтор хастанд ва аллох таоло амр мекунадки :

«وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ* مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا كُلُّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ» (روم/30-31-32)،

Ва аз замрайи мушрикон нагардид аз он касоники дини худишонро тика-тика ва бахш –бахш карданд ва ба дастахо ва гуруххойи гуногун тақсим шуданд.Хар хизб ва гурухи хам аз равиш ва ойиники дорад хурсанд ва хушхол аст.

Дар инжо дар бисёри аз маворид ошкоро мебинем хам куффори ахли китоб ва хам муслимин ба сифоти аз сифоти мушрикин олуда шуданд ,аммо наметавон ба сарф доштани ин сифот онхоро дар дастайи мушрикини нажас қарор дод.

Аллохи мутаол миёни куффори мушрик ва секулярики ба қавонини ижроий хеч ек аз шариатхойи осмоний мўътақид нест ва куффорики ба еки аз шариатхойи тахриф шуда ва олудайи ислом мўътақиданд , аммо аз неъмати иймон ба нубувват ва шариати пайғамбари хотам саллаллоху алайхи васаллам махрум хастанд ,миёнишон тафовути бисёр бузурги дар дунё қарор дода аст.Нигох  ба онхо мутафовут аст ва равиши сухбат кардан ва адабиёт бо онхо хам мутафовут аст.

Бо онки аллохи мутаол куффори ахли китобро мовриди осибшиносий қарор медихад ва корхойи ширки ва тоғути мообонайи онхоро чун тоғут қарор додани хамдигар ,тахрифи китоби осмонийи худ ,додани вижагихойи аллохи мутаол ба махлуқот ,лажожат ва душмани бо пайғамбари хотам саллаллоху алайхи васаллам баъди аз шинохти ва тамоми сифати ғейрихро мовриди никухиш ва мазаммат қарор медихад ; аммо онхоро хеч вақт жузви мушрикин ва секуляристхо қарор намедихад ва хатто онхоро дар радифи секуляристхо хам қарор намедихад ; ва нишон медихадки пейравони шариатхойи осмоний ба хар нисбати ба дини секуляризм ва барномахойи он наздик шуданд ,ба хамон нисбат аз дин ва шариати аллох махрум ва дур шуданд,аммо дар хар сурат машмули ахкоми мушрикин ва секуляристхо намешаванд .

Бо ин вужуд ,бархалофи мушрикин ва секуляристхойи палид ,росулуллох саллаллоху алайхи васаллам баъди аз даъвати ин гурух ба охарин шариати  дини ислом ,агар онхо ин шариатро намепазирофтанд , ва дар зимни бо мусалмонони вориди жанг намешуданд ,бар асоси фармони илохий ба гирифтани ” жизъя ” аз ин гурух иктифо мекунад , ва инхо метавонистанд ба сурати худмухтор дар маконхойи марбут ба худ ва бар асоси ақоиди ширк олуди хосси худ зиндаги кунанд .

Хамин амалкарди мутафовут бо мушрикин ва ахли китоб ,ин суъолро матрах мекардки ” ахли китоб ” чи касони хастанд ? Бо мурожаъа ба ояйи 14 сурайи хажки ,дар он мардум ба се гурух мўъминин ,ахли китоб ва мушрикин тақсим шуданд ,то андозайи посухи ин суъол ровшан мешавад.

Худованди мутаол мефамояд:

: «إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالصَّابِئِينَ وَالنَّصَارَى وَالْمَجُوسَ وَالَّذِينَ أَشْرَكُوا إِنَّ اللَّهَ يَفْصِلُ بَيْنَهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ»(حج/17)

Касоники иймон оварданд ва  ононки яхудий шуданд ,соибийхо ,носоро ,мажус ва касоники ширк варзиданд ,худо дар рузи ростохез миёнишон фарқ мегузорад ва аз хам жудойишон мекунад.

Тибқи мазмуни ин оя ,яхудийхо ,насронийхо ,соибин ва мажусхо на жузви мўъминин ва на жузви мушрикин ,балки ахли китоб ( ё шибхи ахли китоб ) махсуб мешаванд ва суннати росулуллох саллаллоху алайхи васаллам нез нишон медихадки пайғамбар саллаллоху алайхи васаллам бо ин чохор гурух ,тибқи ахкоми ахли китоб бархурд мекарданд , ва агар исломро намепазирофтанд онхоро ба пардохти ” жизъя ” махкум мекарданд.

(идома дорад…….)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(13-қисмат)

Ин даста аз куффор бо онки дучори шуракойи шуданд ,аммо аллохи мутаол тахти унвони яхуд ,насоро ,мажус ва соибий аз онхо ёд мекунад на тахти унвони мушрикин ( ё секуляристхо ) .Ин нуқтайи аст бисёр хассос ва зарурийки иддаи аз муслимин дар дипламосий худ бо жахони хориж ё онро дар назар намегиранд , ё ба шевайи ошуфта ва олуда онро баён мекунанд ба нахвики боиси олудагихойи рафтори бо дигарон хам мешавад.

Аллохи мутаол хамчунонки инхоро дар каломиш аз мушрикини нажас дар дунё ва қиёмат фарқ гузошта , дар ахкомишон хам фарқ гузошта ва ахкомишон ексон нестанд , ва барои хар кофари ек хукми барои дунёишон таъйин карда аст.

Куффори ахли китобики аллохи мутаол зикр карда журмхойи бузург чун ширк муртакиб шуданд ва қавонини шариати аллохро пушонданд . Аллохи мутаол қонун ва барономайи холис ва комилиро барои зиндаги зохирий ва маънавий инсонхо фристодаки ниёзи ба дасткори башар ,махлут кардани он бо қавонини дини секуляризм ва тағйир додан надорад . Чун ,агар чизи ба қонуни шариати аллох изофа шавад ё чизи аз он кам шавад хосият ва коркарди аслий худишро аз даст медихад , ва ба чизи дигари табдил мешавадки бо асли он фарқ дорад . Барои хамин аллохи мутаол амр мекунадки қонун ва дини аллох хақ аст ва қавонини дигар ботил ва набояд ин дуро бо хам махлут кард , ва амр мекунадки :

«وَلاَتَلْبِسُواْ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُواْ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ»(بقره/42)،

Ва хақро бо ботил қотиъ накунид , ва хақро пинхон накунид ва холи онки медонид.

Бале ,хаммаи мо медонемки махлут кардани хақ бо ботил боиси китмон ва пушондани хақ мешавад ,ва чизи тўлид мешавадки боис мешавад қонуни шариати аллох ақаб бимонад ва чизи жадид жойи он биёяд ва шарики мешавад  барои бахши аз қонуни шариати аллох . Аллохи мутаол шарик кардани хар чизи бо ончики мухтасси холиқ хастро зулми бузурги маърифий карда ва мефармояд :

: «لَاتُشْرِکْ بِاللَّهِ اِنَّ الشِّرْکَ لَظُلْمٌ عَظِیمٌ!…» (لقمان/13)،

( чизи ва касиро ) шарики худо макун ,воқеан ширк ситами бузурги аст.

Аллохи мутаол ба унвони ек хукми собит дар мовриди касоники муртакиби ин зулми бузурги мешаванд эълом мекунадки :

اِنَّ اللّهَ لاَیَغْفِرُ اَن یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِکَ لِمَن یَشَاء وَمَن یُشْرِکْ بِاللّهِ فَقَدِ افْتَرَی اِثْمًا عَظِیمًا (نساء/48)،

Бегумон ва бидуни шак худованд ( харгиз )ширк ба худро намебахшад , ва ле гунохони жуз онро аз хар касики худ бихохад мебахшад ва харки барои худо шарики қоил гардад,гунохи бузургиро муртакиб шуда  аст.

اِنَّ اللّهَ لاَیَغْفِرُ اَن یُشْرَکَ بِهِ وَیَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِکَ لِمَن یَشَاء وَمَن یُشْرِکْ بِاللّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِیدًا (نساء/116)،

Бегумон худованд ширк варзидан ба худро  ( аз каси ) намебахшад ва балки пойинтар аз онро аз хар касики бихохад ( ва хийли аз хақ парт шуда аст ).

Ширк ,журми астки худованд харгиз онро намебахшад , дар ин дигар набояд шак кард . Хамчунин ,шакки надоремки куффори чун яхуд ,насоро ,мажус ва соибин дучори ширк шуданд ; инро хам наметавон инкор кард . Аммо бо ин вужуд ,аллохи мутаол харгиз дар каломиш ин куффорро мушрик ( секуляр ) наномида аст.Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хам онхоро мушрик ( секуляр ) наномида ва харгиз онхоро дар дунё машмули ахкоми мушрикини нажас ва секуляристхойи палид қарор надода аст.

Бале ,мумкин аст таажжуб кунид ! Барои шумохоки дар фазойи дигар нафас кашида ,ва бо айнаки дигари ба махлуқоти аллох нигох кардаид ,жойи таажжуб ва суъоли дорадки барои чи аллохи мутаол онхоро мушрик ва мушрикин хитоб қарор надода ва илова бар он ахкоми мутафовут бо мушрикинро бароишон вазъ карда аст ?!

Аллохи мутаол мефармояд :

: «لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ مَن يَعْمَلْ سُوءاً يُجْزَ بِهِ وَلاَيَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللّهِ وَلِيّاً وَلاَ نَصِيراً» (نساء/123)،

На ба орзухойи шумо ва на ба орзухойи ахли китоб аст . Хар касики кори бади бикунад дар баробари он кейфар дода мешавад , ва касиро жуз худо ёри ва ёвари худ нахохад ёфт.

(идома дорад……)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(12- қисмат)

• 3-  Зердастхо ва тарафдорон аз аллох мехохандки ду баробар ба рахбаронишон азоб бичашонад .Чун онхоро омили гумрохийи худ медонистанд .

. «…قالَتْ أُخْراهُمْ لِأُولاهُمْ رَبَّنا هؤُلاءِ أَضَلُّونا فَآتِهِمْ عَذاباً ضِعْفاً مِنَ النَّارِ قالَ لِکلٍّ ضِعْفٌ وَلکِن لَّاتَعلَمُونَ»(انعام/38)،

Парвардигор ! инон моро гумрох карданд пас оташи ононро чандин баробар кун . (парвардигор хитоб бадишон ) мегуяд : азоби хар ек аз шумо ( пейравон ,рахбарон ,зердастон ,болодастон ва тарафдорон ба сабаби куфр ва зилол ва тақлиди куркурона аз хамдигар ) чандин баробар аст ,ва ле ба иллати азоби сахти худ ,андозаи азоби дигаронро намедонид.

Мовриди тамасхара аллох қарор мегиранд .  -4 

.«وَیوْمَ یقُولُ نادُوا شُرَکائِی الَّذینَ زَعَمْتُمْ فَدَعَوْهُمْ فَلَمْیسْتَجیبُوا لَهُمْ»(کهف/52)،

Рузи худованд мефармояд : шариконироки барои ман гумон мебурдид садо бизанид ( то ба кўмаки шумо биштобанд ).Онон шарикхойиро садо мезананд ва онхо ба нидойи инхо посух намедиханд то чи расид ба инки ба кўмакишон биштобанд ва миёнишон махлака ва душмани ва адоват рох мендозем.

Инхо чохор тасвири будки ман овардам ,тасовири вахшатноки дигари дар қуръон астки метавонид мурожаъа кунид .Бале қасам мехурандки мушрик нестанд ,баъадки диданд қасамхойи дуруғишон фойдайи надорад шуруъ мекунанд ба дашном додан ,фош додан ва лаънат кардани хамдигар , ва баъад тарафдорон ва пейравон аз аллох мухоханд ду баробар азоб ба рахбаронишон бичашанд , ва дар нихоят онхоро масхара мекунанд ва мегуянд холо бигуйид хамон касонироки барои аллох дар қонунгузори ва ахкомиш шарик карда будид биёбанд ва шуморо нажот диханд.

Бале ,бигуянд секуляристхойи имрузинки касони чун Томас Эквинос ,Рожер Бикен ,Донти , Питрарак ,Мокиёвили ,Мвантини ,Франсис Бекан ,Рана Декорт ,Жон Лак ,Дарвин ,Огуст Кент ,Нюбох ,Карл Маркс ,Фравид ,Жан Пул Сартер ва …….ро ба унвони худоёни қонунгузор ва шарики аллох дар қонунгузори қарор доданд ба додишон бирасанд. Албатта ,секуляристхойи нажас ва палиди махаллий мо бояд аз пейравони инхо шогирдони хамин худоёни бузургишон новчахойи инхо чун қози Мухаммад ,Қосимлу , Ужалон ,Мухтадий ,Борзоний ,Толибоний ва дигарон бихохандки ба додишон бирасанд ,чун аксари инхо қонунгузорони аслироки ба жойи аллох бароишон қонун тарошиданд намешносанд ,фақат хамин новчахоишонро мешносандки қавонини онхоро ба забони махаллий ба онхо гуфтанд ва қавонини онхоро буми ва махаллий карданд.

Мушрикини нажас ва секуляристхойи палид  касони хастандки

«أُولَئِکَ یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ».

Онон ба суйи оташи(  дўзах ) даъват мекунанд .Барои хамин астки бояд аз онхо бароат ва безори ва кинорагири шавад ва ба онхо зан дода нашавад ва мутаносиб бо қудрати хукумати муслимин бояд бо онхо вориди жанги мусаллахона шуд.

Жомеъайи куффор ахли китоб .

Ба дунболи мушрикин ва секуляристхойи кофарки аллохи мутаол онхоро нажас маърифий мекунад ,дастахоайи дигар аз ахли китоб хастандки ба сифат бахшхойи аз вижагихойи мушрикин ва секуляристхо олуда шуданд .

Истелохи ахли китоб , 31 бор дар қуръон омада ва дар бисёри аз мавориди дар муқобили ” мушрикон ” зикр шуданд, ва дар мавориди бисёри бо фарқ гузоштан ва тамойизи ошкор миёни онхо ,ахкоми ин ду гурухро аз хам тафкик карда аст.Дар оёти аввалики дар мовриди тамойизи онхо бо мушрикин зикр кардаем ва оёти мушобих метавонем ин тамойиз ва фарқро мушохада кунем .Ба унвони мисол ,ин жудойи ва тафкикро ба ровшани метавон дар оёти аввали сураи Тўвба дид.Чун ,пас аз онки худованд дар 28 ояйи аввали ин сура ба баёни ахкоми мушрикони нажас ва секуляристхойи палид дар марохили аз қудратгири довлат ва хукумати исломий ишора мекунад ,ба дунболи он хукми вижайи ахли китобро баён мекунадки тамойизи асосий миёни ин ду хукми вужуд дорад .Дар хамин сура ба рохати метавонид ин тамойизро бибинид.

Жомеъайи куффор ахли китоб ,муслимини будандки ба хар мезонки ба дини секуляризм наздик шуданд ва ба ахком ва қавонини он такия карданд ,ба хамон андоза қавонини аз шариати аллохро пинхон карда ва қавонини жадидро жойгузини он намуданд ,то инки кор ба жойи расидки иддаи аз онхо дар дини секуляризм холис шуданд  ва бо жудо кардани саффи худ аз ахли китоб , ” мушрик ” ( секуляр ) шуданд . Аммо ,аксарияти онхо махлути аз шариати осмоний ва дини секуляризмро пазирофтанд ва бо пушондани қавонини шариати аллох ,ва бо иймон ба тоғутхойи ,еки ё чандто аз вижагихойи хосси аллохро пушонданд , ва жузви куффор ( яъни пушонандагони қонуни шариати аллох ) қарор гирифтанд .

(идома дорад……)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(11- қисмат)

Ин шиддати амал ба хотири ин астки хадафи барномайи ислом риша кан кардани мушрикин ва секуляристхо аз руйи курайи замин мебошад ,хамчунонки онхо хам хадафишон риша кан кардани қонуни шариати аллох аз руйи замин аст,онхам бо иттико ба қудрати аслаха .Аллохи мутаол дар мовриди инхо ва сиёсат ва равиши бархурди муслимин бо инхо мегуяд истиротежийи куллий онхо ин астки :

:«وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا» (بقره/217)،

Дар инжо, секуляристхойи нажас пейваста бо мо межанганд то мо даст аз он чохор маъни ва мафхуми дин бикашемки дар дарси аввал ба он ишора кардем , ва тобеъ қонун ва барномайи онхо шавемки бо қудрати аслаха бар мо тахмил мекунанд . Ислом хам бо қудрати аслаха бо онхо межангад ва онхоро бейни жанг ё тарки динишон мухтор мекунад . Хамчунонки вақти мо вориди сарзаминхойи онхо шавем онхо бейни қавонини шариати аллох ва қавонини худишон моро мухтор мекунанд.

Барои секуляристхойи нажас хеч озодий вужуд надорад .Дар холики соири куффори яхудий ,насроний ,мажус ва соибий тахти шароити метавонанд бо хифзи ақоидишон ,аз озодийи ақидатий ва амалий ба бовархоишон бархурдор шаванд .Секуляризм дар нигохи ислом дини астки шойистаги хеч гуна эхтиромиро надорад ,балки инхитот ,хурофа ,инхороф ,душмани сарихи қавонини аллох ва ек беморий астки ,ба хар хол ва ба хар қиймати бояд мутаносиб бо мезони қудрати муслимин ришакан шавад.

Аммо ,ин шиддат ва хушунат ба ин мафхум нестки рохи бозгашт ба руйи секуляристхойи нажас баста шуда бошад ,балки дар хар хол ва дар хар лахза бихоханд метавонанд жихати худишонро тағйир диханд ва мусалмон шаванд .

.«فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ»

Ва дар ин сурат ,бо соири мусалмонон камтарин тафовути надоранд .Хийли аз ин секуляристхо инсонхойи жохил ва нафахми хастандки хеч чизи аз асли ислом намедонанд ва мумкин аст тамоми амалишон муттаки ва махдуд ба шоеот ва рафторхойи мунхарифин аст.Барои хамин аллохи мутаол мефармояд :

«وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ الْمُشْرِکينَ اسْتَجارَکَ فَأَجِرْهُ حَتَّي يَسْمَعَ کَلامَ اللَّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذلِکَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لايَعْلَمُونَ» (توبه/6)،

Агар еки аз мушрикин аз ту дархости панохандаги кард ба у панох дихи то сухани худоро бишнавад .Пас аз поёни муддати тахқиқ ,уро ба жойгохи амн ва амониш бирасон . Ба хотири онки онхо қовми беиттило ва ноогоханд.

«ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لايَعْلَمُونَ».

Ин бахши аз ахкоми мушрикини нажас ва секуляристхойи палид дар дунё буд. Дар қиёмат хам вазъишон бисёр фажиътар аз дунёст , ва ончи интизоришонро мекашад бисёр вахшатноктар аз он астки дар дунё битавон онро тасаввур кард. Чи рахбаришон ва чи пейравонишон ,онхойики бо куфр мурданд ва зери дастонишон .Тасвири аз филми вахшатноки онхо дар қиёматро бароитон баён мекунем :

1 – Инхо ибтидо дар қиёмат хам қасам мехурандки мо мушрик набудем .

«وَ یوْمَ نَحْشُرُهُمْ جَمیعاً ثُمَّ نَقُولُ لِلَّذینَ أَشْرَکوا أَینَ شُرَکاؤُکمُ الَّذینَ کنْتُمْ تَزْعُمُونَ* ثُمَّ لَمْتَکنْ فِتْنَتُهُمْ إِلاَّ أَنْ قالُوا وَاللَّهِ رَبِّنا ما کنَّا مُشْرِکین» (انعام/22-23)،

Он рузики хаммайи ононро жамъ мекунем ва сипас ба касоники ширк варзиданд мегуем : шариконики гумон мекардид гужоянд ?! Сипас ,оқибати куфри онон чизи жуз ин нестки мегуянд : ба худовандики парвардигори мо сўгандки мо мушрик набудаем !

Хамин алъон хам секуляристхойи палид қасам мехурандки мушрик нестанд ,холо чи расид ба қиёмат .

2 – Шуруъ мекунанд ба фош додан ва лаъан кардани хамдигар .

.«یوْمَ الْقِیامَةِ یکفُرُ بَعْضُکمْ بِبَعْضٍ وَ یلْعَنُ بَعْضُکمْ بَعْضاً»(عنکبوت/25)،

Дар рузи қиёмат бархи аз шумо аз бархи дигари безори межуйид ва баъзи аз шумо баъзи дигарро нефрин мекунид , ва билахара жойгохитон оташи дўзах хохад буд ва хеч ёри ва ёвари нахохид дошт.

(идома дорад……)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.
 

(10- қисмат)

Тоғутхо ва секуляристхойи нажас ,масожид ва муллохойи динфурушро еки аз бузургтарин конолхойи жанги равоний худи алайхи муслимин интихоб карданд ,инхо мехоханд корхойи халоф ва хиёнатхо ва жиноятхойи худишонро дар хаққи муслимин аз коноли хамин муслимин фариб хурда ,масожид ва муллохойи динфуруш тўвжих кунанд.Ва ё худишонро тахти ановини шахривандий ва хам ватаний ва ……..жузви муслимин хисоб кунанд ва бо онхо қотиъ шаванд ва фосилахоро аз бейн бибаранд , ва дар нихоят бо еки кардани муслимини фариб хурда бо худ дар миёни муслимин тафриқа ижод кунанд ва фариб хурдахоро алайхи муслимини содиқ ба кор гиранд .Масожиди ибодий еки аз бехтарин конолхо барои аз бейн бурдани фосилахост ва аллохи мутаол ба ин далоил ва далоили дигар ижоза намедихад инхо бо хузури худ ,ё кўмакхойи моддий худ ,масожидро обод кунанд ва бо муслимин махлут шаванд ,ва фосилахоро аз бейн бибаранд . Ин махлут шудани секуляристхойи палид ,мухолифи асл бароат аз мушрикин аст. Ворид шудани нажосат ба бадани шумо жисми шуморо хароб мекунад ,ворид шудани нажосати инхо ба ақоиди шумо ,иймони шуморо хароб мекунад ва иймони хаммаро хадаф қарор медиханд. Ба хамин далил астки инхо хақ надоранд ба марокизи ибодий муслимин наздик шаванд ва дохили масожид шаванд ва онхоро таъмир кунанд .Ва онхоро обод кунанд чи бо хузуришон ва чи бо кўмакхойи моддий ва ……..

Эй мусалмон ! Ту набояд бо ин мушрикини нажас қотиъ шави , агар тавон ва қудратишро дори набояд ижоза бидихи секуляристхойи палид хам бо ту қотиъ шаванд ,ва гарна мушрикини нажас ва секуляристхо ба умиди инки баъзи аз қавонини шариати аллохро ба хотири онхо тарк куни  ва бо онхо хаммасир ва хамоханг шави ,мунтазир ва хохони кучактарин нармиш ва созиши ту хастанд ,то билофосила онхо хам ба ту созиш кунанд .Аллохи мутаол мефармояд:

: «وَدُّوا لَوْ تُدْهِنُ فَیُدْهِنُونَ» ‏(قلم/9)،

Инхо дуст медорандки нармиш ва созиш нишон дихи ,то онон хам нармиш ва созиш кунанд.

Бародарон ва хохарони гиромий ! Диққат кунид ,мо дар мовриди куффори яхуд ,насоро ,мажус ва соибин сухбат намекунем ,мо дорем дар мовриди еки аз махлуқоти аллох сухбат мекунемки худи аллох дар қуръон онхоро нажас номида аст.Аллохи мутаол дар хеч жойи қуръон куффори яхуд ,насоро ва мажус ва соибинро нажас наномида ;аммо секуляристохоро нажас номида аст.Яъни ин мушрикин ва секуляристхоро аллох дар хадди хук ,хайвони мурдор ,чирк ноши аз захм ,идрор ,мадфуъ ,истифроғ ,пас мондайи хўроки саг ва хук ва соири нажосот қарор дода аст.Холо ,кудом инсони оқили худишро бо чанин нажосати олуда мекунад  ва  ё ижоза медихад чанин нажосати ба у наздик шавад ва ё хатто ба чанин нажосати такия мекунад ?

Набояд ижоза дод чанин нажосати ба муслимин бирасад ,балки бояд рохи барои пок кардан ва дурандохтани нажосат пейдо кард. Аллохи мутаол ба хамрохи ин авомил боздоранда жихати жудо кардан ва тасфияйи сафхо , дар мархалайи аз сейри такомили қудратгирий хукумати исломий , дар мовриди ин гурухи нажаски қаблан пеймони бо онхо баста нашуда ва тамоми роххойи даъват хам тей шуданд , дар охарин мархала ,хукми нахоий худро содир мекунад ва баён мекунад ва онхоро бейни марг ё пазириши дини ислом мухтор мекунад ва мефармояд :

  :«فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَ خُذُوهُمْ وَ احْصُرُوهُمْ وَ اقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تابُوا وَ أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ فَخَلُّوا سَبيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحيمٌ»(توبه/5)

Хенгомики моххойи харом поён гирифт ,мушриконро хар гужо биёбид бикушид ва бигирид ва мухосара кунид ва дар хаммайи камингоххойи барои онхо бинишинид . Агар тўвба карданд ва намоз хонданд ва закот доданд ,рохро бар онон боз бигузорид .Бугумон худованд дорои мағфирати фаровон ва рахмати густарда аст.

Дар ин оя ,чохор дастур дар мовриди мушрикин ва секуляристхойи нажас дида мешавад : 1- бастани роххо , 2 – мухосара кардан , 3 –асир кардан , ва 4- куштан ; мумкин аст дар шароити замоний ва маконий хосси хаммаи ин чохор мовридро анжом дод , ё бо дар назар гирифтани шароити мухитий ,замони ва макони ва ашхоси мовриди назар ,еки аз ин чохор мовриди муносиб ташхис дода шуда ва амалий шавад .Агар танхо бо асорат ва мухосара кардан ва бастани роххо бар секуляристхо инхо дар фишори кофий қарор мегиданд ,аз ин рох бояд ворид шуд , ва агар чорайи жуз қатл нубуд куштани онхо мужоз мешавад.(идома дорад……

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(9-қисмат)

Холо замоники ,амр ба бароат ва безори муслимин аз мушрикин ва секуляристхойи нажас мешавад ,аллохи мутаол издивожи мусалмонон бо занон ва духтарони онхоро хам мамнуъ мекунад .Ин табиий аст,замоники амр мешавад аз гурух ва дастайи бароат ва кинорагири кун ,ва агар ба онхо такия куни вориди оташи жаханнам мешави ,ин бароат ва кинорагири аз аввалин мужтамаъи яъни хонувода шуруъ мешавад ва ба соири находхойи ижтимоий кашида мешавад. Издивож ,ташкили аввалин находи жомеъа аст.

Аллохи мутаол бо онки ижозайи  издивож бо куффор ахли китобро медихад аммо дар баробар ,бо қотиъийят дастур медихадки :

:«وَلَاتَنْکِحُوا الْمُشْرِکَاتِ حَتَّى یُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْکُمْ وَلَا تُنْکِحُوا الْمُشْرِکِینَ حَتَّى یُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَیْرٌ مِنْ مُشْرِکٍ وَلَوْ أَعْجَبَکُمْ أُولَئِکَ یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ وَاللَّهُ یَدْعُوا إِلَى الْجَنَّةِ وَالْمَغْفِرَةِ بِإِذْنِهِ وَیُبَیِّنُ آیَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ یَتَذَکَّرُونَ»(بقره/221)،

Ва бо занони мушрик то иймон наёваранд издивож накунид ,ва бегумон канизи мўъмини аз зани ( озоди ) мушрики бехтар аст ,агарчи (зебоий ё сирват ё мовқеийяти у ) шуморо ба шигуфти андохта бошад ( ва дилбохтаи у буда бошид ) ва ( занон ва духтарони худро ) ба издивожи мардони мушрик дар наёварид ,модомики иймон наёваранд . Ва бегумон ,ғуломи мўъмини аз марди мушрики бехтар аст агарчи ( зебоий ё сирват ё мовқеийяти у ) шуморо ба шигуфти андохта бошад .Онон ба суйи оташ (дўзах ) даъват мекунанд ва худо ба суйи бехишт ва омурзиш ба фармони худ ва тўвфиқи хувиш даъват мекунад ва худо оёти худро барои мардум ровшан месозад то инки ( рохи салох ва саодати хувишро бишносанд ва ) ёдовар шаванд.

Ин ояйи қуръон ва ин дастури қуръон аст. Аллохи мутаол ба сирохат эълом мекунадки наметавон бо зани секуляр издивож кард, ва на ба марди секуляр зан дод . Ин паём хатарнок ва такон дихандайи барои мусалмонони астки бо секуляристхо равобити заношуйи барқарор мекунанд ва духтари секулярро вориди хонайи худишон мекунанд ва ё наузу биллах духтари худишонро ба дасти марди секуляри кофар ё хатто секуляри муртади меспоранд.

Секуляристхо ба суйи жаханнам даъват мекунанд ва наметавон аз духтари секулярики вориди хонайи худитон кардаид интизор дошта бошид тибқи шариати аллох бо шумо бархурд кунад , ва мухити исломий барои шумо ва фарзандонитон ва барои атрофиёни шумо фарохам кунад ; ва ё марди секуляри асбоби хидояти духтари шумо ба суйи бехиштро фарохам кунад .Балки баракс мешавад ,чун зан тобеъи қонуни мард мешавад ,ин марди секуляр духтари шуморо ба самт ва суйи жаханнам хидоят мекунад .

. «أُولَئِکَ یَدْعُونَ إِلَى النَّارِ».

Онон ба суйи оташи жаханнам даъват мекунанд .Ин ек бахш аз дастуроти аллох дар мовриди секуляристхост.

Ба хамрохи бароат ва кинорагири ва адами барқарори васлати заношуий муслимин бо мушрикин ва секуляристхойи нажас ва палид,аллохи мутаол амр мекунадки ин мушрикин нажас хақ надоранд масожид ва маконхойи ибодий муслиминро обод кунанд.Чи бо хузуришон дар масожид бошад, чи бо таъмир кардан ва расидаги ба масожид . Ва мефармояд :

:«مَا كَانَ لِلْمُشْرِكِينَ أَن يَعْمُرُواْ مَسَاجِدَ الله شَاهِدِينَ عَلَى أَنفُسِهِمْ بِالْكُفْرِ أُوْلَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ وَفِي النَّارِ هُمْ خَالِدُونَ‏» (توبه/17)،

Мушриконики ба куфри худиш гувохи медиханд хақ надоранд масожиди худоро обод кунанд .Онон аъмолишон хадар ва табох аст ва жовдона дар оташи дўзах мондагор хастанд .

Буру аз хар секуляристики дуст дори бипурс бибин намегуядки аллох ва қавонин ва дастуротиш хаққи дахолат дар зиндаги дунёвий моро надоранд ? бибин намегуядки қонуни дини секуялризм бояд ба жойи қонуни аллох дар жомеъа пиёда шавад ?бибин бехит намегуядки қонуни сохтаги инсонхо бехтар аз қонуни аллох хастанд ва садхо далил ва гувохи бар куфри худишон намедиханд ? Мунофиқини дохили муслимин хам хаминро мегуянд хар чанд журъати гуфтани онро надорандки ба сирохат онро баён кунанд .Аммо натижа ва самарайи инхо хам бо секуляристхойи ошкор еки аст.

Бо тамоми ин ахвол мебинемки дар жанги равоний ва жихати фариби муслимин ,хамин рахбарони секуляр ва тарафдорони секуляр онхо дар масожид хузур пейдо мекунанд ,ва гох муфтихойи динфуруш ва хоин хам дар куноришон ба саф истода ва бароишон дуойи хейр хам мекунанд , ва ин ғейри аз хузури динфурушони хоин дар ахзоби секуляр ва конолхойи мохворайи секуляристхойи палид аст.Инхо ба куффори секуляри хорижий хам жихати фариби муслимин улгу доданд ва хатто кор ба жойи расидаки ғейри аз тоғутхойи секуляр сарзаминхойи мусалмоннишин ,раис жумхури нажаси Амрико ,Русия ва Фаранса ва ………..хам дар масожиди муслимин хузур пейдо мекунанд ва аз ин конол муслиминро фариб медиханд.Хузури ин секуляристхойи нажас дар масожид боиси вуруди нажосат ба масожид мешавад .Магар ғейри аз ин аст ? Магар аллохи мутаол ба сирохат онхоро нажас наномида аст?Холо кудом фирқа ва мазхаби исломий ижоза додаки нажосат вориди масожиди аллох шавад?

(идома дорад……)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(8-қисмат)

Мушаххас астки бароат ва безори аз мушрикин ва секуляристхо ба унвони ек гурух ва хизби мушаххас ,ба далили мажмуъайи бовархойи ғалати онхостки хаммайи ин бовархо даст ба даст хам дода ,ва чанин гурухи ва мажмуайиро тўлид карданд. Аммо дар хар сурат ,замоники аллохи мутаол  аз забони усвайи тўвхиди Иброхим алайхиссалом баён мекунадки :

«إِنّا بُرَءآؤاْ مّنْكُمْ وَمِمّا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللّهِ»(ممتحنه/4)،

Мо аз шумо ва аз чизхойики ба ғейри аз худованд мепарастид барри ва безорем ; аллохи мутаол бароат аз мушрикин яъни секуляристхоро бар бароат аз бовархоишон муқаддам карда ,ва бароат аз мушрикин  ва секуляристхоро мухимтар аз бароат аз бовархоишон дониста аст. Чун бисёр дида шудаки шахс аз ақоид ва бовархойи фосид ва зидди исломий мушрикин ва секуляристхо изхори бароат ва безори мекунад аммо ,аз мушрикин ва секуляристхо бароат ва безори намекунад .Барои хамин астки дида мешавад касони худишонро ахли ислом  медонанд , ва аз ақоиди секуляристхо ва мушрикин хам эъломи бароат мекунанд аммо аз худи секуляристхо ва ахзоби онхо бароат ва безори намекунанд . Дар холики асл ва асоси дастур ва оя ,ибтидо ба бароат аз мушрикин ва секуляристхо ва кинорагири ва безори аз онхо дастур медихад.

Бале ,ибтидо :

Бояд аз кишвархойи кофари секуляр ва мушрики чун Амрико ,Туркия ,Герман ,Фаранса ва …….бароат ва кинорагири куни .

Бояд аз ахзоби кофари секуляр ва мушрики чун хизби коргарони Ужалон ,демократхо ,кумалахо ,порти ва екити ва ……эъломи бароат ва безори куни ва аз онхо кинорагири куни.

Бояд аз ашхоси кофар секуляри чун Маркс ,Ленин ,Қосимлу ,Мухтадий ,Ужалон ,Борзоний ,Отатурк ва соири секуляристхойики мешноси эъломи бароат куни ва аз онхо кинорагири куни .

Касоники ин чанин аз куффор ва бахусус секуляристхо эъломи бароат накунанд ва ё бадтар аз он ба онон такия кунанд бидуни кучактарин шакки машмули оя ва хукм :

:«وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللَّهِ مِنْ أَوْلِيَاءَ ثُمَّ لَا تُنصَرُونَ» (هود/113)

Мешаванд ва оташи жаханнам натижа ва самараи хатми ин такия кардан хохад буд.

Албатта ин нуқтаро хам бояд ёдовар шавемки ,дар мархалайи даъват ва қабли аз ташхиси марохили хос тавассути рахбариятки , он хам тавассути рахбарият ташхис дода мешавад ( чун замони Иброхим алайхиссалом ва ё қабли аз ташкили дорул ислом ва вожиб шудани хижрати мусалмонон ) мо масалайи ба номи тард кардани куффор надорем балки ,танзимот ва адами такия кардан вужуд дорад ; чун ин дин бояд ба онхо бирасад.

Бароат ба хамрохи кинорагири аз секуляристхо дар марохили аз даъват ва мубориза амри мешавадки ба жо овардани амруллох аст яъни вожиби астки дастур дода шуда ; ва замоники аз худи секуляристхо бароат ва кинорагири куни ,худ ба худ ба бароат ва кинорагири аз бовархойи секуляристхо хам хатм мешавад. Замоники аллох матаол дар қуръон мефармояд :

«وَأَعْتَزِلُكُمْ وَمَا تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ»(مريم/48)،

(эй мушрикин ) ва аз шумо ва аз ончи ба жуз худо мепарастид кинорагири ва дури мекунам . Дар инжо хам бароат ва кинорагири аз секуляристо муқаддам бар кинорагири аз бовархоишон оварда шуда аст.

Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам нез ба сурати возих ва ровшан аз иқомати муслимин дар бейни мушрикин хенгомики тавони хижрат дошта бошанд манъ карда ва мефармояд :

: «أنا بريءٌ مِن كُلِّ مُسلِمٍ يُقيمُ بَينَ أظهُرِ المُشرِكينَ

Ман аз хар мусалмоники бейни мушрикин иқомат мегузинад ,бари ва безорам .

Бароат аз мушрикин ва секуляристхо бахши аз куфр ба тоғут ва қисмати аз тўвхидро шомил мешавадки дар он ижтиходи вужуд надорад .Касики дар ин заминаки ,ижтиход ва таъвил ва ……..дар он барои хеч каси жоиз нест ,даст ба ижтиход бизанад ва хато бикунад назди уламо ба унвони шахси муонид шинохта шуда ва ба нияти хейр ё шарри у таважжух намешавад .Хақ ,дар инжо еки аст ва касони чун имоми Шуконий мужтахидики дар ин замина ба хато рафта рохати кофар медонад .

(идома дорад…..)

Дарсхойи муқаддамотий /дарси панжум .Душманшиносийи шаръий ( 2) Ахкоми куллий марбут ба мушрикин ( секуляристхо ),ахли китоб ва шибхи ахли китоб

Пиёда шуда аз навори совтийи шайх мужохид :  Абу Хамза мухожир хўромий.

(7-қисмат)

Холо, ба назари шумо секуляристхойи кунуний жахон ба рахбарийи либиралхо ва социалистхо ба андозайи секуляристхойи қурайш ва асри росулуллох саллаллоху алайхи васаллам хам ба аллох эътиқод доранд ? Бидуни шак ,бо оморики худишон ироа доданд харгиз чанин эътиқоди дар миёни кишвархойи секуляри жахон вужуд надорад , ва агар эътиқоди хам хаст дар миёни касони аз ахли китоб ё шибхи ахли китоб ё мусалмонзодахойи астки ба секуляризм олуда шуданд ва худишонро вориди доирайи дини секуляризм ва мушрикини нажас карданд.

Аллохи мутаол дар еки ду оя баъад аз инки чанин эътиқодики мушрикин нисбат ба аллох доштандро аз секуляристхойи палид намепазирад ,зимни эъломи бароат аз ин мушрикин , ба росулиш амр мекунадки :

«قُلْ هَذِهِ سَبِیلِی أَدْعُو إِلَى اللّهِ عَلَى بَصِیرَةٍ أَنَاْ وَمَنِ اتَّبَعَنِی وَسُبْحَانَ اللّهِ وَمَا أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِکِینَ» ‏(یوسف/108)،

Бигу: ин рохи ман астки ман бо огохи ва биниш ба суйи худо даъват мекунам ва пейравони ман хам ( чанин мебошанд ), ва худоро муназзах ва пок  медонам , ва ман аз замрайи мушрикон нестам.

Дар ин сурат бародарони мо диққат кунандки харгиз танхо пазириши “аллох ” тавассути мушрикини нажас ва секуляристхойи палид боис намешавад мо онхоро аз доирайи мушрикин хориж кунем, хатто агар эътиқоди онхо ба андозайи эътиқоди мушрикин ва секуляристхойи нажас асри росулуллох саллаллоху алайхи васаллам бошадки хам акнун ,ба сурати умум чанин набуда ва нест.

Албатта қаблан хам гуфтамки ,дар миёни пейравони дини секуляризм ва секуляристхо ,иддайи бисёр андак ва ночиз хам ёфт шудандки вужуди аллохро инкор карданд , ва дар дохили дини секуляризм сохиби мазхаби хосси худ будандки сабиқан онхоро дахрий ва имруза онхоро коммунист ,материалист ,атеист ва ……..меноманд. Аммо агар хамин алъон хам нигох кунем мебинемки дар миёни секуляристхо теъдоди инхо ба нисбати теъдоди касоники аллохро қабул доранд бисёр камтар аст.

Аллохи мутаол дар мовриди ин даста аз мушрикин ва секуляристхо мефармояд :

«وَ قالَ الْمَلَأُ مِنْ قَوْمِهِ الَّذينَ كَفَرُوا وَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ الْآخِرَة… أيَعِدُكُمْ أَنَّكُمْ إِذا مِتُّمْ وَ كُنْتُمْ تُراباً وَ عِظاماً أَنَّكُمْ مُخْرَجُون‏… إِنْ هِيَ إِلاَّ حَياتُنَا الدُّنْيا نَمُوتُ وَ نَحْيا وَ ما نَحْنُ بِمَبْعُوثين‏» (مؤمنون/33، 35 و37)

Ашрофи бебоварики фаро расидани қиёматро қабул надоштанд ва дар зиндаги дунё ,ноз ва неъмат бадишон дода будем ,гуфтанд : ин инсони хамчун шумо буда ( ва пайғамбар нест .Чиро ки) аз хамон чизхойи мехурадки шумо мехурид ва аз хамон чизхойи менушадки шумо менушид. Оё у ба шумо ваъда медихадки хенгомики мурдид ва хок ва устухон шудид ,шумо ( бори дигар зинда  мегардид ва аз гурхо ) ба дар оварда мешавид ?! ( ва хаёти новин ва жовидиро оғоз мекунид ?! ) хаёти жуз хаёти ин жахон вужуд надорадки ( гурухи аз мо ) мемирем ( ва гурухи дигари жойи ононро мегирем ) ва зиндаги мекунем , ва мо харгиз ( пас аз марг ) барангихта намешавем .

Ин сухани инхо буд.Ин тасвири аз мушрикин ,дини секуляризм ва секуляристхостки аллохи мутаол онхоро бидуни шак ва бидуни тардид нажас ва палид маърифий мекунад ва мефармояд :

: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ» (توبه/28)

Эй касоники иймон  овардаид ,ба таъкид ва бидуни шак бидонидки мушрикон нажас ва палиданд.

Агар хамин алъон хам секуляристхо нажас ва палид атрофи худитонро нигох кунид мутаважжих мешавид хеч фарқи бо аждоди худ дар хазорон соли гузашта надоранд ,балки бо пуштивонайи қудрати низомий ва мудирияти новин ,бисёр дарандатар ва беахлоқтар ва жинояткортар шуданд.

Аллохи мутаол барои равиши бархурди бо ин секуляристхойи нажас ва палид барнома ва рохкорхойиро нишон дода аст.Аввалини онхо ,ба хамон бахши аввали шаходатайн бармегардад ,яъни ” ла илаха ” ва куфр ба тамоми тоғутхоки , еки аз тоғутхо хамин секуляристхо ва бовархоишон хастанд . Аммо илова бар ин ва ба сурати мухтас ва вижа ,асли дигари тахти унвони бароат ва безори аз хамин секуляристхойи палид матрах мешавадки , дар марохили хос ,кинорагири аз онхо ба унвони ек асл матрах мешавадки аллохи мутаол мефармоянд :

:«وَأَذَانٌ مِنَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ إِلَى النَّاسِ يَوْمَ الْحَجِّ الْأَكْبَرِ أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ» (توبه/3)

Ва ин эъломи астки аз нохияйи худо ва пайғамбариш ба ( умуми ) мардум дар рузи хажжи акбар ( рузи ийди қурбон ) ки худованд ва пайғамбари у аз мушрикон барри ва безоранд ……

Аллохи таоло аз коноли росулуллох саллаллоху алайхи васаллам дар рузи хажжи акбар ба умуми мардум ин тури эълом кардаки ,барои хамиша аз мушрикин ва секуляристхо бари ва безоранд ва мўъмининки пейрави худо ва росули у хастанд бидуни тардид бояд барои хамиша аз мушрикин ва секуляристхо безор бошанд . Ин ояи шарифа ,ек асли куллийро ба хаммайи мардуми жахон то рузи қиёмат дастур медихад ,яъни муслимин бо секуляристхо то рузи қиёмат сари носозгори дошта ва эъломи безори ва бароат мекунанд .

(идома дорад…….)