Муқаддамот дарслари / олтинчи дарс: нима қилиш керак? Онгли,мақсадли ва харакатланувчи вахдат.
Шайх Абу Хамза хўромий хафизахуллохнинг аудио тасмасидан ёзиб олинган.
(58- қисм)
Бу ердаги секуляристларга қарши доимий жанг фармони то қиёмат кунигачадур, уларни устида аллохни шариатидаги қонунларни хукм қилишлик келган ва у тамом бўлмайди. Шунинг учун хам бир шахс росулуллох саллаллоху алайхи васалламни хузурларига келган пайтида айтадики:
يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ الْخَيْلَ قَدْ سُيِّبَتُ وَوُضِعَ السِّلَاحُ، وَزَعَمَ أَقْوَامٌ أَنْ لَا قِتَالَ، وَأَنْ قَدْ وَضَعَتِ الْحَرْبُ أَوْزَارَهَا …
Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам буни жавобига мархамат қиладилар:
كَذَبُوا، الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ، وَإِنَّهُ لَا تَزَالُ مِنْ أُمَّتِي أَمَةٌ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ، يَزِيغُ اللَّهُ قُلُوبَ قَوْمٍ يَرْزُقُهُمْ مِنْهُمْ، يُقَاتِلُونَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ
“ёлғон айтишибди,хозир жанг вақти келган ва хамиша мени умматимдан бўлган бир уммат, худони йўлида қитол, жанг қилади, уларга мухолиф бўлган кишилар хам зарар етказа олишмайди, худованд бир қавмни адаштиради ва улар сабабли ўша тоифани ризқини беради, улар доимо то қиёмат кунигача жанг қилишади.”
Шунингдек, Салма айтадики: росулуллох саллаллоху алайхи васалламни олдиларида бир шахс айтдики, албатта мен отимни ва аслахамни қўйиб қўйдим ва жанг хам ўзини оғир юкини қўйди. Айтдимки: энди жанг тамом бўлдими? Росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мархамат қилдилар:
” الْآنَ جَاءَ الْقِتَالُ، لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ، يَزْيِغُ اللهُ قُلُوبَ أَقْوَامٍ، فَيُقَاتِلُونَهُمْ، وَيَرْزُقُهُمُ اللهُ مِنْهُمْ، حَتَّى يَأْتِيَ أَمْرُ اللهِ عَزَّ وَجَلَّ وَهُمْ عَلَى ذَلِكَ
“балки хозир жанг вақти келган, мени умматимдан бир тоифа одамларга хамиша “ошкор ва зохир” холда бўлишади ва худованд бир қавмни қалбини адаштиради ва улар бу қавм билан жанг қилишади, буни кетидан ризқланишади, тоинки худони амри келгунича, улар мана шу холда бўлишади.”
Бундан ташқари росулуллох саллаллоху алайхи васаллам мархамат қиладиларки:
«لَا تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِي عَلَى الدِّينِ ظَاهِرِينَ، لَعَدُوِّهِمْ قَاهِرِينَ، لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ
Мени умматимдан бир тоифа мана бу динда “ошкор ва зохир” бўлишади ва улар душманларини устида қохир,ғолиб бўлишади, уларга мухолиф бўлганлар хам зарар етказа олишмайди.” Шунингдек мархамат қиладилар:
« لاَ تَزَالُ طَائِفَةٌ مِنْ أُمَّتِى يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ ظَاهِرِينَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ».
“Мени умматимни бир гурухи хамиша хақ йўлда қуролли жанг қилади ва то қиёмат кунигача ғолиб бўлишади.”
“Исобатун мин уммати”, “умматун мин уммати”, “тоифатун мин уммати”га ўхшаш унвонлар остида айтилганлар очиқ ва ошкор вохид умматни орасида деб таърифланган, яъни вохид уммат мавжуд бўлади ва улар ўша умматни орасида ана ўша айтиб ўтилган белгиларга эга бўлишади. Масалан мана бу умматдан бўлган тоифа ва гурух бўлади, улар то қиёмат кунигача вохид умматни орасида зохир ва ошкордурлар ва хамма одамлар учун хам танилган бўлишади, ёки бу умматни орасидаги мана бу гурухнинг то қиёмат кунигача кўзга кўринган белгиси,сифати шуки, улар қитол ва қуролли жанг қилишади:
« يُقَاتِلُونَ عَلَى الْحَقِّ »، « يُقَاتِلُونَ مِنْ نَاوَاهُمْ»، « يُقَاتِلُونَ عَلَى أَمْرِ اللَّهِ ».
Диққат билан эътибор беринглар, росулуллох саллаллоху алайхи васаллам “жиход” калимасидан фойдаланмаганлар, балки “қитол” калимасини уламойи суъ варрувайбиза, хамда мунофиқлар томонидан суистефода қилинмаслиги учун оятга муносиб равишда ишлатганлар, ёки вохид умматни орасида мавжуд бўлган бу тоифани яна бир белгиларидан бири шуки, уларга мухолиф бўлган кишилар бу тоифага зарар етказа олишмайди ва уларни йўқота олишмайди,
«لَا يَضُرُّهُمْ مَنْ خَالَفَهُمْ»
чунки уларнинг то қиёмат кунигача бор бўлишлари замонат қилинган:
يُقَاتِلُونَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ.
бундан хам қизиқроғи, хамма яъни мусулмонлар хам ғайри мусулмонлар хам уларни ташхис бера олади,
ظَاهِرِينَ عَلَى النَّاسِ .
Хўп, энди шу ерда бир савол туғилади, агар мана шу вохид уммат ва вохид жамоат йўқолса ва уни ўрнини кўп ададли умматлар ва бир қанча ранго-ранг жамоатлар эгалласа, биз шунчалик осонлик билан бу тоифани ташхис бера оламизми? Албатта йўқ. Бу тоифа қатъан то қиёмат кунигача мавжуд, аммо мана шунча қуролланган ва тарқоқ гурухлар, хизблар, жамоатлар, кичик умматларни орасида қайси бири экани номаълум. Чунки уларнинг хар бири ўзини шу тоифадан деб хисоблайди ва одамлар хам ўнлаб балки юзлаб қуролли гурухларни орасида саргардон бўлиб қолади. Фақатгина сурияни шимолида 800 дан ортиқ қуролли гурухлар мавжуд. Бу суратда қуйидагича хулоса қилсак хам бўлади, агар бу уммат хам нобуд бўлса ва мана бу вохид умматни ўрнини тарқоқ,кўп сонли кичик умматлар эгалласа хам, барибир бу тоифа мавжуддир, аммо кўзга ташланмайди ва биз уларни қайси бири эканини хам билишга қодир эмасмиз, у қайтадан танилиши учун янгидан уммат ташкил қилиниши керак. Фақат шуни биламизки, ислом учун жанг қилаётган хар қандай кишилар мана шу нажот топувчи,мансура фирқа ва тоифани жумласидан хисобланади.
Мана бундай холатларда, шайтон уламойи суъ варрувайбизага, мунофиқларга қуйидагича вахий қилади:
وَكَذَلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نِبِيٍّ عَدُوّاً شَيَاطِينَ الإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُوراً(انعام/ 112)
Шунингдек, хар бир пайғамбар учун инсу жин(дан бўлган) шайтонларни дугман қилиб қўйдик. Улар бир- бирларини алдаш учун гўзал (ялтироқ) сўзлар билан васваса қиладилар.
Буни натижасида эса вохид уммат ва вохид жамоат, мусулмонларнинг вохид амир ва рахбари хам нобуд бўлади, демак қитол ва жиход хам тамом бўлади:
فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ * وَلِتَصْغَى إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُواْ مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ (انعام/ 113)
Ундай сўзларга охиратга ишонмайдиган кимсаларнинг диллари мойил бўлиши учун ва ўша сўзларга рози бўлишиб, ўзлари қилмоқчи бўлган гунохларини қилишлари учун (у шайтонлар васваса қиладилар).
(давоми бор………)